Apollos könnte von Johannes dem Täufer oder einem seiner Jünger getauft worden sein. Aber denken Sie daran, dass die Taufe von Johannes nicht für die Errettung ausreichte, da seine Taufe nur ein Vorläufer der Taufe auf den Namen Jesu Christi war ( Markus 1:8 ), der Taufe, die Ihnen die Gabe des Heiligen Geistes gibt. Apostelgeschichte 1:4-5 und Apostelgeschichte 2 halten die Erinnerung der Jünger an die Worte Jesu bezüglich Johannes' Taufe vs. Seiner (Jesus') Taufe fest. Sie (die Jünger) selbst wurden mit dem Heiligen Geist getauft (und empfingen Ihn), und sie sprechen auch darüber, wie sie eine Vielzahl von Nachfolgern im Namen von Jesus Christus tauften, die wiederum den Heiligen Geist empfingen. Für die Errettung ist es erforderlich, vom Heiligen Geist getauft zu werden und Sein „Siegel“ zu empfangen (und Ihn zu empfangen).

1 Korinther 12:13

Denn durch einen Geist sind wir alle in einen Leib getauft – ob Juden oder Griechen, ob Sklaven oder Freie – und alle in einen Geist getränkt worden.

Römer 8:9

Aber du bist nicht im Fleisch, sondern im Geist, wenn wirklich der Geist Gottes in dir wohnt. Wenn nun jemand den Geist Christi nicht hat, gehört er nicht ihm.

Epheser 1:13-14

Ihm vertrauten auch Sie, nachdem Sie das Wort der Wahrheit gehört hatten, das Evangelium Ihrer Errettung; in dem ihr auch, nachdem ihr geglaubt habt, mit dem Heiligen Geist der Verheißung versiegelt worden seid, der die Bürgschaft unseres Erbes ist bis zur Einlösung des erkauften Besitzes, zum Lob seiner Herrlichkeit.

Aus diesem Grund wurde Apollos in Apostelgeschichte 19 mit dem Heiligen Geist getauft. Die Passage erklärt auch weiter, dass die Taufe des Johannes nur eine Taufe der Buße war, aber nicht letztendlich des Heiligen Geistes, wie es die Taufe im Namen Jesu Christi ist ( Matthäus 3 :6 und 11 bestätigen dies).

Apostelgeschichte 19:1-7 – Und es begab sich, als Apollos in Korinth war, kam Paulus, nachdem er die oberen Regionen durchzogen hatte, nach Ephesus. Und als er einige Jünger fand, sagte er zu ihnen: „Habt ihr den Heiligen Geist empfangen, als ihr geglaubt habt?“

Da sagten sie zu ihm: „Wir haben noch nicht einmal gehört, ob es einen Heiligen Geist gibt.“ Und er sprach zu ihnen: Worauf seid ihr denn getauft worden? Also sagten sie: „In die Taufe des Johannes.“ Dann sagte Paulus: „Johannes taufte tatsächlich mit einer Taufe der Buße und sagte dem Volk, dass sie an den glauben sollten, der nach ihm kommen würde, das heißt an Christus Jesus.“ Als sie das hörten, ließen sie sich auf den Namen des Herrn Jesus taufen. Und als Paulus ihnen die Hände aufgelegt hatte, kam der Heilige Geist auf sie, und sie redeten in Zungen und prophezeiten. Jetzt waren die Männer insgesamt etwa zwölf.

Apollos kannte den Vorläufer (Johannes der Täufer und seine Bußtaufe), wusste aber nicht, dass der Messias gekommen war. Er kannte den Weg (den Pfad, das Verhalten), die Wassertaufe (bereuen, erwarten), aber er kannte den Messias nicht.

Dieser Mann [Apollos] wurde im Weg des Herrn unterwiesen; und inbrünstig im Geist, redete und lehrte er eifrig die Dinge des Herrn, wobei er nur die Taufe des Johannes kannte. Apostelgeschichte 18:25

Als Aquila und Priscilla ihn sprechen hören, unterweisen sie ihn ausführlicher. Danach beginnt Apollos zu zeigen, dass Jesus, der bereits gekommen war, Christus war.

Denn er überzeugte die Juden mächtig, und das öffentlich, indem er durch die Schriften zeigte, dass Jesus Christus war. Apostelgeschichte 18:28

Vor dieser Unterweisung lehrte Apollos auf werkbasierte Weise, aber als er von Jesus Christus erfuhr, lehrte er die Botschaft der Gnade.

Und als er [Apollos] bereit war, nach Achaia zu gehen, schrieben die Brüder und ermahnten die Jünger, ihn aufzunehmen, der ihnen, als er gekommen war, vielen half, die durch Gnade geglaubt hatten: Apg 18,27

Im nächsten Kapitel begegnet Paulus einigen Männern, die von Apollos in die Taufe der Buße getauft wurden, ohne zu wissen, dass der Messias gekommen war. Dies bestätigt, was in Kapitel 18 geschah; das heißt, Apollos kannte den Vorläufer, aber nicht Jesus Christus.

Dann sagte Paulus, Johannes taufte wahrlich mit der Taufe der Buße und sagte zu den Menschen, dass sie an den glauben sollten, der nach ihm kommen wird, das heißt an Christus Jesus. Apostelgeschichte 19:4

Die Apostelgeschichte berichtete nicht, was mit Apollos geschah, ob er auf den Namen Jesu getauft worden war oder nicht.

Aber eine Sache im folgenden Kapitel, als Paulus für einige andere Juden betete, die die ähnliche Situation mit Apollos hatten, der nur die Johannestaufe empfing. Was danach geschah, war, dass 12 von denen, die den Heiligen Geist empfingen, begannen, in Zungen zu sprechen und zu prophezeien.

Auf der anderen Seite predigte Apollos weiterhin das Wort Gottes mit einer sehr starken Grundlage in der Heiligen Schrift und bewies, dass die Verheißungen über den Messias erfüllt wurden. Und Apollos hatte sogar eine große Debatte mit den Juden und gewann und erwies sich als eine große Hilfe für diejenigen, die das Wort durch Glauben empfingen ( wegen der Gnade des Herrn für sie, Glauben zu haben ), aber nicht viel Verständnis dafür hatten die alttestamentliche Schrift. Apollos half ihnen zu wachsen und die Schrift zu verstehen.

Im Gegensatz,

Der einzige Unterschied besteht darin, dass die Taufe im Namen Jesu einem erlaubt, Kraft und Gaben des Heiligen Geistes zu haben. Und es wurde auf wenige Arten präsentiert, wobei Zungenreden und Prophezeien eine davon sind.

Beide Enden führen zu einer letzten und wichtigen Wahrheit, nämlich dem Namen des zu verherrlichenden Gottes.

Seit so vielen Jahren wird gesagt, dass diejenigen, die von Johannes getauft wurden, nie wirklich gerettet wurden, weil die Taufe von Johannes nur eine Taufe war, die nur zur Vorbereitung diente. Dasselbe wird auch von denen im AT gesagt, die nicht gerettet wurden, weil Jesus noch nicht gekommen war. So wie die im AT das Evangelium empfingen, taten es auch diejenigen, denen Johannes predigte. Galater 3,8 beschreibt das Evangelium folgendermaßen: „Denn die Schrift sah voraus, dass Gott die Heiden durch den Glauben rechtfertigen würde, und verkündete Abraham das Evangelium im Voraus. Alle Nationen werden durch dich gesegnet werden.“ Was bestätigte also ihre Errettung? Es war ihr Glaube an das Kommen des Verheißenen. Der Glaube an die Verheißungen Gottes versetzt einen in den richtigen Stand (Errettung), wie im Fall von Abraham: „Und er glaubte an den Herrn und Er rechnete es ihm zur Gerechtigkeit."

Die Taufe des Johannes repräsentierte nicht nur Buße, sondern die Entfernung von Sünden durch Buße. In Markus 1:4 heißt es: „Johannes taufte in der Wüste und predigte die Taufe der Buße zur Vergebung der Sünden.“ Der Apostel Paulus bestätigt, dass Johannes wahrhaftig getauft hat „..., Johannes hat wahrlich mit der Taufe der Buße getauft und dem Volk gesagt, dass sie an den glauben sollen, der nach ihm kommen wird, nämlich an Christus Jesus. Auch das Buch Markus 1,4 gibt Zeugnis von der Taufe des Johannes: „Johannes taufte in der Wüste und predigte die Taufe der Buße zur Vergebung der Sünden.

Was jene bestimmten Jünger betrifft, die erneut getauft werden mussten, so einfach deshalb, weil wer auch immer sie getauft hatte, dies nicht gemäß der Taufe des Johannes getan hatte, sie sollten an den Kommenden glauben, nicht an sich selbst, weshalb Paulus sagte: „ 1. Korinther 1:14-17 „Ich danke Gott, dass ich keinen von euch getauft habe außer Krispus und Gaius; Damit niemand sagen sollte, ich hätte auf meinen eigenen Namen getauft.“