Was bedeutet 1. Mose 20:7, dass Abraham ein Prophet ist?

So beschreibt Jeremia einen wahren Propheten

„Denn wer von ihnen hat im Rat des Herrn gestanden, um sein Wort zu sehen und zu hören, oder wer hat auf sein Wort geachtet und zugehört?“ Jeremia 23:18 ESV

Ist einer, der im Rat des Herrn stand und sein Wort gesehen und gehört hat.

Ob dies in dem von Micha 2. Chronik 18 beschriebenen göttlichen Rat geschieht oder nicht, oder in der physischen Form, als Abraham von Gott besucht wurde, Genesis 18, der die Form von drei Personen (und nicht Gott und zwei Engeln) annimmt, bleibt zu diskutieren .

Nach der von Jeremia gegebenen Definition würde es Abraham jedoch als einen Propheten qualifizieren, der im Rat Gottes ist und Seine Worte hört, die Abraham an seine Nachkommen weitergab und die für uns heute zum Lesen aufgezeichnet sind.

Meiner Ansicht nach trat Abraham definitiv in den himmlischen göttlichen Rat ein und hörte die Stimme Gottes, wie es andere Propheten der alten Zeit (im Geist) taten.

Es scheint mir, dass der Dreh- und Angelpunkt für dieses Problem die Verwendung und das Verständnis des Wortes „Prophet“ im 1. Jahrhundert ist. & davor, da es in „christlichen“ Kreisen eine facettenreichere Bedeutung hatte als in späteren Zeiten. Hinzu kommt, dass es in unserem 20./21. Jahrhundert hauptsächlich auf eine Person angewendet wird, die ausschließlich die Zukunft vorhersagt, während dies im 1. Jahrhundert und davor nicht der Fall war.

Wir müssen versuchen, die Schriften mit den Augen und dem Verstand von Personen zu verstehen, die zu dieser Zeit gemäß der Kultur und den Bräuchen usw. ihrer Zeit leben, nicht unserer. Es scheint, dass das Wort „Prophet“* die Betonung auf Voraussagen hatte/hat, nicht auf Voraussagen oder um aus dem „Lexikon zum Alten und Neuen Testament“ zu zitieren Ed. von Spiros Zodhiates, TH.D in 'The Hebrew-Greek Study Bible', AMG Pub. Seite 172:-

„Ein Prophet prophezeit, aber jemand, der prophezeit, ist nicht unbedingt ein Prophet“**.

*oder „forth“ und „to speak“ oder „einer, der offen spricht.“ – „Vine's Expos. Dikt. von Bi. Wörter S. 492-3

*Anmerkung: Das hebräische Wort, das von den in das Wort „Prophet“ übersetzt wird, ist „nabi“, was die gleiche grundlegende Bedeutung hat wie das griechische „Prophet“, das „einer, der für einen anderen spricht, oder „sein Mund“ ist“ (Vine’s Expos. Dic. of Bi. Words' S. 190), was offensichtlich das Erzählen zukünftiger Ereignisse beinhaltet, aber nicht ausschließlich das, zB Ex. 4:16, 7:1 Siehe auch die Fußnote Nr. Ex. 7:1 in der NIV-Studienbibel .

**NWT Titus 1:12 „Ein gewisser von ihnen, ihr eigener Prophet*, sagte: „Die Kreter sind immer Lügner, schädliche wilde Tiere, arbeitslose Vielfraße.““

*Epimenides, ein kretischer DICHTER des 6. Jhs. v. Chr

Ich denke, es macht deutlich, dass die Art und Weise, wie wir heute die Verwendung und Bedeutung antiker Wörter sehen, nicht so ist, wie sie im oder um das 1. Jahrhundert oder vor dieser Zeit verwendet oder verstanden wurden. Meine Recherchen zeigen mir, dass „Prophet“ (und verwandte Wörter) eine viel umfassendere Bedeutung haben als die, die wir heute haben. Ein Prophet scheint eine Person der Weisheit zu sein, ein Dolmetscher für das inspirierte Orakel, ein Prediger von Gottes Wort oder Willen (z. B. Sprecher), ein Dichter und schließlich ein Wahrsager von Ereignissen. Somit war Abraham insofern ein „Prophet“, als er all dies als patriarchalisches Oberhaupt einer gottesfürchtigen Familie und eines Vorfahren Gottes, der alten Nation Israel, tat, was dazu führen würde, dass der Messias und die Christenversammlung von Gottes Verheißung an ihn und seine Nachkommen sprachen: -

NWT Römer 4:16, 17 „Deshalb geschieht es durch Glauben, damit es nach unverdienter Güte sei, damit die Verheißung allen seinen Nachkommen gewiss sei, nicht nur denen, die sich an das Gesetz halten, sondern auch an die, die am Glauben Abrahams festhalten, der unser aller Vater ist. 17 (Dies ist so, wie geschrieben steht: „Ich habe dich zum Vater vieler Nationen bestimmt.“) …“

Das Wort Gottes sagt, dass Abraham ein Prophet war, obwohl seine Berufung anders war als bei anderen Propheten. Er wurde von Gott aus seiner Nation und seiner Familie und seinen Vorfahren herausgerufen, denen er gehorchte, und Gott berief ihn, eine neue Nation aufzubauen, was er tat.

Zweitens offenbarte ihm Gott die Zerstörung von Sodom und Gomorra, also muss er die Botschaft durch seinen Neffen Lot, der später von diesem Ort gerettet wurde, an diese Nationen gesandt haben. Er trat sogar für Sodom und Gomorra ein. Außerdem war es Abraham, der gegenüber jenen Menschen, die früher viele Götter verehrten, Gott als einen einsetzte!