Charama bedeutet Höhepunkt oder Höhepunkt, das Shloka, das von Bhagwan als Höhepunkt eines großen Dialogs gegeben wird und die Essenz von Sharanagati (den Lotusfüßen von Shriman Narayana) enthält, wie BG 18.66.
Jetzt gibt es verschiedene Charma Shlokas, die berühmteste Shloka stammt aus der Bhagwad Gita.
सर्वधर्मान्परित्यज्य मामेकं शरणं व्रज।
अहं त्वा सर्वपापेभ्यो मोक्षयिष्यामि मा शुचः।।1
Gib alle Arten von Dharma auf und gib dich Mir einfach hin. Ich werde dich von allen sündigen Reaktionen befreien. Fürchte dich nicht. BG 18.66
Allen Dharma aufzugeben bedeutet, den Sinn für Entscheidungsfreiheit, Besitzgier, Früchte usw. vollständig aufzugeben. beim Praktizieren von Karma Yoga, Jnana Yoga und Bhakti Yoga auf die angewiesene Weise, und die Verwirklichung von Mir als der Agent und das Objekt der Anbetung, nämlich das Mittel und das Ziel.
Frage : Wie viele Arten von Vaishnava Charma Shlokas sind in den Schriften aufgeführt
Hier sind die Charama Shlokas, die von Sri Vaishnava Acharya Chinna Jeeyar Swami auf dieser Webseite aufgeführt sind :
SRI:RA:MA CHARAMA SLO:KAM sakrude:va prapanna:ya thava:smi:thi cha ya:chathe: | abhayam sarvabhu:the:bhyo:dada:mye:thad vratham mama || mithrabha:ve:na sampraptham na thyaje:yam katthamchana | do:sho: yadyapi thasya sya:th satha: me:tha dagarhitham ||
SI:THA: CHARAMA SLO:KAM pa:pa:na:m va subha:na:m va: vadha:rha:na:m plavamgama! | ka:ryam karuna ma:rye:na na kaschin na:apara:dhyathi ||
VARA:HA CHARAMA SLO:KAM stthithe: manasi susvastthe: sari:re: sathi yo: naraha | dha:thusa:mye: stthithe: smartha: visvaru:pam cha ma:majam || thathastham mriyama:nam thu ka:shta pa:sha:na sannibham | aham smara:mi madbhaktham naya:mi parama:m gathim ||
SRI: NA:RASIMHA CHARAMA SLO:KAM sathyam bravi:mi manuja:ha svayamu:rdhva bahuhu yo: ma:m muku:nda narasimha jana:rdane:thi | ji:van japathynu dinam marane: runi:va pa:sha:na ka:shta sadru:sa:ya dada:mi mukthim ||
SRI:RANGA CHARAMA SLO:KAM Ma:me:va:anusmarasva thvam thva:maham samsmara:mi cha | Upa:ya mapavargasya rahasya mapi me: srunu || Sarva karma:ni santhyajya sarva karma phala:ni cha | Saranam ma:m prapdyasva sarva bandha vimukthaye: ||
SRI: SUDARSANA CHARAMA SLO:KAM Sudarsana! Maha:jva:la! Ko:ti su:rya samaprabha! | Agjnya:na:ndhasya ich: de:va vishno:rma:rgam pradarsaya ||
SRI: PA:NCHAJANYA CHARAMA SLO:KAM Pa:nchajanya nijadhva:na dhvastha pa:thaka samchaya | Pa:hi ma:m pa:pinam gho:ra samsa:ra:rnava pa:thinam ||
Das Rama Charama Shloka ist Kapitel 18, Vers 33 des Yuddha Kanda des Ramayana. Und die Sita Charama Shloka ist Kapitel 113, Vers 46 des Yuddha Kanda des Ramayana. Ich bin mir ziemlich sicher, dass das Varaha Charama Shloka aus einem Dialog zwischen Varaha und Bhumidevi im Varaha Purana stammt. Die Panchajanya und Sudarshana Charama Shlokas werden gesungen, wenn Metallmarken von Shankha und Chakra während Samashrayanam, dem Initiationsritual in Pancharatra, auf die Schultern gelegt werden, also stammen sie wahrscheinlich von den Pancharatra Agamas. Ich bin mir nicht sicher, wo der Rest herkommt, aber ich kann weiter suchen.
Rick Ross