Was bedeutet das Gleichnis von den Weinbauern?

Bedeutet das Gleichnis von den Weinbauern (in Matthäus 20 ), dass diejenigen, die genau am Tag des Gerichts sterben, die ersten sein werden, die in das Himmelreich eintreten?

Bedeutet dies, dass Menschen, wenn sie sterben, effektiv unbewusst bis zum Tag des Gerichts schlafen? So dass die Reihenfolge diejenigen sind, die zuerst am Jüngsten Tag sterben, gefolgt von der Reihenfolge rückwärts bis zum Beginn der Schöpfung?

Antworten (5)

Ich liebe dieses Gleichnis. Die Arbeiter symbolisieren Menschen, also dich und mich und alle anderen. Der Haushälter ist Gott. Die Arbeit im Weinberg bedeutet, Gott zu Lebzeiten treu zu sein. Und das Geld symbolisiert die Herrlichkeit des Himmels/Gottes.

Die erste Gruppe arbeitet den ganzen Tag. Das bedeutet also, dass die erste Gruppe Gott ihr ganzes Leben lang treu und gehorsam ist. Die zweite Gruppe arbeitet drei Stunden weniger als die erste. Das bedeutet, dass diese Gruppe von Menschen Gott den ersten Teil ihres Lebens untreu war, aber bekehrt wurde und den größten Teil ihres Lebens treu war ... Und die letzte Gruppe hat im Vergleich zu allen anderen Gruppen kaum gearbeitet. Das bedeutet also, dass diese Gruppe von Menschen ihr ganzes Leben lang untreu war, außer dass sie für den allerletzten Teil ihres Lebens bekehrt wurden.

Am Ende des Tages bekommen alle den gleichen Lohn, egal wie lange sie gearbeitet haben. Das bedeutet, dass alle Menschen, die Gott treu sind, es in den Himmel schaffen und die gleiche Belohnung von Gott erhalten werden, unabhängig davon, wie lange sie in ihrem Leben treu waren.

Denken Sie daran, dass Treue und Ihre Belohnung von Gott je nach Ihrer spezifischen Konfession variieren können.

(Nach meinem persönlichen Verständnis glaube ich nicht, dass Jesus versucht hat, die Botschaft „Feiert euer ganzes Leben lang und werdet treu in euren späteren Jahren“ zu vermitteln, wie manche annehmen würden. Ich denke, er hat eher versucht, den Punkt klar zu machen, wenn Du warst dein ganzes Leben lang treu, sei nicht stolz und denke, dass du besser bist als die, die später in ihrem Leben treu werden.“ Ich denke auch, dass er versucht, das zu sagen, egal wer du bist oder an welchem ​​Punkt in deinem Leben du bist sind, Jesus wird dich mit offenen Armen annehmen und dich nicht diskriminieren.Außerdem bin ich nach meiner persönlichen Erfahrung ein glücklicherer Mensch, wenn ich Gottes Gebote befolge, also glaube ich, dass diejenigen, die morgens in den Weinberg kamen, es tatsächlich am besten hatten, weil sie es waren ihr ganzes Leben lang konnten sie sich an dem Glück erfreuen, treu zu sein.)

"Denken Sie daran, dass Treue und Ihre Belohnung von Gott je nach Ihrer spezifischen Religion variieren können." Versuchen Sie, sich dort etwas Pluralismus einzuschleichen? Die meisten Christen glauben, dass Nichtchristen von Gott überhaupt nicht belohnt werden!
Ich meinte innerhalb des Christentums. Zum Beispiel glauben einige christliche Glaubensrichtungen, dass alles, was Sie tun müssen, Jesus als Ihren Retter anzunehmen ist, während andere strengen Gehorsam gegenüber Gottes Gesetzen verlangen. Ich versuche, mich von der Diskussion "vom Grab gerettet oder von den Werken gerettet" fernzuhalten. Und das Gleiche gilt für Ihre Belohnung, verschiedene christliche Glaubensrichtungen haben unterschiedliche Vorstellungen von Gottes Belohnung für Sie.
Oh, in Ordnung. Ich würde empfehlen, es in Konfession zu ändern, denn wenn die Leute "Religion" sehen, denken sie an Islam und Buddhismus usw.
Das bedeutet, dass alle Menschen, die Gott treu sind, es in den Himmel schaffen und die gleiche Belohnung von Gott erhalten werden, unabhängig davon, wie lange sie in ihrem Leben treu waren. “ Das ist die einfache und direkte Interpretation und die Lektion, die Jesus über diejenigen zu lehren versuchte, die erwarteten, dass sie durch ihre „Werke“ eine bevorzugte Position im Königreich bekommen würden.
@curiousdannii: „ Die meisten Christen glauben, dass Nichtchristen von Gott überhaupt nicht belohnt werden! “ Junge! ich hoffe das stimmt überhaupt nicht. Ich hoffe , dass mehr Christen als eine Minderheit verstehen, wie grundlegend Demut für den Glauben ist.
Keine Referenzen oder Links? Was ist die Grundlage und Stütze für diese Interpretation?
Welchen Hinweis oder Link könnte ich dazu auch nehmen? Alles, womit ich es in Verbindung bringen könnte, Sie könnten dasselbe gesagt haben, was ist die Unterstützung dieser Interpretation. Sofern Sie nicht glauben, dass jemand direkte Inspiration von Gott erhalten hat, wird jede Interpretation nur durch den Denkprozess der Person unterstützt, die sie übersetzt hat. Das ist, was ich glaube, es bedeutet, und so wurde es mir immer beigebracht.

Da bin ich wohl etwas anderer Meinung. Für mich ist das Gleichnis von den Arbeitern im Weinberg in Matthäus 21:1 ff. geht es mehr um die menschliche Einstellung zu Anspruchsrechten als um alles andere. Am Ende des Tages wurde zuerst mit denen abgerechnet, die um die elfte Stunde ausgegangen waren, und zuletzt mit denen, die in der ersten Stunde ausgegangen waren. Als diejenigen, die in der 11. Stunde verlobt waren, das bezahlt wurde, was denen versprochen wurde, die in der ersten Stunde gingen, und dann diejenigen, die in der ersten Stunde gingen, den gleichen Betrag bezahlten, waren sie betrübt und hatten Streit mit dem Haushälter, weil sie glaubten sie hatten Anspruch auf mehr. Der Jesus-Punkt in dem Gleichnis war ein Echo dessen, was Gott Samuel sagte, als er gesandt wurde, um einen Nachfolger für Saulus aus dem Haus Isais zu salben: „Gott sieht nicht, wie der Mensch sieht.“

Wenn diejenigen, die die ungeheuerlichsten und schrecklichsten Sünden gegen Gott und die Menschen begangen haben, die wir uns vorstellen können, wirklich auf ihrem Sterbebett Buße getan haben und trotz der offensichtlichen Größe ihrer Sünden im Himmel landen, weil sie aufrichtig Buße getan haben und in den letzten Sekunden treu waren ihres Lebens werden sie im Himmel sein, eine Tatsache, die uns, die wir von klein auf treu waren, ähnlich ärgerlich finden könnte wie diejenigen, die von der ersten Stunde an im Weinberg gearbeitet haben. Aber Gottes Gnade ist allen versprochen, die Buße tun, und das könnte für einige von uns eine kleine Herausforderung sein, die es zu ertragen gilt, ähnlich wie Jona außerhalb von Ninive.

Eine mögliche Antwort auf dieses Gleichnis findet sich, wenn man sich zwei Passagen ansieht.

Matthäus 19:27-30 : „Petrus antwortete ihm: „Wir haben alles verlassen, um dir zu folgen! Was wird uns dann bleiben?“ Jesus sagte zu ihnen: „Wahrlich, ich sage euch, bei der Erneuerung aller Dinge, wenn der Menschensohn auf seinem Thron der Herrlichkeit sitzt, werdet ihr, die ihr mir nachgefolgt seid, auch auf zwölf Thronen sitzen und die zwölf Stämme Israels und alle richten Wer um meinetwillen Häuser oder Brüder oder Schwestern oder Vater oder Mutter oder Weib oder Kinder oder Äcker verlassen hat, der wird das Hundertfache erhalten und das ewige Leben ererben, aber viele Erste werden Letzte sein und viele Letzte Erste." (NIV)

Eine Sache zu beachten ist, dass es "viele" und nicht "alle" sagt.

Offenbarung 20:4-6 : „Ich sah Throne, auf denen die saßen, denen Vollmacht zum Richter gegeben worden war. Und ich sah die Seelen derer, die enthauptet worden waren wegen ihres Zeugnisses von Jesus und wegen des Wortes Gottes. Sie hatten weder das Tier noch sein Bild angebetet und hatten sein Malzeichen weder auf ihrer Stirn noch auf ihren Händen empfangen. Sie wurden lebendig und regierten mit Christus tausend Jahre lang. (Die übrigen Toten wurden nicht lebendig, bis die tausend Jahre zu Ende waren .) Dies ist die erste Auferstehung. Gesegnet und heilig sind die, die an der ersten Auferstehung teilhaben. Der zweite Tod hat keine Macht über sie, aber sie werden Priester Gottes und Christi sein und mit ihm herrschen tausend Jahre.“ (NIV)

Ich behaupte nicht, die Idee einer ersten und zweiten Auferstehung vollständig zu verstehen. Aber dies deutet auf die Vorstellung hin, dass diejenigen, die besonders in der Endzeit die Qual und den Tod für ihren Glauben erduldet haben, weil sie nicht dem Malzeichen des Tieres erlegen sind, in der ersten Auferstehung sind. Der Rest, der auf andere Weise gestorben ist, meist vor der Zeit des Tieres, gehört zur zweiten Auferstehung.

Wir alle erlangen das Geschenk des ewigen Lebens (den Denar). Diejenigen, die den ganzen Tag auf ihre Anstellung gewartet haben, sie haben nicht aufgegeben und sind einfach nach Hause gegangen, bekommen immer noch den Denar und werden zuerst bezahlt. Sie mussten stundenlang herumstehen und darauf warten, eingestellt zu werden. Sie wussten, dass sie normalerweise weniger bezahlt würden, wenn sie warten müssten, wenn sie überhaupt eingestellt würden. Kaum eine einfache und leichte Sache zu tun. Auf die gleiche Weise sind diejenigen Teil der ersten Auferstehung, die aufgrund der Stärke ihres Glaubens und Zeugnisses Folter und Tod ertragen müssen, insbesondere in der Endzeit. Gleiches Gehalt, nur andere Zeiten.

Gott ruft immer und immer wieder Menschen, teils schon sehr früh (zB Samuel ), teils in der Dämmerung ihres Lebens, sogar auf dem Sterbebett (zB der gute Dieb ).

Die Belohnung ist die gleiche, obwohl es unterschiedliche Grade [des Ruhmes] gibt. So wie der Denar mit einem Bild geprägt ist, ist der Lohn der Auserwählten, die im Weinberg des HERRN gearbeitet haben (sein Königreich aufgebaut), die glückselige Vision, Gott von Angesicht zu Angesicht zu sehen . Jedes Glas ist voll, aber einige Gläser sind größer als andere.


Gott spielt eine Rolle im Leben eines jeden Menschen, und zwar konkret, in einem bestimmten Alter, in einer besonderen Situation ... Er fordert uns heraus nach der Art dieser Umstände, die er von Ewigkeit her vorausgesehen hat. Jesus geht vorbei und winkt. Manchen ruft er in der ersten Stunde [vgl. Mt 20:1 ff], wenn sie jung sind. Er fragt sie nach ihren Ambitionen, ihren Hoffnungen und Träumen, die alle so vielversprechend erscheinen. Andere werden berufen, wenn sie eine Altersreife erreicht haben. Wieder andere werden in ihren letzten Jahren berufen. Der Herr findet die meisten dieser Männer und Frauen mitten in der Welt. Er zieht es vor, dass sie in der Welt bleiben, damit sie die Welt durch die Ausübung ihrer beruflichen Arbeit heiligen können. Der Herr findet andere, die verheiratet sind. Er bittet sie, die Familie mit all ihren Freuden und Leiden zu heiligen.

Unabhängig davon, in welchem ​​Alter wir unsere Berufung erhalten, werden wir feststellen, dass der HERR sie uns mit einer wunderbaren inneren Jugendlichkeit schenkt. Ecce nova facio omnia [vgl. Offb 2,2-6], spricht der HERR. Ich kann alle Dinge erneuern. Ich kann Sie lehren, die Routine in Ihrem Leben abzuschütteln und Ihre Vision auf eine höhere Ebene zu heben. Was ist denn das beste Alter, um sich dem HERRN hinzugeben? Das Zeitalter, in dem Gott ruft. Das Wichtigste ist, großzügig mit ihm zu sein, ohne Gottes Zeitplan in Frage zu stellen. Es ist nie zu spät, ihm zu folgen. Und es ist nie zu früh. - Im Gespräch mit Gott, 4/42.2 | Francis Fernández

Ich denke, Jesus beantwortet diese Frage im Gleichnis vom 2. verlorenen Sohn. Wo der Sohn, der zu Hause geblieben ist, sagt: "Schau! All die Jahre habe ich für dich gearbeitet ..." aber sein Vater antwortet: "Alles, was ich habe, war deins"! Lukas 15

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