Was bedeutet „höchste Persönlichkeit Gottes“?

Dies bezieht sich auf Text 11 von Kapitel 9 der Bhagavad Gita. Ich habe 'Bhagavad Gita so wie sie ist'. Ich stoße oft auf diesen Begriff „höchste Persönlichkeit der Gottheit“, und Lord Krishna wird mit diesem Begriff in Verbindung gebracht. Ich denke oft an eine Person, wenn ich auf den Begriff „höchste Persönlichkeit des Gotteshauptes“ stoße.

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Meine Frage bezieht sich nicht auf "was ist Param Bhramha". Meine Frage bezieht sich auf die Verwendung bestimmter Begriffe in einem Buch und wie sie interpretiert werden sollten.

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Mögliches Duplikat von Was ist Param Brahma?
Ja, im Grunde bezieht sich die Höchste Persönlichkeit Gottes auf den Höchsten Gott. Laut ISKCON ist das Höchste Wesen Lord Krishna. Gemäß Vaishnavas ist das Höchste Wesen Lord Vishnu. Laut Shaivites ist Lord Shiva das höchste Wesen. Laut Advaita impliziert der Begriff Höchstes Wesen Dualität, denn der Begriff des Höchsten entsteht nur, wenn es mehr als eines gibt. Jedoch gibt es laut Advaita nur einen, und der heißt Brahman. Aufgrund der Maya/Avidya des Devotees nimmt er verschiedene Attribute an, daher nennt ihn der Devotee Shiva, Vishnu oder Gott gemäß seinen eigenen Neigungen. :)

Antworten (1)

Die Bhagavad Gita wie sie ist ist eine Übersetzung eines dualistischen Kommentators, der glaubt, dass die höchste Form Gottes eine Person ist. Andere Übersetzer, insbesondere qualifizierte Nicht-Dualisten und Nicht-Dualisten, übersetzen diesen Vers etwas anders. Swami Gambhirananda übersetzt den Vers folgendermaßen:

Da sie Meine höchste Natur als der Herr aller Wesen nicht kennen, missachten mich törichte Menschen, die einen menschlichen Körper angenommen haben.

und Swami Nikhilananda:

Dummköpfe missachten Mich, wenn Ich eine menschliche Gestalt annehme; denn sie sind sich meiner höheren Natur als dem Höchsten Herrn aller Wesen nicht bewusst.

Es ist am besten, auf mehrere Übersetzungen zu verweisen und zu sehen, mit welcher Sie sich am wohlsten fühlen.

Eigentlich ist Prabhupada kein reiner Dualist, er glaubt an Achintya Bheda Abheda, gleichzeitige Einheit und Verschiedenheit. Aber ja, er glaubt, dass das höchste Wesen eine Person ist. Er denkt, dass Bhagavan Paramatma überlegen ist, das Brahman überlegen ist.
Wenn ich die ISKON-Interpretation ignoriere, fand ich Achintya Bheda Abedha Advaita immer sehr nahe. Tatsächlich versucht meiner persönlichen Ansicht nach der Name selbst, die Wahrheit sowohl von Paramarthika dasa als auch von Vyavaharika einzufangen. Daher sollte es im Idealfall keinen Streit zwischen ihnen und Advaita geben! :-)
@NithinSridhar Wenn Sie über den Namen hinausgehen und sich Chaitanya Mahaprabhus Philosophie von Achintya Bheda Abheda ansehen, werden Sie feststellen, dass sie auf halbem Weg zwischen Ramanujacharyas Visistadvaita und Madhvacharyas Dvaita liegt. Die Philosophie steht in starkem Gegensatz zur Advaita-Philosophie von Adi Shankaracharya.
@NithinSridhar Auf jeden Fall sind viele Namen vedantischer Philosophien irreführend. So wie Vallabhacharyas Philosophie "Shuddhadvaita" oder reiner Nicht-Dualismus genannt wird, aber Nicht-Dualismus wäre kein sehr guter Begriff, um es zu beschreiben.
Doch die grundlegende Prämisse von Achintya Bheda Abheda, dass die ultimative Realität Abheda ist, manifestiert sich doch selbst als Bheda und diese ganze Sache ist jenseits der empirischen Analyse – Achintya. Diese Prämisse unterscheidet sich nicht sehr von Advaita, obwohl Unterschiede in anderen Aspekten bestehen, wie Advaita an Vivaranavada glaubt, während andere an Parinama usw. glauben.
Sagen Sie alle, dass es nicht „eine richtige Bedeutung“ dieses Verses gibt und dass verschiedene Menschen unterschiedliche Interpretationen haben? Warum müssen Sie verschiedene Interpretationen lesen, um ein durchschnittliches Verständnis zu erhalten? Für mich persönlich klingt das nicht sehr gut, denn jedes Mal, wenn ich jetzt irgendeine Interpretation lese, werde ich das im Hinterkopf haben, dass .. „oh, diese Person sagt das.. ist es richtig!
@ Kurio27 Es gibt eine richtige Bedeutung, es ist nur so, dass verschiedene Leute unterschiedliche Meinungen darüber haben, was die richtige Bedeutung ist. In jedem Fall ist die einzige Lösung, die ich vorschlagen kann, dass Sie eine Reihe verschiedener Kommentare zur Bhagavad Gita lesen, indem Sie diese Website verwenden , und selbst sehen, welche die ursprüngliche Bedeutung am besten erfasst.
@KeshavSrinivasan Alle sind richtig. Unterschiedliche Menschen sahen dieselbe Wahrheit unterschiedlich. Arjuna sah das Auge des Vogels, die zweite Person sah den ganzen Vogel, die dritte Person sah den Vogel und den Baum. Alle 3 sahen unterschiedliche Dinge und doch hatten alle recht.
@ChinmaySarupria Ich bin mit dieser Meinung einfach nicht einverstanden; Ich denke, manche Menschen liegen einfach falsch.
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