Was bedeutet Perfektion in Matthäus 5:48? [Duplikat]

Woraus genau besteht die Vollkommenheit, von der Matthäus 5:48 (King James Version) spricht, wenn es heißt:

Seid daher vollkommen, wie auch euer Vater im Himmel vollkommen ist.

Ich frage, weil es in Hebräer 4:15 (King James Version) heißt:

Denn wir haben keinen Hohenpriester, der nicht mit dem Gefühl unserer Schwächen berührt werden könnte; aber wurde in allen Punkten versucht wie wir, doch ohne Sünde.

Ich lese das so, dass Jesus von den Gefühlen unserer Gebrechen berührt und doch ohne Sünde ist. Es scheint, dass Sündenlosigkeit einen nicht von Versuchungen ausschließt.

So war es bei Adam und Eva in Eden vor dem Fall, und es war der Fall bei Luzifer im Himmel, bevor er fiel. Gott sagte nach der Schöpfungswoche, dass alles, was er gemacht hatte, gut war und er sagt von Luzifer in Hesekiel 28:15 (KJV)

Du warst vollkommen in deinen Wegen von dem Tag an, an dem du erschaffen wurdest, bis Ungerechtigkeit an dir gefunden wurde.

Oder, wie Ellen G. White es im Bibelkommentar der Siebenten-Tags-Adventisten (Bd. 5, Kap. 3, S. 1132.8) ausdrückte:

Engelhafte Vollkommenheit ist im Himmel gescheitert. Die menschliche Vollkommenheit hat in Eden, dem Paradies der Glückseligkeit, versagt.

Dies führt mich zu der Frage: "Was bedeutet dann wirklich perfekt?" weil die einfache Antwort "Sündenlosigkeit" nicht die perfekte Antwort zu sein scheint ... (Wortspiel beabsichtigt!)

Es lohnt sich, das Wort „konsequent“ im Zusammenhang mit „Perfektion“ zu betrachten. „Wandle vor mir“, sagte der Herr zu Abraham, „und sei vollkommen“ ist eine Frage der Beständigkeit gegenüber dem Einen, vor dessen Augen man wandelt. Konsistenz von Verhalten, Sprache, Beziehungen, Bestrebungen. Nicht einen krummen Weg gehen, hierhin, dann dorthin. Aber gerade. Konsistent. Manche machen aus solchen Texten eine unmögliche rechtliche Belastung. Und das sollten sie auch nicht. Up-voted +1 und eine Antwort steht möglicherweise bevor, basierend auf diesem Kommentar.
@NigelJ Danke, dass du auf die Verwendung des Wortes konsistent hingewiesen hast. Ich bin mir nicht sicher, obwohl ich verstehe, was Sie in Ihrer Antwort mit den Uo-voted +1 usw. meinen. Ich bin neu auf der Seite und verstehe noch nicht, wie alles funktioniert.
Ich habe Ihre Frage so aktualisiert, dass sie etwas mehr den "Best Practices" entspricht, in dem Sinne, dass: 1.) Ich den tatsächlichen Autor und die ursprüngliche Quelle der Passage, die Sie von Signs of the Times verwendet haben, ausfindig gemacht habe. 2.) Ich habe auch die eigentlichen Passagen, auf die Sie sich beziehen, hinzugefügt, da dies im Allgemeinen bevorzugt wird, 3.) und die Passage ref. im Titel, um die Suche zu erleichtern. Schließlich habe ich den KJV verwendet, da es der Text zu sein schien, mit dem Sie gearbeitet haben. Wenn dies nicht der Fall ist, können Sie gerne aktualisieren oder wenn Sie der Meinung sind, dass dies nicht mehr dem Geist Ihrer Frage entspricht, können Sie die Änderungen rückgängig machen.
@JamesShewey Danke! Ich schätze es sehr. Dies dient mir als Beispiel für zukünftige Referenzen.

Antworten (2)

Diese Frage betrifft die Bedeutung des oft missverstandenen (und manchmal falsch übersetzten) Wortes τέλειος (teleios). BDAG liefert vier grundlegende Bedeutungen dieses Adjektivs:

  1. in Bezug auf die Erfüllung des höchsten Standards , zB Jakobus 1:4, 17, 25, 1. Johannes 4:18, Hebr. 9:11, Röm. 12:2, 1. Kor.
  2. sich darauf beziehen, reif, ausgewachsen, reif, erwachsen zu sein, z. B. Eph 4:13, 1 Kor 14:30, Heb 5:14, 1 Kor 2:6 usw.
  3. sich darauf beziehend, ein Kult-Eingeweihter zu sein, eingeweiht , zB Phil 3:15, Kol 1:28.
  4. in Bezug darauf, im moralischen Sinne voll entwickelt zu sein, perfekt, voll entwickelt , zB Jakobus 3:2, Matthäus 19:21, 5:48, Jakobus 1:4, Kol 4;12 usw.

Matthäus 5:48 ist fast unmöglich zu übersetzen, ohne die falsche Konnotation zu geben. Die meisten geben einfach etwas wie:

Seien Sie deshalb vollkommen, wie Ihr himmlischer Vater vollkommen ist.

Wie geschrieben ist dies unmöglich, weil wir nicht perfekt sein können, da Gott perfekt ist, also müssen wir nach einer nuancierteren Bedeutung suchen, die aus zwei Quellen stammt:

Kontext

Jesu Lehre hier handelt davon, seine Feinde zu lieben (V38-47), daher schließen wir, dass dies den Nachfolgern Jesu befiehlt, ihre Feinde und diejenigen zu lieben, die Sie hassen, so wie der Vater alle Menschen liebt – wir sollen moralisch reif sein denn Gott ist gütig und liebevoll zu allen Menschen.

Parallel in Lukas 6:27-36

In der von Lukas aufgezeichneten Parallelpassage schließen wir die Lehre Jesu damit ab:

(V36) Seid barmherzig, wie euer Vater barmherzig ist.

Das heißt, „sei vollkommen“ (Matthäus) ist gleichbedeutend mit „sei barmherzig“ (Lukas).

Daher würde ich Matthäus 5:48 wie folgt übersetzen, obwohl es sich wie ein Weitschweif anhört:

Sei moralisch so reif und gütig/barmherzig, wie dein Vater im Himmel moralisch gütig/barmherzig ist.

Das heißt, wir sollen unsere Feinde lieben, wie wir unsere Nachbarn lieben. Dieser Punkt wurde erneut betont, als Jesus das Gleichnis vom barmherzigen Samariter erzählte. Jesus lehrte dies auf viele andere Weisen:

  • Liebe, wie Jesus geliebt hat. Johannes 13:34, 35, 15:12, 1. Johannes 4:8, 11, 19, Eph 5:1, 2.
  • Gib das Leben für Freunde hin. Johannes 15:13, Eph 5:2.
  • Weil Jesus verfolgt wurde, sind es auch seine Nachfolger. Johannes 15:20, 21.
  • Vergib, wie Jesus vergeben hat. Matthäus 6:12, 14, 15, 18:35, Eph 4:32, Kol 3:13.
  • Seien Sie Nachahmer Gottes. Eph 5:1.
  • Sei heilig, wie Jesus heilig ist. Lev 11:44, 45, 1 Petrus 1:15, 16.
  • Sei rein, wie er rein ist. 1 Johannes 3:3.
  • Beten Sie, wie Jesus betete. Lukas 11:1.
  • Sei freundlich, weil Gott freundlich ist. Lukas 6:34, 35.
  • Sei barmherzig, denn Gott ist barmherzig. Lukas 6:36.
  • Seien Sie Diener anderer, wie Jesus es war. Johannes 13:15-17, 1. Petrus 4:11b, Matthäus 20:24-28.
  • Seien Sie geduldig, wie Jesus geduldig war. 1 Tim 1:16.
  • Sprechen/sprechen Sie, wie Jesus spricht. 1 Petrus 4:11a.
@AndriesStander - so haben es einige anhand der relativen Reife erklärt. Obwohl ich nicht glaube, dass das falsch ist, ziehe ich es vor, dies als Teil der umfassenderen Doktrin der Nachfolge Christi zu sehen, über die ich in meiner Frage ein Beispiel hinzugefügt habe.
Klingt es so, als würde ich dich hören, wenn ich das sage, Matt. 5:48 sollte dann eher so lauten wie: Seid ihr also vollkommen in eurer Sphäre wie euer Vater in seiner Sphäre? Es erinnert mich an die „Typologie der Vergebung“ in Daniel 9:24-27, auf die sich Jesus, glaube ich, bezieht, wenn er zu Petrus sagt, er solle 70x7 vergeben. Im Wesentlichen sagt Jesus zu Petrus: Schau dir an, wie Gott mit dem Sündenproblem umgeht (Mitte der letzten Woche von Dan. 9:24 endet im Kreuz) und finde Vergebung für die Sünden anderer in Meiner eigenen Vergebung …
Vor vielen Jahren hatte ich gehört, dass mit dem Wort „vollkommen“ in der Bibel komische Dinge im Gange waren. Erst vor ein paar Jahren, als ich anfing, Latein und Griechisch zu lernen, verstand ich wirklich - das, was es zum Klicken brachte, war "Perfekt", das eine abgeschlossene Handlung auf Englisch ist, und zu sehen, wie dies ursprünglich so war word verwendet wurde, nicht nur im Englischen, sondern in vielen Sprachen, einschließlich der griechischen Version des Wortes.

Perfektion ist nicht etwas, was die Menschheit erreichen kann. Es wird vollbracht/beendet sein für diejenigen, die Christus gehören, wenn er zurückkehrt.

Ein weiterer Aspekt der Perfektion ist die Vollendung.

Denn es war für Ihn (Gott), für den alle Dinge sind und durch den alle Dinge sind, angemessen, viele Söhne zur Herrlichkeit zu bringen, um den Urheber ihrer Errettung (Jesus) durch Leiden zu vervollkommnen (oder zu beenden). Heb 2:10

Obwohl er ein Sohn war, lernte er Gehorsam aus den Dingen, die er litt. 9Und nachdem er vollendet worden war, wurde er zur Quelle des ewigen Heils für alle, die ihm gehorchen Hebr 5,8

Die Menschheit ist von vor der Schöpfung an dazu bestimmt, zu leiden und Sünde zu erfahren und durch die Erlösung in Jesus schließlich vollständig und ohne Sünde gemacht zu werden. Wie Sie betont haben, garantiert die Sündlosigkeit keinen ewigen Fortbestand. Durch die Erfahrung der Schrecken der Sünde wird der Mensch dagegen sein und nie wieder dorthin gehen.

Niemand, der aus Gott geboren ist, macht es sich zur Gewohnheit, zu sündigen, denn Gottes Same bleibt in ihm; und er kann nicht weiter sündigen, weil er aus Gott geboren ist. 1Johannes 3:19

Auch dies freut sich auf die Zeit der Wiederkunft Jesu und die Veränderung, die stattfinden wird, um die Gläubigen unsterblich und für immer mit dem Herrn und Gott zu machen.

Liebe Freunde, jetzt sind wir Kinder Gottes, und was wir sein werden, ist noch nicht bekannt. Aber wir wissen, dass wir ihm ähnlich sein werden, wenn Christus erscheint, denn wir werden ihn so sehen, wie er ist. 1Johannes 3:2

Die ganze Schöpfung wird Gelegenheit haben, vollendet zu werden – vollkommen gemacht, aber nur durch Christus. Seine Leidens- und Vollendungsreise ist ein Typus für alle Menschen. Er hatte Erfolg, wo alle anderen gescheitert sind, weil er seinen Gott liebte und ihm vertraute

Während der Tage des Lebens Jesu auf Erden brachte er Gebete und Bitten mit inbrünstigen Schreien und Tränen zu dem dar, der ihn vom Tod retten könnte, und er wurde wegen seiner ehrfürchtigen Ergebenheit erhört. Heb 5:7

Seine Sündenlosigkeit machte ihn nicht vollständig, es war notwendig, damit er das perfekte, makellose Opfer sein konnte. Das vollkommene Opfer konnte er aber nur sein, wenn er bis zur Kreuzigung seinem Vater und seinem Vaterwillen treu blieb – in Versuchung geführt, aber ohne Sünde.

Matthäus 5:48 spricht von dieser Vollkommenheit, die durch Befehl erreicht, aber durch das Leben aus Demut, Dienen und Anbetung erlernt wird, sobald Gott Seinen Geist in uns gelegt hat. Unsere neuen Leben (mit der Hinterlegung des Geistes) sind analog zu den „Tagen des Lebens Jesu auf Erden“, als er sich abmühte, Gottes Willen für ihn zu leben. Er empfängt seine Verwandlung in Geist und Unsterblichkeit bei seiner Auferstehung – wie es auch die Gläubigen tun werden.

Perfektion ist nicht unser Ziel – es ist Gottes Ziel in Christus, und wie Jesus ausdrückte, sollen wir gemäß Gottes Willen in einer reuevollen und demütigen Haltung leben und wissen, dass wir ohne die Gnade – ausgedrückt durch Jesus – niemals ein Leben nach diesem Nein haben würden Egal, wie sehr wir uns bemühen.

Danke Steve. Sie sagen, dass die Vollkommenheit für diejenigen, die zu Christus gehören, bei seiner Wiederkunft vollendet sein wird . Was genau meinst du mit „für“ und wie verhält sich deine Sichtweise von Vollkommenheit zu der Entscheidungsfreiheit, die wir immer haben werden, auch nachdem die Sünde behandelt wurde, da diese Entscheidungsfreiheit überhaupt erst zur Sünde geführt hat?
Sie müssten „Wahlfreiheit“ definieren. Wir haben diesen „freien Willen“ nicht in einem getäuschten Zustand. Wie können wir „wählen“, wenn wir nicht begreifen, was von Gott ist, wenn wir nicht wissen, dass Er überhaupt existiert? Sein Geist ermöglicht eine Veränderung in uns, die wir nicht für uns selbst tun können, aber diese Veränderung wird nicht perfekt/abgeschlossen sein, bis Jesus wiederkommt. Sobald die Änderung bewirkt ist, wird sie dauerhaft sein, wie die Verse des 1. Johannes ausdrücken. nur dann haben wir den freien Willen, die Sünde abzulehnen.
Wenn dies nicht möglich ist, werden die Befehle entweder unehrlich oder sarkastisch.