Warum wurden die Zehn Gebote in Deuteronomium 4:13 auf zwei Tafeln geschrieben?

Dr. Meshulam Margaliot weist darauf hin, dass die Midrasch-Tradition darüber geteilter Meinung ist, was auf welche Tafel geschrieben wurde. Die Optionen scheinen zu sein:

1. 1–5 auf der einen und 6–10 auf der anderen. (Dies ist die Traditionsinterpretation, die in der Kunst- und Synagogendekoration am häufigsten vorkommt . )

2. Alle 10 auf jeder Tablette.

Auf der einen Seite gerade nummeriert und auf der anderen ungerade (wie von Mike Bull vorgeschlagen ), scheint keine jüdische Interpretation zu sein, die im Midrasch vertreten ist. Die Gebote sind traditionell gepaart 1 und 6, 2 und 7 usw.

Die Tafeln selbst waren wahrscheinlich ziemlich groß ¹ , sodass genügend Platz gewesen wäre, um alle zehn Gebote darauf zu schreiben, wenn der Herr es so gewollt hätte. Tatsächlich gab es wahrscheinlich Platz für die Gebote, die auf die in Exodus 20 (und Deuteronomium 5 ) aufgeführten folgen. Daher gibt es überhaupt keinen besonderen Grund, die Gebote auf die Tafeln aufzuteilen.

Wir kennen jedoch einen guten Grund zu der Annahme, dass beide Tafeln denselben Text enthielten:

Nachdem sie von Raphidim aufgebrochen waren, betraten sie die Wüste Sinai und lagerten in der Wildnis. Israel lagerte dort vor dem Berg, und Mose stieg zu Gott hinauf. Der Herr rief ihm vom Berg zu und sprach: „So sollt ihr zum Haus Jakob sagen und den Kindern Israel verkünden: ‚Ihr habt gesehen, was ich den Ägyptern angetan habe, wie ich euch auf Adlersflügeln getragen und gebracht habe du zu mir. Nun denn, wenn ihr Mir treu gehorcht und Meinen Bund haltet , werdet ihr Mein geschätzter Besitz unter allen Völkern sein. Gewiss, die ganze Erde ist mein, aber ihr sollt mir ein Königreich von Priestern und ein heiliges Volk sein.' Dies sind die Worte, die du zu den Kindern Israel sprechen sollst.“ – Exodus 19:2-6 ( NJPS )

Gott tritt in ein Oberherren-/Vasallenabkommen mit Israel ein und die Zehn Gebote waren die Bedingungen dieses Abkommens. Wie bei anderen Rechtsdokumenten würden beide Seiten eine Kopie einer solchen Vereinbarung erhalten. Gottes Kopie würde eindeutig in der Bundeslade aufbewahrt werden, die in der Gegenwart Gottes aufbewahrt wurde . Dr. Margaliot erklärt weiter:

Aber was ist mit der Kopie des Israeliten auf der zweiten Tafel, wo wurde diese Kopie platziert? Hier stellen wir eine gängige Praxis im alten Nahen Osten fest. Wenn ein Vertrag zwischen ungleichen Parteien geschlossen wurde, legte der kleinere Partner oder Vasall seine Kopie des Pakts in den Tempel seines Gottes, weil der Vasall dann einen Eid im Namen seines Gottes leisten musste zum "großen König". (Siehe Hes. 17:11-19. Die Bezugnahme bezieht sich hier auf den König der Hethiter, der in der ersten Hälfte des ersten Jahrtausends v. Chr. Verträge mit den Herrschern kleinerer Königreiche in Nordsyrien schloss. Dieser Brauch ist jedoch zweifellos sehr alt weiter zurück.)

...

Da die Israeliten gegenüber G-tt den Status eines Vasallen hatten und die geringeren Partner des Bündnisses waren, war es für sie vernünftig, ihre Kopie des Paktes in der Heiligen Bundeslade des Herrn, ihres G-ttes, abzulegen. Daraus schließen wir, dass beide Tafeln zusammen in der Bundeslade in der Stiftshütte und später in Salomons Tempel platziert wurden: „In der Bundeslade befand sich nichts als die beiden Steintafeln, die Moses dort am Horeb niederlegte, als der Herr [einen Bund] schloß. mit den Israeliten nach ihrem Auszug aus dem Land Ägypten“ (1. Könige 8,9).

Als Kanaaniter war das hebräische Volk von den großen ägyptischen und hethitischen Zivilisationen umgeben. Wie sich herausstellt, sind Kopien eines Friedensvertrags zwischen diesen Rivalen bis heute erhalten:

Jede Kopie hat eine nahezu identische Sprache und bindet jede Nation an verschiedene Verpflichtungen. Es wurde von den Göttern jeder Seite bezeugt und enthielt Segen für das Aufbewahren und Flüche für das Brechen. Sehr wahrscheinlich waren ähnliche Verträge wie dieser das Modell (oder der Typus) des Bundes zwischen Gott und seinem Volk.

Fußnote:

1. Nach dem babylonischen Talmud:

   Die Tafeln waren sechs Handbreit lang, sechs breit und drei dick . — Bava Batra 14a.

   Das ist breiter und dicker als die von Cecil B. DeMille verwendeten Requisiten, aber ungefähr gleich hoch.

   

   Ursprünglich hätten die Tabletten eckige Spitzen gehabt; Die abgerundeten Tafeln spiegeln mittelalterliche Wachstafeln wider, nicht alte Ton- und Steintafeln.

Erstens sind sie „zwei Zeugen“ mit einer bestätigten Aussage (anders als zum Beispiel die Zeugen, die Jesus beschuldigt haben). Weil sie zustimmten, konnten diejenigen, die schworen, das Gesetz zu halten, bestraft, exkommuniziert oder hingerichtet werden, weil sie es gebrochen hatten.

Einige haben versucht, die zehn Wörter in das Muster des fünffachen Bündnisses einzufügen, das überall in der Thora (und darüber hinaus) zu finden ist, aber die beste Lösung, die ich gefunden habe, ist die von Moshe Kline auf www.chaver.com, einem jüdischen Gelehrten, der dem folgt "Rollen"-Teilung der Gebote (wie Augustinus). Das bedeutet, dass unsere ersten beiden zu einer kombiniert werden und unsere letzte in zwei geteilt wird. Wenn wir die Gesetze als Kette und Schuss im Stoff lesen, haben wir „adamische“ Gesetze als 1 3 5 7 9 (ungerade Zahlen) und „evianische“ Gesetze als 2 4 6 8 10 (gerade Zahlen, Vielfache von zwei – die Braut immer "multipliziert":

Adam/Priester/Kopf - - - - - - - - - - - - Eva/Menschen/Körper

Falsche Worte von Göttern - - - - - - - - - - - - Falsche Worte an Gott

Das Land bearbeiten (Sabbat) - - - - - - - - - - - -Ehren der Eltern im Land

Mord - - - - - - - - - - - - Hurerei

Diebstahl (falsche Segenssprüche) - - - - - - - - - - - - Legal Witness (falsche Flüche)

Haus der Begierde - - - - - - - - - - - - Haus der Begierde

Die Struktur funktioniert also von oben nach neben nach unten (von Gott nach unten zu den Nachkommen, von der Vergangenheit zur Zukunft) und folgt dem fünffachen Bundesmuster:

Transzendenz (Gott)

Hierarchie (Mensch - das sind die Flüche auf Adam und Eva, Land und Schoß)

Ethik (Opfergesetz – beachten Sie, dass Mord und Ehebruch ein seltsames Messer und ein seltsames Feuer sind)

Sanktionen (Segen und Fluch, wenn Gott zur Rechenschaft gezogen wird)

Nachfolge (Nachkommen und Zukunft - Adam als Unterschlupf - ein Baum der Gerechtigkeit)

Dann ist es von links nach rechts Adam – Eva – Adam – Eva usw.

Schließlich wurden die Worte mit dem FINGER Gottes geschrieben. Zehn Worte sind zehn Finger, zwei menschliche Hände, Instrumente der Gerechtigkeit oder Ungerechtigkeit. Als Jesus das Brot brach, benutzte er alle zehn Finger, um es zu zerreißen, und stellte sich seinen bevorstehenden Tod unter dem Fluch des Gesetzes vor.

"Und Mose warf die Tafeln aus seinen Händen ..."

Wenn die Adam/Eva-Priester/Volk-Idee seltsam ist, dann ist es einfach der totus Christus. Außerdem trat der Hohepriester am Versöhnungstag zweimal vor das Allerheiligste, einmal für die Priesterschaft und einmal für das Volk. Wir sehen dies auch bei Abraham, der das Land betrat, um Isaak (Erstlinge/Priesterschaft) zu opfern und dann wieder Sara (Nachkommen/Volk) zu begraben. Es ist überall – sehen Sie es sich in Daniel 7 an. Wir sehen es auch in Jesus, der als „Haupt“ in die Wolke aufsteigt und vier Jahrzehnte später „in gleicher Weise“ für den Opfer-„Leib“, die Märtyrer, zurückkehrt und die Vision in Daniel 7 erfüllt .

Es gibt mehr in meinem Buch über Covenant-Strukturen .

Lassen Sie uns das Warum nicht verkomplizieren. Erinnerst du dich, wie Jesus sagte, dass ich dir 2 neue Gebote gebe? Das eine war, Gott zu lieben, und das andere, die Menschen zu lieben. Er erklärte auch, dass an diesen 2 das ganze Gesetz hänge. Zusammenfassend sagte Er einfach, wenn du mich liebst, gehorche diesen 4. (1. Tablette) Wenn du andere liebst, gehorche diesen 6. (2. Tablette)

Für mich gab es zwei Tafeln, auf denen Gott schrieb. Die erste Tafel enthielt die Regeln seiner Anbetung; die zweite Tafel enthielt die Regeln der Beziehung von Mensch zu Mensch. Die erste Tafel ist sehr heilig. Die zweite Tafel sind Gesetze oder Regeln zwischen Menschen und von Gott gefordert. Deshalb wollen wir unsere Beziehung zu Gott nicht verschmelzen und sie gleichberechtigt mit unserer Beziehung zueinander haben. Nun, habe ich sachliche Informationen darüber? Nein, ich weiß nur, dass Gott heilig ist. Hebräische Schriftsteller verwenden nicht einmal Vokale in Bezug auf Gottes Namen. Gottes Heiligkeit muss hochgehalten werden.

In Exodus 32:15 wird uns zu verstehen gegeben, dass die Tafeln zwei Teile waren, aber auch auf beiden Seiten beschrieben. Die gleiche Methode wird von der Schriftrolle in Offenbarung 5:1 berichtet. innen und auf der Rückseite geschrieben. 5. Mose 19:15 klärt die Frage, ob eine Angelegenheit auf zwei oder drei Zeugen gestützt werden soll, aber nicht auf einen. Als Moses Segen und Fluch vor Israel aufstellte, rief er Himmel und Erde (zwei Zeugen) als Zeugen an (Deut 30:19). Dies wird mit den zwei Zeugen aus Offenbarung 11 und Sach 4:14 abgeschlossen, die die zwei Ölbäume und die zwei Leuchter (das Wort Gottes) sind, die vor Gott stehen. Daher ist es mehr als offensichtlich, dass jede auf beiden Seiten beschriebene Steintafel mehr als genug war, um alle Zehn Gebote zu enthalten, wahrscheinlich die ersten, die Gott auf der einen Seite betreffen, und diejenigen, die den Menschen auf der anderen Seite betreffen. Und da dies ein Zeugnis der zwei Zeugen auf beiden Seiten (Gott und Mensch) ist, sollte es ein Paar sein. Tatsächlich werden das Gesetz und die Propheten die Welt richten (Matthäus 5:17-19; Johannes 5:45), bis alles erfüllt ist.

Könnten die beiden Tafeln auf Jahwe und Aschera anspielen? https://www.bibleodyssey.org/en/tools/image-gallery/y/yahweh-asherah-stele

Es scheint sprachliche Beweise dafür zu geben, dass die beiden Tabellen jeweils dasselbe enthielten:

...Durch den Umstand, dass "luḥot" fehlerhaft ohne "waw" geschrieben ist, nicht , wird die Tatsache angezeigt, dass die beiden Tafeln vollkommen gleich waren...

http://jewishencyclopedia.com/articles/14189-tables-of-the-law

Der Grund, warum beide Kopien in die Lade/Kiste gelegt wurden, ist, dass die Lade dann der Aufbewahrungsort für beide Kopien wird, damit sie verglichen werden können, dass sie miteinander übereinstimmen.