Was bedeutet es, wenn Menschen auf mittelalterlichen Gemälden „woanders hinschauen“?

Beim Betrachten einiger mittelalterlicher Gemälde ist mir aufgefallen, dass es manchmal Leute gibt, die "woanders hinschauen", obwohl sie an einem wichtigen Ereignis teilnehmen und von denen erwartet wird, dass sie aufpassen:

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Hat das eine Bedeutung? Oder ist es nur eine Frage des Stils? (um zum Beispiel etwas Dynamik hinzuzufügen)

Ich habe irgendwo gelesen, dass er bei religiösen Gemälden von Maria und Jesus oft wegschaute, um die Zukunft zu symbolisieren, aber dies konnte für die normalen (wenn auch wahrscheinlich wichtigen) Menschen in den obigen Abbildungen kaum der Fall sein

„Pietro Perugino cat34“ von Le Pérugin – Vittoria Garibaldi: Perugino.  Silvana, Mailand 2004, ISBN 88-8215-813-6.  Sous-Lizenz Gemeinfrei über Wikimedia Commons

Und warum um alles in der Welt die knappe Abstimmung? Sind die Benutzer verrückt?
Ich habe große Schwierigkeiten, die historische Komponente hier zu sehen. Dies ist im Moment eine Bitte um Kunstkritik.
@SamuelRussell: Ich betrachte nicht den künstlerischen Teil der Gemälde, sondern ihre Bedeutung aus der Perspektive mittelalterlicher Kunsttraditionen. Ich bin kein Historiker, habe aber gelesen, dass die Gemälde damals sehr symbolträchtig waren (einer der Auslöser war eine fantastische Konferenz des Mittelalterhistorikers Michel Pastoureau über die Bedeutung von Farben in mittelalterlichen Gemälden (auf Französisch))
Ich glaube, das ist eine kunsthistorisch berechtigte Frage, aber es besteht kein Grund, Mitbenutzer wegen einer Meinungsverschiedenheit als "verrückt" zu bezeichnen.
@Semaphore: OP stimmt zu :) (Ich habe die Schließanforderung jedoch nicht gesehen - vielleicht wurde sie abgebrochen?)
Es scheint, dass Sie weitere 70 Wiederholungen benötigen, um enge Abstimmungen zu sehen. Machen Sie sich aber nicht allzu viele Sorgen um sie.
Ich denke, das ist eine Frage der bildenden Kunst, nicht der Geschichte. Ich muss verrückt sein. Übrigens ist der Perugino, den Sie oben zeigen, ein Gemälde der Renaissance, nicht des Mittelalters.
@WoJ "aber aufgrund ihrer Bedeutung aus der Perspektive mittelalterlicher Kunsttraditionen" werden Kunsttechnik und Geschichte der Kunsttechnik normalerweise als ein von "Geschichte" getrenntes Gebiet mit dem Namen "Kunstgeschichte" angesehen. Auf dieser Grundlage stimme ich für den Abschluss: Off-Topic. Die Änderung der Frage, um die soziale, politische, kulturelle (religiöse) Bedeutung zu berücksichtigen, würde diese Frage meiner Meinung nach zum Thema bringen.
@TylerDurden: ja – ich wollte einen Fall zeigen, von dem ich weiß, dass es eine Bedeutung hat, über den Tellerrand hinauszuschauen. Es ist richtig, dass ich etwas aus dem Mittelalter als konsistent empfunden haben sollte.

Antworten (1)

Ein Grund dafür ist die Verbindung zweier Kunstwerke. Dies ist ein langer Abschnitt, aber ich werde ihn aus Gründen des Kontexts vollständig einfügen.

Die Bilder stehen Seiten aus einem Manuskript gegenüber, das als Codex Aureus von St. Emmeram oder das Goldene Buch von St. Emmeram bekannt ist. Um 870 für den karolingischen König Karl den Kahlen geschrieben, enthält die Handschrift die vier Evangelien. Die linke oder verso Seite zeigt Karl den Kahlen, der in der Mitte thront. Der unten in Goldbuchstaben geschriebene Text identifiziert den König und verbindet ihn mit alttestamentlichen Königen wie David und Salomo. Aus dem oberen Baldachin ragt die Hand Gottes, die die göttliche Sanktionierung der Macht Karls bedeutet. Der Baldachin stellt nicht nur eine formale Fassung und Teilung des Bildes dar, sondern bedeutet auch die Idee der Himmelskuppel. Charles wird auf beiden Seiten sofort von kleineren Soldatenfiguren flankiert, die wiederum von gekrönten Frauenfiguren flankiert werden, die Füllhörner halten.Die Figur Karls des Kahlen blickt nach links und oben und verbindet ihn so mit der gegenüberliegenden Seite, die die Anbetung des Lammes zeigt. Basierend auf dem Buch der Offenbarung (Kapitel 4-8) zeigt die Anbetung des Lammes das Erscheinen Christi in Form eines Lammes am Ende der Zeit. Unten sind Personifikationen von Meer und Erde. Um das Lamm herum erheben sich die Vierundzwanzig Ältesten von ihren Sitzen und bieten dem Lamm ihre Kronen an. Dies bedeutet die Idee, dass irdische Könige am Ende der Zeit ihre Kronen oder ihre Macht an Christus, den wahren König, zurückgeben. Die Bildsprache dieser gegenüberliegenden Seiten spiegelt deutlich die Symbolik und Anordnung der Schlosskapelle der karolingischen Könige in ihrer Hauptstadt Aachen oder Aix-la-Chapelle wider.

Mittelalterliche Machtbilder SUNY Oneonta, 2011

Vielen Dank. Während die Bilder, soweit ich das beurteilen kann, "eigenständig" sind, gibt Ihre Antwort mindestens einen klaren Fall für dieses Verhalten. Ich schätze, dass der Maler in anderen Fällen die Realität des Lebens zeigen wollte, mit oder ohne Aufmerksamkeit :)