Jom Kippur milder als Schabbat?

Die mögliche Strafe für eine Av Melacha am Schabbat ist Steinigung (ch"v). (Offensichtlich nur unter bestimmten Umständen und nach wiederholten Versuchen, den Sünder davon abzubringen.) Ich habe hier jedoch gelernt, dass die mögliche Strafe für eine [av] Melacha an Jom Kippur ist nur Kareit. Kareit ist die fünfte von Rambams acht Bestrafungsstufen, während der Tod durch Steinigung die erste ist. Dies ist ein großer Unterschied in der Strenge.

Ich verstehe, dass dies in der Praxis in der heutigen Zeit nichts ändert. Wenn jedoch Jom Kippur der Schabbas Schabbason ist und den Schabbat in fast jeder anderen Weise außer Kraft setzt(1), warum sollte dann die Strafe für Melacha an Jom Kippur so viel weniger streng sein?

Siehe auch : Melachas an Jom Kippur

Jom Kippur fällt am Schabbat aus


VERWEISE

  1. Lopatin, Rabbi Ascher. "Eine widersprüchliche Beziehung zu Gott feiern." In Naming God: Avinu Malkeinu – Our Father, Our King, herausgegeben von Rabbi Lawrence A. Hoffman, PhD, 231-35. Gebete der Ehrfurcht. Woodstock, VT: Jewish Lights Publishing, 2015.
Angesichts der Tatsache, dass Sie über die biblische Bestrafung sprechen, sollten Sie klären, ob irgendwelche biblischen Schabbatgesetze von Jom Kippur außer Kraft gesetzt werden.
Ziehen Sie in Betracht, klarzustellen, dass die Relevanz von Shabbat Shabbat nur von einigen der Ansichten abhängt, auf die Sie verlinken.
"Das ist ein großer Unterschied in der Strenge." Meh. Sie haben keinen Grund zu der Annahme, dass die 8 Ebenen gleich weit voneinander entfernt sind. Sie sind ungefähr gleich streng.
"setzt Schabbat in fast jeder anderen Weise außer Kraft" Ich habe Ihre Quelle nicht gesehen, aber das scheint mir absurd. Schabbat wird in keiner Weise außer Kraft gesetzt, die ich mir vorstellen kann. Es ist ganz und gar Schabbat.
@DoubleAA Verstehe deinen ersten Kommentar nicht. "Sie haben keinen Grund zu der Annahme, dass die 8 Ebenen gleich weit voneinander entfernt sind." Ich dachte nicht, dass sie es waren, und verstehe nicht, was das damit zu tun hat. "Sie sind ungefähr gleich streng." Quelle? Gut yor.
@SAH Warum denkst du, dass Karet und Steinigung "ein großer Unterschied in der Strenge" sind? Die Bezeichnungen 1 und 5 auf Rambams Liste bedeuten nicht, dass sie sehr unterschiedlich sind. Es bedeutet nur, dass es viele Dinge dazwischen gibt.
@DoubleAA Guter Punkt. Diese Behauptung basierte auf einer Art allgemeinem Verständnis, das durch andere Kommentare von Rambam informiert wurde, für die ich im Moment nicht die Geduld habe, sie zu beschaffen. Aber theoretisch hast du vollkommen recht.
@DoubleAA Ich wäre daran interessiert, mehr über Ihre "...ungefähr die gleiche Strenge" zu erfahren. Sagt wer? Es versteht sich von selbst, dass sowohl die Todesstrafe als auch Kareis schreckliche Strafen für sehr streng verbotene Sünden sind. Ich fühle mich jedoch verpflichtet, G-tt zu danken, dass keiner von uns weiß oder jemals wissen wird, wie entsetzlich schmerzhaft Skilah, Sreifah usw. wirklich sind. Denke ich, sie sind schlimmer als Kareis? Kurz gesagt, wahrscheinlich ja.
@SAH Die einfachsten Gründe zu glauben, dass sie in ihrer Schwere ziemlich nahe beieinander liegen, sind, dass alle Sünden der Todesstrafe Kareit als Rückfall erhalten, wenn es keine Zeugen gibt, und alle Sünden der Todesstrafe denselben Korban wie die Sünden von Kareit erhalten, wenn sie versehentlich begangen werden.
Ich habe dies in Yeshivah gelernt (keine spezifischen Quellen): Schabbat ist der heiligste Tag des Jahres, sogar über Jom Kippur. Es ist nur so, dass die Leute YK als "heiligstes" betrachten, weil es nur einmal im Jahr stattfindet, wo Schabbat 52 Mal stattfindet. Was passiert, scheint also oft weniger besonders zu sein. In diesem Fall ist es nicht so. Jom Kippur wird Shabbos Shabbaton genannt, weil es im jüdischen Jahr 6 Jom-Tow-Tage gibt, an denen man kochen und tragen darf. YK ist der 7. Yom Tov, an dem Sie nicht einmal kochen oder tragen können, daher wird es von der Tora als "Schabbat" der Schabbatons bezeichnet = der 7. Tagessabbat der 6 Tage von Yom Tov.

Antworten (2)

Die Gemara in Megila 22b informieren uns:

נקוט האי כללא בידך כל דטפי ליה מילתא מחבריה טפי ליה גברא יתירא הלכך ​​בר''ח ומועד דאיכא קרבן מוסף קורין ארבעה ביו''ט דאסור בעשיית מלאכה חמשה ביוה''כ דענוש כרת ששה שבת דאיכא איסור סקילה שבעה‏

Auf Englisch:

Je heiliger (wörtlich besser) ein Tag ist, desto mehr Menschen werden zur Tora berufen. Deshalb rufen wir an Rosh Chodesh und Chol HaMoed, wo es ein Mussaf-Opfer gibt, den 4. an. An Yom Tov, wenn die Arbeit verboten ist, rufen wir den 5. an. Am Yom Kippur 6, weil seine Strafe Karet ist. Am Schabbat, da seine Strafe die Steinigung ist, rufen wir 7 auf.

Wir sehen also, dass der Schabbat gemäß der Gemara als Jom Kippur überlegen angesehen wird. Ihre Frage dient als Beweis dafür.

"Je heiliger (wörtlich besser) ein Tag": Das sehe ich im Text nicht. Ich sehe "nimm diese [mnemotechnische] Regel in deine Hand. Was auch immer ein Ding zusätzlich zu dem hat, was sein Freund [hat], es hat einen zusätzlichen Mann." Scheint völlig unabhängig von Heiligkeit / Qualität / Überlegenheit und damit von der Frage des OP zu sein.

Ein weiterer Beweis für die erhöhte Heiligkeit ist, dass das Datum von Jom Kippur vom B'nai Yisra'el bestimmt wird . Siehe Gemarah Rosh Hashanna, die einen Teil der Lo Adu Rosh -Regel erklärt (Rosh Hashanna kann nicht am Montag, Mittwoch oder Freitag stattfinden. Das Verhindern, dass es am Mittwoch oder Freitag stattfindet, ist, damit Jom Kippur nicht am Freitag oder Sonntag stattfindet verschiedene Lebensmittel-/Gemüsekonservierungsprobleme sowie mögliche Probleme bei der Beerdigung einer toten Person.)

Auch das Ende der Bracha in der Amida , wenn Jom Kippur am Schabbat ist, ist מקדש השבת וישראל ויום הכפורים. Beachten Sie, dass der Schabbat zuerst erwähnt wird, weil G'tt den Schabbat heiligt. Es ist immer der siebte Tag der Woche, und niemand kann dieses Datum ändern. (Der Schabbat gilt übrigens als Feiertag.) Allerdings heiligt Bnei Yisra'el Jom Kippur, wie ich gerade erklärt habe. Sein Datum kann verschoben werden, indem der Kalender neu angeordnet wird.