In Johannes 13:35 heißt es:
Daran werden alle Menschen erkennen, dass ihr meine Jünger seid, wenn ihr Liebe zueinander habt.
was sehr häufig im Sing-Song-Format ausgedrückt wird als:
Sie werden an unserer Liebe erkennen, dass wir Christen sind.
Meine Frage ist, ob dieser Vers nur die Liebe zu anderen Jüngern betrifft oder ob er sich auf alle erstreckt. Wenn es nur um die Liebe zu anderen Jüngern geht, gibt es darüber hinaus weitere Verse, die es nicht zu weit herholen, zu behaupten, dass die Menschen an unserer Liebe zu allen erkennen werden, dass wir Christen sind?
Um zu verstehen, was Jesus meint, ist es wichtig, die Verse 34 und 35 zusammen zu betrachten...
„Ich gebe euch ein neues Gebot, dass ihr einander liebt; so wie ich euch geliebt habe, liebt ihr auch einander. Daran werden alle erkennen, dass ihr meine Jünger seid – wenn ihr Liebe unter euch habt.“
Jesus sagte, er gebe ein „neues“ Gebot. Neu in welchem Sinne? Unter dem Mosaikgesetz wurde dem Volk Gottes befohlen, seine Nachbarn zu lieben wie sich selbst (3. Mose 19:18). In den Tagen Jesu lehrten die religiösen Führer der Juden, dass die Begriffe „Freund“ und „Nachbar“ nur für Juden galten. Nichtjuden waren zu hassen. Jesus erklärte die richtige Anwendung des Gesetzes, als ihn jemand fragte: „Wer ist eigentlich mein Nächster?“. Jesus antwortete, indem er ein Gleichnis erzählte, das einen Samariter beschrieb, der auf einen Mann, einen Juden, stieß, der von Räubern überfallen worden war. Der Unterricht? Unsere Nächstenliebe sollte sich auf Menschen erstrecken, die nicht unserer eigenen Rasse, Nationalität oder Religion angehören. (Lukas 10:25-37)
Das Gebot Jesu an seine Jünger war jedoch insofern „neu“, als es über die Nächstenliebe hinaus ausgedrückt werden sollte. Seine Nachfolger sollten einander Liebe erweisen, „so wie er sie geliebt hat“.
Jesus liebte nicht durch ein paar gute Taten, sondern indem er Menschen geistlich nährte und sein Leben für andere hingab, selbst für diejenigen, die seine Lehren noch nicht angenommen hatten.
Die Worte Jesu weisen ferner darauf hin, dass Christen eine einzigartige Liebe zeigen würden, nicht nur für diejenigen, die noch nicht gläubig sind, sondern besonders für diejenigen, die im Glauben verwandt sind. So anders, dass es sich als Erkennungszeichen wahrer Anbetung herausheben würde … „Daran werden alle erkennen, dass ihr meine Jünger seid – wenn ihr Liebe unter euch habt“.
In Bezug auf den zweiten Teil Ihrer Frage: „Gibt es noch andere Schriftstellen, die zeigen, dass Christen durch ihre Liebe zu allen identifiziert würden?“ (grob paraphrasiert), das Erste, was mir in den Sinn kommt, ist Kriegsführung. Da Christen nicht auf eine Nation beschränkt wären, sondern weltweit in verschiedenen Nationen leben würden, wie würde eine solche Liebe in Kriegszeiten gezeigt und erkennbar sein? Welche Bibelverse beleuchten das?
Die frühe Geschichte berichtet, dass kein Christ einen anderen Menschen töten würde. Die Encyclopedia of Religion stellt fest: „Die frühen Kirchenväter, einschließlich Tertullian und Origenes, bekräftigten, dass Christen daran gehindert wurden, Menschenleben zu nehmen, ein Grundsatz, der sie daran hinderte, an der römischen Armee teilzunehmen.“
Bibelverse, die dies bestätigen... Micha 4:1-5 gibt eine Prophezeiung über die Erkennungsmerkmale der wahren Anbetung in den letzten Tagen. Ein Aspekt der Prophezeiung ist, dass Göttermenschen ihre Schwerter niederlegen und den Krieg nicht mehr lernen würden.
Matthäus 26:52 … als Petrus sein Schwert benutzte, um Jesus zu verteidigen, sagte Jesus: „Stecke dein Schwert wieder an seinen Platz, denn die vom Schwert leben, werden durch das Schwert sterben.“
2 Kor 10:3,4 ... „Denn obwohl wir im Fleisch wandeln, führen wir keinen Krieg gemäß dem, was wir im Fleisch sind. Denn die Waffen unserer Kriegsführung sind nicht fleischlich, sondern von Gott mächtig, um stark verschanzte Dinge umzustürzen.
1. Johannes 3,10-16 ...“ die Kinder Gottes und die Kinder des Teufels sind an dieser Tatsache ersichtlich: Wer nicht Gerechtigkeit übt, stammt nicht von Gott, und wer seinen Bruder nicht liebt, auch nicht. ..nicht wie Kain, der aus dem Bösen stammte und seinen Bruder schlachtete...jeder, der seinen Bruder hasst, ist ein Mörder, und kein Mörder hat ewiges Leben in sich....wir sind verpflichtet, unser Leben dafür hinzugeben unsere Brüder".
1. Johannes 4:20,21 … wenn jemand sagt „Ich liebe Gott“, und dennoch seinen Bruder hasst, ist er ein Lügner. Denn wer seinen Bruder nicht liebt, den er gesehen hat, kann Gott nicht lieben, den er nicht gesehen hat. Und wir haben dieses Gebot von ihm, dass wer Gott liebt, auch seinen Bruder lieben muss.
Off 13:10 ... Wenn jemand mit dem Schwert töten will, muss er mit dem Schwert getötet werden. Hier ist Ausdauer und Glaube seitens der Heiligen gefragt. (Sicherlich erfordert es Ausdauer und Glauben, die Konsequenzen zu tragen, wenn man während der emotionalen, patriotischen Raserei des Krieges das Schwert niederlegt. Je nachdem, in welchem Land man lebt, kann dies Gefangenschaft oder Tod bedeuten.)
Zum Weiterlesen zu diesem Thema....
https://wol.jw.org/en/wol/d/r1/lp-e/1101993044?q=john+13%3A34%2C+35&p=par#h=23
Matthäus 22:36-40 (King James Version)
36 Meister, welches ist das wichtigste Gebot im Gesetz? 37 Jesus sprach zu ihm: Du sollst den Herrn, deinen Gott, lieben von ganzem Herzen, von ganzer Seele und von ganzem Gemüt. 38 Dies ist das erste und wichtigste Gebot. 39 Und das zweite ist ihm gleich: Du sollst deinen Nächsten lieben wie dich selbst . 40 An diesen beiden Geboten hängt das ganze Gesetz und die Propheten.
Jesus sprach hier nicht nur zu seinen Jüngern, sondern auch zu seinen politisch-religiösen Gegnern, den Pharisäern.
Jesus weitet diese Lehre der Liebe auf „unsere Feinde“ aus.
Matthäus 5:43-45 (KJV)
43 Ihr habt gehört, dass gesagt worden ist: Du sollst deinen Nächsten lieben und deinen Feind hassen. 44 Ich aber sage euch: Liebt eure Feinde, segnet die, die euch verfluchen, tut Gutes denen, die euch hassen, und betet für die, die euch übel gebrauchen und euch verfolgen; 45 damit ihr Kinder eures Vaters im Himmel werdet; denn er lässt seine Sonne aufgehen über Böse und Gute und lässt regnen über Gerechte und Ungerechte.
Das ist eine ziemlich inklusive Lehre, genau da.
Das „Liebe deinen Nächsten wie dich selbst“ stammt aus dem Alten Testament, Leviticus 9: 17-18 (KJV)
17 Du sollst deinen Bruder nicht in deinem Herzen hassen; du sollst deinen Nächsten in irgendeiner Weise tadeln und keine Sünde an ihm dulden. 18 Du sollst dich nicht rächen und keinen Groll hegen gegen die Kinder deines Volkes, sondern du sollst deinen Nächsten lieben wie dich selbst: Ich bin der Herr.
Wenn Sie die ganzen Evangelien lesen, werden Sie weitere Hinweise darauf finden, wie Jesus uns lehrte, unsere Mitmenschen zu lieben. Es wäre schwer zu schließen, dass „einander“ nur für „in der Gruppe“ gilt, wenn man alle Verse untersucht, obwohl dies in einigen Passagen (im Kontext) vernünftigerweise gefolgert werden könnte (wie bei der Passage, die Sie zitieren).
Abgesehen davon ist das Lesen aller vier Hauptevangelien (alle Seiten, alle Wörter, alle Verse) ein guter Ausgangspunkt für jedes Verständnis der Bibel. Ich kann es nur wärmstens empfehlen, seien Sie Christ oder nicht.
Nein, hier geht es speziell um die Liebe, die die Jünger füreinander haben. Das Griechische ist so eindeutig wie die englische Übersetzung, die Sie zitiert haben. (Streng genommen sind die Worte an die Elf gerichtet; die Exegese entscheidet nicht für Sie, ob sie im weiteren Sinne auf alle Christen zutrifft.)
Es gibt keinen anderen Vers, der direkt lehrt, dass die Liebe, die Christen für alle Menschen (Feinde usw.) haben müssen, ein Zeugnis ist, obwohl dies sicherlich der Schluss ist, dass dies der Fall ist.
Bit-Jäger
KorvinStarmast