Was ist das biblische Argument gegen die Taufe durch Besprengen/Gießen?

Das Argument aus der Schrift dreht sich zunächst um die Bedeutung des ursprünglichen Wortes, das wir im Englischen mit „baptize“ übersetzen:

Strongs Konkordanz

baptizó : eintauchen, sinken

Ursprüngliches Wort: βαπτίζω

Wortart: Verb

Transliteration: baptizó

Phonetische Schreibweise: (bap-tid'-zo)

Kurzdefinition: Ich tauche, tauche, taufe

Definition: lit: Ich tauche ein, tauche ein, aber speziell von zeremoniellem Eintauchen; Ich taufe.

HILFT Wort-Studien

907 baptízō – eigentlich „untertauchen“ (Souter); daher taufen, untertauchen (wörtlich „untertauchen“). 907 (baptízō) impliziert Untertauchen ("Eintauchen"), im Gegensatz zu 472 /antéxomai ("Besprenkeln"). - Biblehub.com (Hervorhebung hinzugefügt)

Es war das gleiche Wort, das verwendet wurde, um den Färbeprozess zu beschreiben, der damals verwendet wurde – Stoff wurde in Farbstoff getränkt (vollständig eingetaucht).

Zweitens, was es bedeutet und was daher die am besten geeignete Analogie ist:

3 Oder wisst ihr nicht, dass wir alle, die wir auf Christus Jesus getauft wurden, auf seinen Tod getauft wurden? 4 Wir sind also mit ihm durch die Taufe in den Tod begraben worden, damit auch wir ein neues Leben führen können, so wie Christus durch die Herrlichkeit des Vaters von den Toten auferweckt wurde. - Römer 6:3-4 NIV (Hervorhebung hinzugefügt)

Die Taufe bedeutet, dass wir mit Christus begraben werden – wir sind der Sünde und unserem alten Leben gestorben – und werden zu neuem Leben in Ihm auferweckt. Vollständiges Eintauchen drückt dies auf eine Weise aus, wie es Besprengen nicht tut.

Schließlich gibt es kein explizites biblisches Beispiel dafür, dass jemand durch Besprengen „getauft“ wird (unter Verwendung einer breiteren – dh nichtbiblischen – Definition des Wortes). Sie müssen sich entscheiden, ob Sie die implizite Erlaubnis zum Besprengen lesen, indem Sie andere biblische Lehren zusammenfassen, oder sie als eine Tradition von Menschen ablehnen.

Abgesehen von der Grundbedeutung des Wortes Baptizo als „eintauchen“ oder „untertauchen“, gibt es einige Fälle in der Bibel, die darauf hindeuten, dass die Handlung nicht durch einfaches Besprengen ausgeführt wurde.

Taufe des äthiopischen Eunuchen:

Und als sie den Weg entlanggingen, kamen sie an ein Wasser, und der Kämmerer sagte: „Siehe, hier ist Wasser! Was hindert mich daran, mich taufen zu lassen?“ Und er befahl dem Streitwagen anzuhalten, und sie stiegen beide ins Wasser hinab , Philippus und der Kämmerer, und er taufte ihn. Und als sie aus dem Wasser stiegen, trug der Geist des Herrn Philippus davon, und der Kämmerer sah ihn nicht mehr und ging fröhlich seines Weges. (Apostelgeschichte 8:36-39, LUT)

Aus der obigen Passage geht hervor, dass Philippus den Eunuchen nur taufte, als sie sich einer großen Menge Wasser näherten. Der Eunuch hatte zweifellos etwas Trinkwasser bei sich, als er über eine lange Strecke unterwegs war. Wenn das Besprengen ausreichen würde, hätte Philip es im Streitwagen selbst tun können, weil das Besprengen nicht viel Wasser erfordert. Aber sie tauften nur, als sie auf ein großes Gewässer stießen, was darauf hindeutet, dass das Besprengen nicht das war, was Philippus im Sinn hatte.

Taufe Jesu:

Und als er aus dem Wasser stieg, sah er sofort, wie der Himmel aufgerissen wurde und der Geist wie eine Taube auf ihn herabkam. (Markus 1:10, ESV)

Der Text, der bei der Erzählung der Taufe Jesu verwendet wurde, deutet auch stark darauf hin, dass Jesus in das Wasser getaucht war.

Obwohl nicht streng biblisch , hat die Lehre der Zwölf Apostel – wohl der früheste christliche Katechismus ( 1 ) – dies zu sagen.

Und was die Taufe betrifft, taufe so: Nachdem du all diese Dinge gesagt hast, taufe auf den Namen des Vaters und des Sohnes und des Heiligen Geistes in lebendigem Wasser. Aber wenn du kein lebendiges Wasser hast, taufe in anderem Wasser; und wenn du es in kaltem Wasser nicht kannst, tue es in warmem. Aber wenn ihr beides nicht habt, gießt dreimal Wasser auf das Haupt im Namen des Vaters und des Sohnes und des Heiligen Geistes. Aber vor der Taufe soll der Täufer fasten und der Getaufte und wer sonst kann; aber den Getauften sollst du befehlen, einen oder zwei Tage vorher zu fasten. ( Didache , Kap. 7)

Daraus könnte man schließen, dass ein kalter Fluss oder See ( lebendiges Wasser ) vorzuziehen ist, aber es ist nicht falsch oder falsch, etwas anderes zu tun.

Schauen wir uns die ursprüngliche Frage an: "Was ist die biblische Grundlage für die Idee, dass es falsch oder falsch ist, durch Besprengen oder Gießen von Wasser zu taufen?". Ich behaupte, es ist nichts falsch daran, zu streuen. Jedoch, wie fast jeder betont hat, ist die Bibel voll von Hinweisen auf das Untertauchen und nicht auf das Besprengen. Dann würde ich die Frage stellen: „Möchtest du so getauft werden, wie Jesus es war, oder auf eine Art, die der Mensch erfunden hat?“. Ich denke, die größere Frage ist, ob man als Teenager oder Erwachsener als Babylaster getauft werden kann. Oft tritt das Besprengen als Baby auf. Dann müssen Sie sich den Zweck der Taufe ansehen … ein öffentliches Bekenntnis Ihres Glaubens. Ich glaube nicht, dass das Baby irgendein bewusstes öffentliches Bekenntnis abgelegt hat.untergetaucht zu werden, denn jetzt ist es meine Wahl. Ich wurde in einen Fluss getaucht ... und das tat Jesus.