Wenn ja - dann würde die Bhagavad Gita sagen, dass Sie nicht zu einer anderen Sekte konvertieren sollten. Ich stelle diese Frage in Bezug auf den Vaishnavite-Tempel, den ein Smarta-Typ im Staat New York eröffnet hat. Für mich ist es erschütternd "in your face", wenn man bedenkt, wie viele großartige, etablierte eklektische Hindu-Tempel in der Gegend existieren. Hatte er das ganze Leben lang das Gefühl, ein Vaishnavite zu sein, der in einem Smarta-Körper/Geist/Seele gefangen war?
„Swa“ bedeutet „besitzen“. Und Dharma kann viele Dinge bedeuten, wie in dieser Antwort erwähnt .
Es kann Religion, Pflicht oder sogar Tendenz bedeuten.
Nun, wenn jemand in eine bestimmte Familie hineingeboren wird, dann ist er sicherlich an die Traditionen und Bräuche dieser Familie gebunden. Mit anderen Worten, seine Familientraditionen sind seine "eigenen Traditionen".
Die Erfüllung dieser Pflichten ist also auch für ihn verpflichtend, neben der Erfüllung der Pflichten, die ihm aufgrund seiner Kaste (Varna) und des Lebensabschnitts (Ashrama) anhaften.
Siehe die folgende Passage aus dem Devi Bhagavata Purana:
14-24. Die rechte Lebensweise ist die beste aller Dharmas und die große Tapasyâ (Askese). Das Wissen kommt aus diesem Rechten Leben. Damit ist alles erreicht. Wer kein Sadâchâra hat, ist wie ein S'ûdra, selbst wenn er aus einer Brahmanenfamilie stammt. Es gibt keinerlei Unterschied zwischen ihm und einem S'ûdra. Es gibt zwei Arten von rechtem Verhalten: (1) wie es von den S'âstras vorgeschrieben wird, (2) wie es von der Volkssitte (Laukika) vorgeschrieben wird. Diese beiden Methoden sollten von dem beobachtet werden, der Wohlergehen für sein Selbst wünscht . Er darf keinen von ihnen verlassen. O Muni! Der Dharma des Dorfes, der Dharma der eigenen Kaste, der Dharma der eigenen Familie und der Dharma des eigenen Landes sollten alle von Männern befolgt werden. Niemals, niemals soll er etwas anderes tun.
Aus dem 1. Kapitel des 11. Buches der Purana, Verse 14-24.
iammilind
SK