Was ist die biblische Grundlage für die Taufe durch Besprengen?

Wie in der anderen Frage erwähnt, gibt es zwei Arten der Wassertaufe, mit denen ich vertraut bin – Eintauchen und Besprengen. Soweit ich weiß, praktizieren Katholiken das Besprengen zusammen mit vielen protestantischen Traditionen, obwohl viele andere protestantische Traditionen das Eintauchen praktizieren.

Was ist laut denen, die eine wörtliche Interpretation der Bibel haben, die biblische Grundlage für die Taufe durch Besprengen?

Die Frage der Kindertaufe wurde hier schon gestellt: Welche Traditionen bekennen sich zur Kindertaufe und warum? .
Es ist ausdrücklich anzumerken (obwohl ich sicher bin, dass Narnian das weiß), dass der Fachbegriff Besprengen in Bezug auf die Taufe nicht eine sanfte Handlung wie das Bestreuen von Salz bedeutet, sondern tatsächlich Gießen. Es kann aus der Hand oder mit einem Gerät wie einer Muschel oder sogar einem Krug gegossen werden; aber es bedeutet nicht, Tropfen von den Fingern zu spritzen.
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Antworten (3)

Es scheint eine Grundlage für das Besprühen zu geben.

Hesekiel 36:25-27. „Ich werde sauberes Wasser auf dich sprengen, und du wirst rein werden; ich werde dich reinigen von all deiner Unreinheit und von all deinen abscheulichen Götzen. 26 Ich werde dir ein neues Herz geben und einen neuen Geist in dich einfüllen steinernes Herz aus deinem Leib und dir ein fleischernes Herz geben. 27 Ich werde meinen Geist in dich hineinlegen und dich dazu bringen, nach meinen Vorschriften zu wandeln, und du wirst meine gerichtlichen Entscheidungen beachten und ausführen.“

PS: Das Verb, das mit „sprenkeln“ übersetzt wird, bedeutet wahrscheinlich „spritzen“. NET-Bibel auf Lev. 1,5 (wo auch das Verb vorkommt): „Splash“ (vgl. NAB) oder „dash“ (vgl. NRSV) ist besser als „sprinkle“, was die gebräuchliche englische Übersetzung dieses Verbs ist (זָרַק, zaraq; s B. KJV, NASB, NIV, NLT). „Besprengen“ ist nicht stark genug (im Gegensatz zu נָזָה [nazah], was tatsächlich „besprengen“ oder „spritzen“ bedeutet; vgl. Lev 4:6).

Katholiken taufen nicht, indem sie Wasser spritzen, wir gießen es über den Kopf des Getauften, wenn es nur ein Taufbecken gibt.

Wenn Sie Apostelgeschichte 8:24 lesen, denken Sie wahrscheinlich an Taufe durch Untertauchen, wenn die Taufe in Ihrer Tradition so abläuft, aber wenn die Taufe normalerweise durch Gießen durchgeführt wird, dann produziert Ihr geistiges Auge Folgendes:

Philipp tauft einen Eunuchen

Philipp tauft einen Eunuchen von Abel de Pujol

Kanonisch ist beides in der katholischen Kirche zulässig.

Besprengen ist biblisch , wird aber meist mit Blut in Verbindung gebracht. Aber da wir „auf seinen Tod getauft“ sind, denke ich, dass das Wasser der Taufe in gewisser Weise das Blut Jesu darstellen könnte, besonders da es das war, was aus seiner Seite floss, als er am Kreuz durchbohrt wurde.

Apostelgeschichte 8:38 Und er befahl dem Wagen, stehen zu bleiben; und sie stiegen beide ins Wasser, Philippus und der Kämmerer; und er taufte ihn. Apostelgeschichte 8:39 Und als sie aus dem Wasser heraufkamen, entriß der Geist des Herrn Philippus, daß der Kämmerer ihn nicht mehr sah, und er ging fröhlich seines Weges.
Apostelgeschichte 8:24 spricht nicht von der Taufe. "Dann antwortete Simon: "Bete für mich zum Herrn, damit mir nichts passiert, was du gesagt hast."
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Besprengen oder Gießen ist eine alttestamentliche Praxis, die mit Reinigung und Salbung verbunden ist. Immersion wäre den Juden fremd gewesen, die mit alttestamentlichen Praktiken vertraut waren.

Wenn Sie diese Antwort erweitern könnten, um diesen Punkt über die alte jüdische Praxis mit der Taufe der Menschen im Fluss (Johannes der Täufer) zu vergleichen, würde dies sie verbessern und dies mit einigen frühchristlichen Traditionen des vollständigen Eintauchens vergleichen.
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