Was ist der Beweis für die Behauptung, dass der Young-Earth-Kreationismus in der Antike der Mainstream-Standpunkt war?

Beachten Sie, dass dies alles nicht heißen soll, dass es in alten Zeiten nicht auch evolutionäre Ansichten gab. Dort gab es. Und dass es hier nicht darum geht, ob die YEC-Ansicht wahr ist , sondern darum, ob es ein Glaube war, der als primärer Glaube unter Christen (und im Judentum) existierte, lange vor den modernen wissenschaftlichen Ansichten über die Ursprünge.

Ich möchte auch darauf hinweisen, dass mein Kommentar zu der anderen Antwort nicht besagte, dass dies die primäre Ansicht aller war . Nur, dass diese Ansicht modernen wissenschaftlichen Ansichten vorausging. Es wäre töricht zu argumentieren, dass eine biblische YEC-Ansicht, basierend auf dem Genesis-Bericht, von jemandem außerhalb des Judentums oder Christentums weit verbreitet war

Die moderne YEC-Ansicht hat mehrere Varianten, aber es gibt zwei Hauptpunkte, in denen sich die YEC-Anhänger einig sind, was leicht als allgemeiner Glaube nachgewiesen werden kann: Eine junge Erde und Flutgeologie (auch Schöpfungsgeologie oder Diluvialgeologie).

Natürlich nannten es die Leute, die diese Ansicht vertraten, nicht "Kreationismus der jungen Erde". Sie nannten es einfach Geschichte. Die Menschen glaubten einfach an die Bibel, und erst als Menschen auftauchten, um moderne Ideen wie Uniformitarismus und eine alte Erde einzuführen, kamen Christen überhaupt auf die Idee, dass die Bibel falsch sein könnte.

Ein typisches Beispiel: Charles Lyells Buch „Principles of Geology“ ( hier zum Online-Lesen in PDF-Form verfügbar ) ist das Buch, das die Idee des Uniformitarismus einführte, und war eines der ersten wissenschaftlichen Bücher, das sich mit Geologie aus „wissenschaftlicher“ Sicht befasste. Im dritten Kapitel sagt er:

Bis zu dem Zeitraum, der jetzt betrachtet wird, war es die beständige Überzeugung der christlichen Welt gewesen, dass der Ursprung des Planeten nicht länger als ein paar tausend Jahre zurückliegt; und dass die Sintflut seit der Schöpfung die einzige große Katastrophe war, durch die beträchtliche Veränderungen auf der Erdoberfläche bewirkt worden waren.

Dass Christen an eine junge Erde und Flutgeologie glaubten, war damals schlichtweg Allgemeinwissen.

Natürlich war der biblische Schöpfungsbericht nicht die einzige Schöpfungstheorie der Antike. Viele andere Kulturen hatten ihre eigenen Schöpfungsgeschichten. Obwohl es nicht meine Lieblingsquelle ist, hat Wikipedia einen schönen Artikel, der die Geschichte des Kreationismus bis ins 5. Jahrhundert v. Chr. zurückverfolgt. Einige Auszüge:

Frühe Geschichte

David Sedley führt in seinem Buch Creationism and Its Critics in Antiquity das kreationistische Denken auf die vorsokratischen Denker Anaxagoras und Empedokles im 5. Jahrhundert v. Chr. zurück. 2 Sedley stellt fest, dass Anaxagoras von Platon als „der erste offenkundige Verfechter einer kreativen kosmischen Intelligenz“ anerkannt wurde nous (Intelligenz oder Geist), die zur teilweisen Trennung solcher Gegensätze führte, heiß von kalt, Land von Wasser, verdünnt von dicht.

und später...

170 – Theophilus von Antiochia schrieb zur Verteidigung des Schöpfungsglaubens und einer relativ jungen Erde:

„Es gibt nicht Myriaden von Myriaden von Jahren, obwohl Plato sagte, eine solche Zeit sei zwischen der Sintflut und seiner eigenen Zeit vergangen, … Die Welt ist nicht ungeschaffen, noch gibt es eine spontane Produktion von allem, wie Pythagoras und die anderen geplappert haben ; stattdessen wird die Welt erschaffen und wird von dem Gott, der alles erschaffen hat, von der Vorsehung regiert. Und die ganze Zeitspanne und die Jahre können denen demonstriert werden, die die Wahrheit erfahren wollen. . . . Die Gesamtzahl der Jahre seit der Erschaffung von die Welt ist 5.695,29 ... Wenn uns eine Periode entgangen ist, sagt 50 oder 100 oder sogar 200 Jahre, so sind es jedenfalls nicht Myriaden oder Tausende von Jahren wie bei Platon ... und den anderen, die Unwahrheiten geschrieben.Es kann sein, dass wir die genaue Gesamtzahl aller Jahre nicht kennen, einfach weil die zusätzlichen Monate und Tage nicht in den heiligen Büchern verzeichnet sind.“ [dieses Zitat muss zitiert werden]

Und solange ich mich dazu herabgesunken habe, Wikipedia zu benutzen, kann ich genauso gut ihren Artikel hinzufügen, um die Geschichte der Hochwassergeologie zu zeigen .

Die große Flut in der Geschichte der Geologie

Viele frühe Christen, einschließlich Tertullian, Chrysostomus und Augustinus, glaubten, dass Fossilien die Überreste von Tieren waren, die während der kurzen Dauer der Sintflut getötet und begraben wurden.[13] Die geologische Besonderheit in Nordeuropa, wo viel von Lehm- und Kiesschichten sowie Findlingen bedeckt ist, die Hunderte von Kilometern von ihren ursprünglichen Quellen entfernt abgelagert wurden, förderte die Akzeptanz der Idee. Frühe Geologen interpretierten diese Merkmale als Ergebnis massiver Überschwemmungen (Mitte des 19. Jahrhunderts akzeptierten Geologen, dass sie durch eiszeitliche Vereisungen entstanden waren).[14] Die globale Flut war mit massiven geografischen Umwälzungen verbunden, bei denen alte Kontinente sanken und neue aufstiegen und so alte Meeresböden in Berggipfel verwandelten.[15][16]

Während des Zeitalters der Aufklärung begannen Naturforscher, natürliche Ursachen für die Wunder vorzuschlagen, von denen in der Bibel berichtet wird. Naturalistische Erklärungen für eine globale Flut wurden von John Woodward (1695) und Woodwards Schüler William Whiston (1696) aufgestellt.[17]

Da das Christentum schließlich aus dem Judentum hervorgegangen ist, scheint es angebracht, sich mit dem frühen jüdischen Glauben zu befassen .

Klassische rabbinische Lehren

Die überwiegende Mehrheit der klassischen Rabbiner glaubte, dass Gott die Welt vor fast 6.000 Jahren erschaffen und Adam und Eva aus Lehm erschaffen hat. Diese Ansicht basiert auf einer Chronologie, die in einem Midrasch entwickelt wurde, Seder Olam [Begriffsklärung erforderlich], die auf einer wörtlichen Lesart des Buches Genesis basierte. Es wird der Tanna Yose ben Halafta zugeschrieben und umfasst die Geschichte von der Erschaffung des Universums bis zum Bau des zweiten Tempels in Jerusalem. Obwohl bei der Interpretation der Tora nicht immer ein wörtlicher Ansatz verwendet wird, gibt es eine Spaltung darüber, welche Teile wörtlich zu verstehen sind.

Der überzeugendste Beweis für das, was die alten Juden glaubten, stammt direkt aus den Zehn Geboten:

8 „Denke an den Sabbattag, indem du ihn heilig hältst. 9 Sechs Tage sollst du arbeiten und all deine Arbeit tun, 10 aber der siebte Tag ist ein Sabbat für den HERRN, deinen Gott. Daran sollst du keine Arbeit verrichten, weder du, noch dein Sohn oder deine Tochter, noch dein Knecht oder deine Magd, noch dein Vieh, noch irgendein Fremder, der in deinen Städten wohnt. 11 Denn in sechs Tagen hat der Herr die Himmel und die Erde gemacht, das Meer und alles, was darinnen ist, aber am siebten Tag ruhte er. Deshalb segnete der Herr den Sabbattag und heiligte ihn. Exodus 20:8-11

Der Sabbat muss geehrt werden, weil Gott die Erde und alles auf ihr erschaffen hat. Gott arbeitete sechs Tage lang und ruhte dann, also wird der Mensch sechs Tage arbeiten und dann ruhen. Da die Juden buchstäblich sechs Tage arbeiteten und dann einen buchstäblichen Tag ruhten, macht es Sinn, dass sie die Schöpfung mit 6 buchstäblichen Tagen betrachteten.

Die Formulierung „Denn in sechs Tagen …“ ist an anderer Stelle in der Bibel üblich, besonders wenn es darum ging, dass Gott der Schöpfer von allem ist, was ist.

Es gibt die Frage, wann diese Schöpfung stattgefunden hat. Die Genealogien sind die Hauptquelle für die Berechnung, wann die Schöpfung begann, und die alten Juden waren dafür bekannt, Generationen zu überspringen, wenn sie Genealogien dokumentierten, und zogen es vor, wichtige Personen hervorzuheben, anstatt sie alle gleichermaßen zu erwähnen. Aus mathematischen und praktischen Gründen würde das Datum der Schöpfung jedoch wahrscheinlich nicht viel früher als 15.000 oder 20.000 v. Chr. Angenommen werden.

Nachdem ich kritisiert wurde, dass ich die frühe Kirche nicht wirklich angesprochen habe, sagt Justin Martyr zum gleichen Thema.

Aber der Sonntag ist der Tag, an dem wir alle unsere gemeinsame Versammlung abhalten, weil es der erste Tag ist, an dem Gott, nachdem er eine Veränderung in der Dunkelheit und Materie bewirkt hat, die Welt erschaffen hat. Kapitel 67 .

Justin Martyr scheint gedacht zu haben, dass die Welt an einem Tag erschaffen wurde; Der erste Tag der Schöpfungsgeschichte.