Es gibt zwei Arten der Wassertaufe, mit denen ich vertraut bin – Eintauchen und Besprengen. Soweit ich weiß, praktizieren Katholiken das Besprengen zusammen mit vielen protestantischen Traditionen, obwohl viele andere protestantische Traditionen das Eintauchen praktizieren.
Was ist laut denen, die eine wörtliche Interpretation der Bibel haben, die biblische Grundlage für das Eintauchen?
Es gibt hier einen ausgezeichneten Artikel , der die biblischen Argumente dafür und die üblichen Argumente gegen jeden Punkt behandelt. Ein paar relevante Auszüge"
Das griechische Wort baptizo, im Neuen Testament mit „taufen“ übersetzt, bedeutet „eintauchen“ oder „eintauchen“. Es wird manchmal argumentiert, dass das Wort in Markus 7:4 und Lukas 11:38 „durch Gießen waschen“ bedeutet, nicht „eintauchen“; aber in diesen Texten ist die eigentliche Bedeutung (wie historische Informationen belegen) "Waschen durch Eintauchen oder Eintauchen in Wasser".
Die Taufe wird im Neuen Testament ausdrücklich erwähnt, um die geistliche Vereinigung des Christen mit Christus in seinem Tod, seiner Beerdigung und seiner Auferstehung darzustellen (Römer 6:3-7), was auf bemerkenswerte und dramatische Weise im Untertauchen dargestellt wird.
Wann immer der Taufakt im Neuen Testament beschrieben wird (was selten vorkommt), geht der Getaufte tatsächlich ins Wasser. Nachdem Jesus also getauft worden war, „stieg er aus dem Wasser“ (Markus 1,10), und als Philippus den äthiopischen Kämmerer taufte, „stiegen sie beide ins Wasser hinab“ (Apostelgeschichte 8,38). Diese Beschreibungen beweisen jedoch nicht ganz ein vollständiges Eintauchen, da sie, sagen wir, knöcheltief im Wasser stehen könnten, während einer von ihnen etwas Wasser schöpfte und es dem anderen über den Kopf goss. Außerdem wird uns in der Schrift nicht gesagt, dass wir genau so taufen müssen wie Johannes oder Philippus.
Die von der frühen Kirche in den ersten Jahrhunderten verwendete Methode war das Eintauchen, wobei der Guss für Gelegenheiten reserviert war, in denen das Eintauchen aufgrund von Mangel an ausreichend Wasser unmöglich war, und die Aspersion für Personen, die zu krank oder zu schwach für das Eintauchen in den Guss waren.
Es gibt mehr im Originalartikel, aber zusammenfassend basiert das biblische Argument sowohl auf der Bedeutung des ursprünglichen griechischen Wortes als auch auf Beweisen, die gefolgert, aber nicht direkt in der Schrift angegeben werden.
Die Zusammenfassung ist meiner Meinung nach jedoch hervorragend. Der Autor erklärt:
... Die Schrift und der gesunde Menschenverstand weisen darauf hin, dass das Wasser nicht alles ist und dass daher in Ausnahmefällen andere Modi als Ersatz verwendet werden können. Gott nimmt den Gläubigen aufgrund seines Glaubens an Christus und seines Wunsches, ihm zu gehorchen, an, nicht aufgrund dessen, wie viel Wasser seinen Körper bedeckte, als er getauft wurde. Die Lehre, dass das Untertauchen die einzig gültige Art der Taufe ist und dass nur so Getaufte in die Gemeinschaft des Kirchenkörpers aufgenommen werden sollten, scheint daher etwas extrem und nicht auf der Schrift zu beruhen.
Die biblische Grundlage der Taufe findet sich nur in der Orthodoxie, die heute als „Altkalender-Orthodoxie“ bekannt ist. Die Taufe in dieser Kirche hat die gleiche Form wie die von Aposteln durchgeführte Taufe.
Die Vision des Petrus (Apostelgeschichte 10) beschreibt Bedeutung und Einzelheiten des Taufvorgangs: Das dreimalige Absenken des Gefäßes entspricht dem dreimaligen Untertauchen im Wasser. Einzelheiten der vollständigen Erklärung der Ansicht finden sich in der Heiligen Überlieferung im "Leben des Heiligen Cornelius".
Ben Dunlap