Was ist der Grund dafür, eine buddhistische Statue aus Gold zu machen?

In der Praxis werden religiöse Bilder mit wertvollen Medaillen hergestellt, um den Verfall zu verhindern, damit das Bild für viele kommende Generationen verehrt werden kann. Aus einem eher hingebungsvollen Aspekt zeigt die Auswahl von Materialien, die wir für schön halten, eine große Ehrfurcht vor der Person, die das Bild darstellt. Religiöse Bilder "öffnen und heben unseren Geist" oft für höhere Ideale, einschließlich der Dharma-Praxis, weshalb Menschen beispielsweise bessere Praktizierende sein können, wenn sie sich einfach in der Haupthalle des Tempels aufhalten, wo sich normalerweise die Hauptbilder befinden.

Ich nehme an, eine gute Analogie ist, Respekt für Ihren Chef und Ihre Kollegen zu zeigen, indem Sie zur Arbeit kommen, was die Business-Casual-Kleiderordnung am Arbeitsplatz am besten repräsentiert, nicht nur in einem T-Shirt mit Löchern. Oder genug Respekt vor sich selbst haben, um sich um Ihre grundlegende Hygiene zu kümmern, bevor Sie Ihr Zuhause verlassen.

Edelmetalle und Edelsteine ​​werden häufig in religiösen Bildern verwendet. Zum Beispiel haben wir im Großen Reinland-Sutra (Vers 54) Folgendes:

Darüber hinaus gibt es überall in diesem Land Bäume, die aus den sieben Edelsteinen bestehen. Es gibt goldene Bäume; Bäume aus Silber; Korallenbäume; Bernsteinbäume; Bäume aus Achat; Rubinbäume; und Bäume aus Lapislazuli. Dann gibt es Bäume aus zwei kostbaren Substanzen, Bäume aus drei, vier, bis hin zu allen sieben.

Einige Goldbäume haben silberne Blätter, Blüten und Früchte. Einige Silberbäume haben goldene Blätter, Blüten und Früchte. Einige Korallenbäume haben Blätter, Blüten und Bernsteinfrüchte. Einige Bernsteinbäume haben Blätter, Blüten und Früchte von Korallen. Einige Achatbäume haben Blätter, Blüten und Früchte von Rubin. Einige Rubinbäume haben Blätter, Blüten und Früchte von Achat. Einige Lapislazuli-Bäume haben Blätter, Blüten und Früchte aller Art von Juwelen.

Es gibt Bäume mit rotgoldenen Wurzeln, weißsilbernen Stämmen, Korallenzweigen, Bernsteinzweigen, Achatblättern, rubinroten Blüten und Lapislazuli-Früchten. Es gibt Bäume mit weißen Silberwurzeln, Korallenstämme, Bernsteinzweige, Achatzweige, Rubinblätter, Lapislazuli-Blüten und rotgoldene Früchte. Es gibt Bäume mit Korallenwurzeln, Bernsteinstämmen, Achatzweigen, Rubinzweigen, Lapislazuli-Blättern, rotgoldenen Blüten und weißen Silberfrüchten. Es gibt Bäume mit Bernsteinwurzeln, Achatstämmen, Rubinzweigen, Lapislazulizweigen, Goldblättern, Silberblumen und Korallenfrüchten. Es gibt Bäume mit Achatwurzeln, Rubinstämmen, Lapislazulizweigen, Goldzweigen, Silberblättern, Korallenblüten und Bernsteinfrüchten. Es gibt Bäume mit Rubinwurzeln, Lapislazuli-Stämmen, goldenen Zweigen, silbernen Zweigen, Korallenblättern, Bernsteinblüten und Achatfrüchten. Es gibt Bäume mit Lapislazuli-Wurzeln, goldenen Stämmen,

Das allgemeine Verständnis ist, dass selbst die schönsten Objekte, die wir auf der Erde haben, im Vergleich zur Schönheit des Dharma immer noch blass sind, und dies ist nur unser schwacher Versuch, dies widerzuspiegeln, und, wie Jyothi sagte, dem Höchsten unser Bestes anzubieten, der uns ein viel wertvolleres Geschenk macht.

Bearbeiten - user70 geklärt:

Was ist die Rechtfertigung für eine solche Statue? Mit Rechtfertigung meine ich, welche Gründe würden die Buddhisten, die die Statue geschaffen/benutzt haben, anführen, um zu erklären, warum es richtig ist, Gold (oft als Zeichen von Reichtum und Macht gesehen) als Statue zu halten; im Gegensatz dazu, das Geld aus dem Einschmelzen und Verkaufen zu verwenden, um Mahlzeiten für Obdachlose oder andere Bedürftige zu kaufen.

Nun, viele Institutionen tun beides. In meiner Sangha im thailändischen Wald (Theravdin) gibt es goldene Bilder, und wir spenden auch für wohltätige Zwecke, und natürlich erheben wir keine Gebühren für Dienstleistungen. Die Retreats und sogar die thailändischen Sprachkurse sind vollständig auf Spendenbasis. Wir beschämen niemanden, der nichts spenden kann, und Menschen mit Mitteln spenden mehr als genug, um es auszugleichen. So stellen wir sicher, dass nichts die Menschen vom Lernen abhält, nicht einmal Geldmangel.

Nicht jeder wird dem wahrscheinlich zustimmen, aber ich schlage vor, dass künstlerische Schönheit ein intrinsisches Gut ist. Aus diesem Grund fördern wir weiterhin die Künste in der säkularen Welt – ich kann ein schönes Gemälde nicht essen, aber es kann meinen Geist nähren, und sei es nur in dem Moment, in dem ich es betrachte. Nach meiner Erfahrung mit der Arbeit und Ernährung von Obdachlosen in einem religiösen Umfeld gefiel es vielen, dass wir ihnen Essen und warmen Unterschlupf in der Kälte sowie eine schöne Umgebung boten, um unsere Kunst einfach zu genießen. Ich weiß nicht, ob viele von uns, die durch Internetrecherchen fast unbegrenzten Zugang zu schönen Bildern haben, sich vorstellen können, ein Leben zu führen, in dem alles, was Sie gesehen haben, hässlicher, dunkler Verfall war. Es sorgt nicht für einen gesunden Geist, der mit einem gesunden Körper Hand in Hand geht.

Um Ihre Frage zu beantworten, muss es in der realen Welt also weder eine Entweder-Oder-Entscheidung (zwischen Schönheit/Wohltätigkeit) noch ein Nullsummenspiel geben, bei dem Wohltätigkeit der Kunst geopfert wird. Wenn es gierige Menschen gibt, die um der Gier willen Bild um Bild aufhäufen, den Zweck der buddhistischen Bildsprache verfälschen – nämlich den Dharma zu kommunizieren –, sollte es Rechenschaft geben. Die Präsenz von Kunst würde das Eintreten für Rechenschaftspflicht nicht behindern.

Es ist eher eine kulturelle Sache und Korruption in den Lehren von Buddha, Buddha selbst hatte strengstens verbotene Symbolik, die eine Anhaftung daran verursacht.

Beispiel: Die Taliban zerstörten eine ähnliche Struktur, dann verursachten sie Ressentiments und Kummer sogar in der buddhistischen Gemeinschaft, die ihre Anhaftung an das Symbol/Idol zeigt, was die Kernlehre der Loslösung vollständig widerlegt.

Zusammenfassend lässt sich sagen, dass es keine Rechtfertigung für eine solche Statue gibt, sondern eher ein Hindernis für die Lehren Buddhas, daher sollte sie demontiert, zu Goldbarren geschmolzen und verkauft und der Erlös an die Armen verteilt werden.

In dieser Ausgabe kann es hilfreich sein, wenn alle aufhören könnten, sich zu fragen, warum diese Dinge da sind. Lass einfach los und akzeptiere, dass sie ohne Urteil sind. Die Statuen sind eine Mahnung und ein Aufruf an alle, die sich auf ihrer Reise befinden. Wir sollten nicht an wertenden Ansichten über die Werte von Metall festhalten. Welchen Unterschied macht es für irgendetwas außer für dich selbst? Hör auf wütend zu sein und lass einfach los.