Ich habe die Mehrheit der Leute sagen hören, dass es in der Ära von Hazrat Muhammad (PBUH) keine Sekten gab.
Wie und warum sind dann die Sekten im Islam entstanden?
Zur Zeit des Propheten (Frieden und Segen seien auf ihm) war bekannt, dass sich diese Ummah in Gruppen aufspalten würde
إِنَّ بَنِي إِسْرَائِيلَ افْتَرَقَتْ عَلَى إِحْدَى وَسَبْعِينَ فِرْقَةً وَإِنَّ أُمَّتِي سَتَفْتَرِقُ عَلَى ثِنْتَيْنِ وَسَبْعِينَ فِرْقَةً كُلُّهَا فِي النَّارِ إِلاَّ وَاحِدَةً وَهِيَ الْجَمَاعَةُ
Die Kinder Israels spalten sich in einundsiebzig Sekten, und meine Nation wird sich in zweiundsiebzig spalten, die alle in der Hölle sein werden, abgesehen von einer, die die Hauptgruppe ist
und es gibt viele solcher Ahadith und viele mehr, die ins Detail gehen, bis hinab zu dem, was diese eine Gruppe ist. Wie die anderen Gruppen angefangen haben, dann hat jede ihre eigene Geschichte.
Sekte entsteht durch Unterschiede im Grundglauben (nicht Fiqh oder Urteile). Jede Sekte behauptet, korrekte Überzeugungen und korrektes Verständnis und Interpretation und Hadith-Sammlungen des Islam zu haben. Der Hauptglaube, der im Islam zur Sekte geführt hat, ist Imamat. Beim Imamat geht es um die politische Führung von Muslimen und wie man sie wählt. Dieses Problem existierte im Grunde nicht vor dem Tod des Gesandten Allahs SAWW, weil er selbst der Anführer der Muslime war und niemand unter den Muslimen an seiner Stelle Anführer sein wollte.
Aber nach dem Tod des Boten SAWW tauchte das Problem der Führung auf und die Muslime wurden zu zwei Hauptgruppen, die sich mit der Wahl des Führers (dh des Kalifen) befassten. Eine Gruppe glaubte, dass der Führer nur von Gott ausgewählt werden kann und kein Mensch ein solches Recht hat, einen Kalifen zu wählen. Aber eine andere Gruppe von Muslimen lehnte diesen Glauben ab und sagte, der Prophet SAWW habe nach seinem Tod keinen Anführer ausgewählt und sie selbst hätten einen Anführer ausgewählt, den er als Kalifat einnehme. Jede Gruppe hatte ihre eigene Begründung für ihren Glauben aus Koran und Hadith. Dieser Unterschied im Glauben über Kaliphet und Imamat ist die Hauptgrundlage für die Entstehung von zwei Hauptsekten im Islam. Außerdem gibt es viele Untersekten innerhalb jeder der zwei Hauptsekten von Muslimen (dh Schiiten und Sunniten). Zum Beispiel waren Kharijates eine andere Sekte.
Der arabische Begriff für Sekte ist Shia. Der Prophet SAWW benutzte oft den Begriff „Schia von Ali“ und sagte oft: „O Ali, du und deine Schiiten …“
Dies ist zum Beispiel ein Ausspruch des Propheten:
O Ali, du bist der Erste, der den Himmel betritt, und deine Shias sitzen auf Stühlen aus Licht, und sie sind glücklich, und ihre Gesichter um mich herum sind leuchtend. Bitten Sie Gott, ihre Fehler zu vergeben, und sie werden meine Nachbarn im Himmel sein. انun اول داخل الجنة من امتی وان شیعتک علی منابر من verbunden مسروروJesse مبیضة وجوهم حولی, اشفشف هantwort فیکو 20 وجوwor
Dieser Hadith wird in schiitischen Hadithbüchern und sunnitischen Büchern wie diesen 2 sunnitischen Hadithbüchern erwähnt: کفایة الطالب، ص135 مجمع الزواید ج 9 ص 131
Der Prophet Muhammad (PBUH) hat zwei berühmte Aussprüche über Sekten von Muslimen:
Die Nation des Judentums nach Moses (PBUH) wurde zu 71 Sekten, von denen 70 in der Hölle und 1 im Himmel sind, und die Nation des Christentums nach Jesus (PBUH) wurde zu 72 Sekten, von denen 71 in der Hölle und 1 im Himmel sind, und die Nation des Islams wurde nach dem Propheten 73 Sekte, von denen 72 in der Hölle und 1 im Himmel sind.
(Dieser Hadith wird von vielen Sahabe sowohl in schiitischen als auch in sunnitischen Hadithbüchern überliefert. Aber der Teil am Ende einiger Versionen, der besagt, dass es sich um Jamaat (Hauptteil) handelt, wird nur von einigen überliefert und ist laut schiitischen Gelehrten nicht authentisch.)
Die Wahrheit ist bei Ali und Ali ist bei der Wahrheit
Verwandte Frage:
Sekten entstehen, wenn eine Gruppe von Menschen als „außerhalb des Islams“, „nicht vom wahren Weg“, „abweichend“, „Bidaati“, Murtaad usw. bezeichnet wird. Oder es wird gesagt, dass diese und jene Gruppe die einzigen Anhänger des wahren Islams und aller sind andere sind abweichend. Denn diese Worte teilen die Ummah in Gruppen – wahre Muslime und Abweichler.
Aber die Idee ist – Einheit unter Ummah ist wichtig, aber Wahrheit ist wichtiger. Sogar in der Zeit von Sahaba erklärten sie Menschen für abweichend, weil sie die Zakat und andere Gründe nicht gaben. Sie erklärten Rafidhis und Kharijis „nicht von ihnen“. So entstanden abweichende Sekten.
Also sollten wir versuchen, die Ummah zu vereinen. Bloße Meinungsverschiedenheiten machen keine Sekten. Selbst unter den Sahaba gab es Meinungsverschiedenheiten. Aber eine Gruppe „Bidaati“ oder „Murtaad“ oder sogar „Kafir“ zu nennen, sollte das Letzte sein, was man tun sollte. Auch wenn sahabas Worte wie „nicht von uns“ für sie benutzten. Eine übliche Art der Salaf war es, die Handlung „Bidaat“ oder den Glauben „Kufr“ zu nennen, aber eine Gruppe von Menschen nicht Bidati/Kafir zu nennen. Möge Allah trotz einiger Meinungsverschiedenheiten die Ummah in der Wahrheit vereinen.
Wie bei Juden und Christen sind Muslime in mehr als 70 Sekten unterteilt. Die Natur des Menschen ist so. Wir sind alle verschieden und getrennt, ich kann nicht sagen, ob es gut oder schlecht ist
والله تعالى أعلم
System ausgefallen
مجاهد