Das ist wahrscheinlich ein bisschen pedantisch und nebensächlich, aber hier geht es weiter: In Exodus 12 (ich lese die Übersetzung der Jewish Publication Society) haben wir:
12 Denn ich werde in jener Nacht durch das Land Ägypten ziehen und alle Erstgeborenen im Land Ägypten erschlagen, Mensch und Tier; und über alle Götter Ägyptens will ich Gericht halten: Ich bin der HERR. 13 Und das Blut soll euch zum Zeichen sein an den Häusern, wo ihr seid; und wenn ich das Blut sehe, werde ich an dir vorbeigehen, und keine Plage soll dich vernichten, wenn ich das Land Ägypten schlage.
Später:
29 Und es begab sich: Um Mitternacht schlug der HERR alle Erstgeborenen im Land Ägypten, vom Erstgeborenen des Pharao, der auf seinem Thron saß, bis zum Erstgeborenen des Gefangenen, der im Kerker war; und alle Erstgeborenen des Viehs. 30 Und der Pharao machte sich in der Nacht auf, er und alle seine Knechte und alle Ägypter; und es gab ein großes Geschrei in Ägypten; denn es gab kein Haus, wo nicht ein Toter war.
Ich habe mich gefragt, was in diesem Zusammenhang als "das Erstgeborene" gelten soll, abgesehen davon, dass es sich möglicherweise um männliche Kinder handelt - dieses Detail ist etwas, dessen ich mir nicht sicher bin, da ich absolut keine Ahnung habe, wo ich es aufgegriffen habe. (Meine Vermutung - nach dem Lesen von Wikipedia - ist, dass dies richtig sein sollte.) Außerdem würde dies aus der zweiten Passage darauf hindeuten, dass dies für mich auf den Erstgeborenen jeder familieninternen Generation zutrifft. Jedoch:
Ich mache hier nur eine fundierte Vermutung. Liege ich in den oben genannten Punkten richtig? Es kommt mir etwas seltsam vor, wenn zum Beispiel ein erstgeborener älterer Mann stirbt, aber damit kann ich "leben".
Gibt es einen Hinweis (ob textlich oder durch eine Art Tradition), ob dies für den Erstgeborenen eines Vaters oder für den einer Mutter gilt? Natürlich sollte dies in vielen Fällen keine Rolle spielen, aber in anderen (z. B. Wiederverheiratung von verwitweten Personen) schon.
Dies sind nicht wirklich Probleme, die die Bedeutung des Textes für mich aus "moralischer" Sicht beeinflussen, aber ich bin neugierig, ob einige Besonderheiten jemals tatsächlich angesprochen werden oder nicht.
Aufgrund der ägyptischen Unmoral gab es tatsächlich viele Erstgeborene. Gezählt wurden alle:
Rashi zu Ex. 12:30 , sv כי אין בית אשר אין שם מת und Rashi Ex. 12:12 sv כל בכור בארץ מצרים.
Das bedeutete, dass es sogar mehrere Todesfälle pro Haus geben würde. ( Raschi zu 2. Mose 12:33 )
Ich hatte die gleiche Frage, also stelle ich meine Forschung hier, anstatt ein Duplikat zu stellen.
So sprach der Herr: Am Scheidepunkt der Nacht werde ich mitten in Ägypten ausziehen, und alle Erstgeborenen im Land Ägypten werden sterben, vom Erstgeborenen des Pharao, der auf seinem Thron sitzt, bis zum Erstgeborenen des Sklaven Frau, die hinter den Mühlsteinen ist, und jedes erstgeborene Tier.
Ich werde in dieser Nacht durch das Land Ägypten ziehen und jeden Erstgeborenen im Land Ägypten schlagen, sowohl Menschen als auch Vieh, und über alle Götter Ägyptens werde ich Gericht bringen, ich, der Herr.
Es geschah um Mitternacht, und der Herr schlug jeden Erstgeborenen im Land Ägypten, vom Erstgeborenen des Pharaos, der auf seinem Thron sitzt, bis zum Erstgeborenen des Gefangenen, der im Kerker ist, und jedes erstgeborene Tier.
Vom Erstgeborenen des Pharao: Auch der Pharao war ein Erstgeborener, aber er blieb [am Leben] des Erstgeborenen. Über ihn sagt Er [Gott]: „Aber aus diesem [Grund] habe Ich dir erlaubt zu stehen, um dir Meine Stärke zu zeigen“ (Exod. 9:16) am Roten Meer. — [aus Mechilta]
Und der Pharao stand nachts auf, er und alle seine Knechte und alle Ägypter, und es entstand ein großes Geschrei in Ägypten, denn es gab kein Haus, in dem niemand tot war.
Denn es gab kein Haus, in dem niemand tot war: Wenn es einen Erstgeborenen gab, war er tot. Wenn es keinen Erstgeborenen gab, wurde das älteste Haushaltsmitglied der Erstgeborene genannt, wie es heißt: „Auch ich werde ihn [David] zum Erstgeborenen machen“ (Ps. 89:28) (Tanchuma Buber 19). [Rashi erklärt dort: Ich werde ihn groß machen.] Eine andere Erklärung: Einige ägyptische Frauen waren ihren Ehemännern untreu und gebaren Kinder von Junggesellen. So würden sie viele Erstgeborene haben; manchmal hatte eine Frau fünf, jeder der Erstgeborene seines Vaters (Mechilta 13:33).
Scimonster
הנער הזה