Am Anfang der Bibel heißt es:
Am Anfang schuf Gott Himmel und Erde.
( 1. Mose 1:1 ESV )Am Anfang hat Gott den Himmel und die Erde gemacht. ( LXX-1. Mose
1 : 1 )
Würde diese Übersetzung nicht dasselbe sagen?
Am Anfang hat Gott den Himmel und die Erde gemacht.
ἐν ἀρχῇ ἐποίησεν θεὸς τὸν οὐρανὸν καὶ τὴν γῆν
Was vermittelt der Übersetzer, wenn er אֱלֹהִים als ὁ θεὸς und nicht als θεὸς übersetzt?
Jemand hier hat bereits versucht, die Frage abzulehnen und sich gefragt, ob der Fragesteller mit Griechisch vollständig vertraut ist.
Ich erspare euch allen meine sofortige Reaktion, wenn ich den Kommentar lese.
Vielleicht ist es sinnvoller zu sagen, dass, wenn eine Google-Suche mit der Zeichenfolge "ὁ θεὸς" "θεὸς" "article" site:hermeneutics.stackexchange.com 237 Treffer (!!!) liefert, die Frage nicht einfach ist und hat nie zufriedenstellend beantwortet, hier bei Biblical Hermeneutics.
Meine einfache Antwort lautet: Der griechische Determinativartikel ὁ, ἡ, τό, ganz ähnlich wie der (geschlechtslose) englische Determinativartikel „the“, vor einem Substantiv, bedeutet „dieser hier“, entweder ausdrücklich angegeben oder offensichtlich in Kontext. Im Fall von Gott übersetzt ὁ θεὸς (anstatt des anarthrischen θεὸς) normalerweise das hebräische אֱלֹהִ֑ים (Plural von אֱלוֹהַּ), wenn es sich auf den Einen und Einzigen Gott bezieht.
Aber ὁ θεὸς, wenn qualifiziert , kann (und tut) sich im NT sogar auf Jesus ( Johannes 20:28 ) und sogar auf ... Satan, ο θεος του αιωνος τουτου ("der Gott dieses Zeitalters" - 2 Kor 4:4 )
ἐν ἀρχῇ ἐποίησεν θεὸς τὸν οὐρανὸν καὶ τὴν γῆν
Am Anfang hat ein Gott den Himmel und die Erde gemacht.
ἐν ἀρχῇ ἐποίησεν ὁ θεὸς τὸν οὐρανὸν καὶ τὴν γῆν
Am Anfang hat der Gott den Himmel und die Erde gemacht.
Am Anfang hat Gott den Himmel und die Erde gemacht.
Was bedeutet der Artikel in der griechischen Übersetzung von Genesis 1:1?
Es bedeutet einen bestimmten Gott, nicht irgendeinen Gott.
Waltke & O'Connor Biblical Hebrew Seite 240 sagt, dass Elohim ein einzigartiger Appellativ ist, der "von Natur aus bestimmt" ist. Begriffe wie diese werden "mehr oder weniger als Namen" verwendet.
Und,
"Die anarthrische Form ist im Pentateuch häufiger."
Das Wort ist eine Pluralform mit einem Verb im Singular und kann daher nicht mit einem numerischen Plural verwechselt werden.
Griechisch hat keine Möglichkeit, diese Identifizierung zu duplizieren und ist natürlich artikulär, insbesondere für ein nominatives Subjekt.
Das ο θεός ist auch semantisch ein konvertierbarer Satz, der sich zu „Er ist Gott“ oder „ο ων θεός“ entpacken lässt.
Der Autor geht also von der Existenz Gottes aus und behauptet sie nicht nur.
Davon abgesehen ist dies eine Übersetzung ins Griechische. Ich würde keine Vergleiche mit dem einheimischen idiomatischen Griechisch anstellen.
Lukian
Offenbarung Junge
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Der Übermensch
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Nigel J
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lässig