In 1. Korinther 14,2 wird das Zungenreden als ein Vorgang beschrieben, bei dem eine Person unter dem Einfluss des Heiligen Geistes Geheimnisse ausspricht:
2 Denn wer in Zungen redet, redet nicht zu Menschen, sondern zu Gott ; denn niemand versteht ihn, sondern er spricht Geheimnisse im Geiste aus . [ESV]
Dies entspricht der Erfahrung der Apostel in Apg 2,4 in dem Sinne, dass sie auch in anderen Sprachen sprachen, wie der Geist ihnen die Sprache gab :
4 Und sie wurden alle mit dem Heiligen Geist erfüllt und fingen an, in anderen Sprachen zu reden, wie der Geist ihnen Ausdruck gab . [ESV]
Kurz gesagt: Der Heilige Geist ist derjenige, der die Worte inspiriert, die eine Person in einer unbekannten Sprache äußert. Der Heilige Geist ist die Quelle der Worte.
Aber hinter dem Phänomen steckt noch mehr. In 1. Korinther 14:13-15 wirft Paulus zusätzliches Licht darauf, was es bedeutet, in Zungen zu sprechen, indem er auf einen Unterschied zwischen dem Sprechen mit dem Verstand und dem Sprechen mit dem Geist hinweist:
13 Darum sollte jemand, der in Zungen redet, beten, dass er übersetzen darf. 14 Denn wenn ich in Zungen bete , betet mein Geist, aber mein Sinn ist unfruchtbar . 15 Was soll ich tun? Ich werde mit meinem Geist beten , aber ich werde auch mit meinem Verstand beten ; Ich werde Loblieder mit meinem Geist singen , aber ich werde auch mit meinem Verstand singen . [ESV]
Hier sagt uns Paulus, dass es einen Unterschied gibt zwischen dem Sprechen mit dem Verstand und dem Sprechen mit dem Geist (als Synonym für das Sprechen in Zungen verwendet). Beachten Sie auch, dass der Verstand unfruchtbar ist , während eine Person mit dem Geist spricht (Vers 14), und dass sich das Zungenreden während des Gebets und des Singens manifestieren kann (Vers 15).
Und schließlich kommen wir zu den kurzen Offenbarungen des Paulus über seine persönliche Erfahrung mit der Gabe (Verse 18 und 19):
18 Ich danke Gott, dass ich mehr in Zungen rede als ihr alle . 19 Dennoch möchte ich in der Kirche lieber fünf Worte mit meinem Verstand sprechen , um andere zu unterweisen, als zehntausend Worte in Zungen . [ESV]
Hier erhalten wir zwei wichtige Beobachtungen:
Ich hoffe, ein gutes Argument für die Existenz von zwei verschiedenen Redeweisen nach Paulus geliefert zu haben: (1) Sprechen mit dem Verstand und (2) Sprechen mit dem Geist (in einer Zunge). Für mich ist das unbestreitbar klar. Was jedoch nicht unbedingt klar ist, ist der Unterschied zwischen diesen beiden Modi.
Frage : Was ist der Unterschied zwischen dem Reden mit dem Verstand und dem Reden in Zungen (mit dem Geist)?
Meine eigene spekulative Vermutung: Während des Zungenredens glaube ich, dass die Teile des Gehirns, die die Willenssprache produzieren, vorübergehend inaktiv werden. Die Person hört auf, die Sprachteile ihres Gehirns zu verwenden, um bewusst Sprache zu produzieren, und stattdessen werden die Wörter (in einer unbekannten Sprache) spontan vom Heiligen Geist dem Verstand der Person offenbart. Dies würde erklären, warum der Geist während des Zungenredens als unfruchtbar bezeichnet wird.
Sie haben die Antwort in Ihrer Frage. „ Denn wenn ich in Zungen bete, betet mein Geist “. Und wenn dein „Geist“ nicht betet, betest du mit deinem Verstand. „Geist“ kommt vom griechischen „ nous “, das in manchen Übersetzungen mit „Verstehen“ übersetzt wird.
Der „Geist“ ist ein Teil der „Seele“ des Menschen. Das „Verstehen“ des Menschen basiert auf seinem eigenen „Überlegen“ oder „Denken“ – und dies ist eine Funktion der Seele. Und hier können wir auf einige Schwierigkeiten stoßen. Weil .....
Der Schlüssel, um dies zu verstehen, ist, die „Aufmachung“ des Menschen zu verstehen. Und darüber herrscht unter Theologen Uneinigkeit. Einige glauben, dass „Geist und Seele“ dasselbe sind. Diese „Debatte“ wird in anderen Fragen in diesem Forum behandelt und diskutiert, daher werde ich sie hier nicht erneut präsentieren. Aber wenn Sie akzeptieren, dass Seele/Geist „ein und dasselbe“ sind, wird die Antwort auf Ihr Q ganz anders sein als diese. Diejenigen dieser Überzeugung werden auf die Reaktion reagieren, die ich skizziere. Sie werden das ganz anders sehen.
Der Mensch besteht aus drei Teilen, Körper, Seele und Geist. Das Gebet hat eine „Quelle“. Diese „Quelle“ bestimmt die Art des Gebets. Wenn die Quelle dein Geist ist – Zungen sind das Ergebnis. Ihr 'Geist' benutzt nicht Ihr 'Verständnis' (von Sprache), er 'benutzt' Ihren Mund (oder besser gesagt, Sie erlauben ihm [Ihrem Geist], Ihren Mund zu benutzen), um seine eigene Sprache zu 'sprechen'.
„ Mein Geist ist unfruchtbar “ v14. „ Geheimnisse “ v2
Auf die gleiche Weise, wenn Sie mit Ihrem eigenen Verständnis „sprechen“ , lassen Sie Ihren „Geist“ Ihren Mund „benutzen“. (So wie wir alle sprechen). Denn in einer „Mensch hat drei Teile“-Ansicht ist der „Körper“ [einschließlich des Mundes] sowohl von der Seele als auch vom Geist „getrennt“. Der „Körper“ ist, wie oder besser gesagt, was Sie [das „echte“ Sie] verwenden, um mit Ihrer Umgebung zu interagieren.
Wenn die „Quelle“ Ihr [wiedergeborener] Geist ist, wie bei einem Gläubigen, interagiert der Heilige Geist im Wesentlichen mit dem „Geist“ des Menschen, um mit Gott zu sprechen. ABER ... In Akt 2 ist dies etwas anders. Hier spricht Gottes Heiliger Geist durch den „Geist“ des Menschen zum Menschen. Deshalb war in diesem Fall die „Zungensprache“ eine bekannte Sprache – sie musste es sein – weil sie eine Botschaft (Zeichen) an den Menschen war. Sie, also andere Menschen, mussten es verstehen können. Wo, wie in einem persönlichen „Gebet“ eines Gläubigen, es eine Kommunikation mit/zu Gott ist. (Wie beim Beten „mit eigenem Verständnis“). Beide „Arten“ des Gebets sind [echte] Gebete. Und Paulus betont dies.
Nichtsdestotrotz ist dies, wie Sie sicher wissen werden, ein sehr umstrittener Bereich. Ich bin sicher, dass Sie am Ende andere Antworten haben werden, die Sie berücksichtigen müssen - und das sollten Sie! Es gibt andere Ansichten, und ich präsentiere dies nicht als Antwort – obwohl es für mich ist.
„Denn wenn ich in einer Zunge (einer anderen Sprache) bete, betet mein Geist, aber mein Verstand ist unfruchtbar.“ 1 Korinther 14:14
Dies könnte einem unfruchtbaren Geist gegenübergestellt werden. Das bedeutet nicht, dass der Geist nicht hören kann, nicht auf den Körper einwirken kann, um mit dem Mund Worte zu bilden, aber dass die Worte für den Geist unverständlich sind. Es ist kodifizierte Sprache.
Ein Beispiel für einen unfruchtbaren Geist ist, mein Kind zu bitten, auf Spanisch Wort für Wort oder Satz für Satz nachzusprechen. Während Geräusche korrekt aus seiner Stimmbox kommen, ist sein Verstand nicht fruchtbar, weil ihm die Worte nichts bedeuten.
Wenn die Sprache nicht kodifiziert ist, dann ist der Verstand fruchtbar und kann das Wissen nutzen. Der Verstand kann auch anfangen, die Botschaft zu stören. Einige Dinge sind schwer zu glauben oder zu ergründen, und der Verstand könnte von einem unerfahrenen Sprecher, der eine nicht kodifizierte Offenbarung erhält, versucht sein, die Botschaft zu „korrigieren“ und sie durch den Verstand zu filtern, so dass sie für ihn Sinn ergibt.
Wenn die Sprache kodifiziert ist, ist der Verstand unfruchtbar, und da der Verstand die Worte nicht versteht, kann er höchstens den Sprachprozess ganz stoppen, aber er kann die Botschaft nicht verändern.
„Es gibt zweifellos viele verschiedene Sprachen auf der Welt, und keine ist ohne Bedeutung, aber wenn ich die Bedeutung der Sprache nicht kenne, werde ich ein Fremder für den Sprecher sein und der Sprecher ein Fremder für mich.“ 1 Korinther 14:10-11
Mit dem Verstand zu sprechen bedeutet also in allen Fällen, dass der Sprecher die Sprache versteht. Das Sprechen mit dem Geist kann dies auch bedeuten, aber für den Fall, dass die Person nicht die Gabe hat, Sprache(n) zu interpretieren oder die Übersetzung danach folgt, kann der Verstand das Gesagte nicht verstehen. Die Botschaft bleibt in ihrer reinsten Form roh und ungefiltert. Trotzdem nicht verstanden.
Wenn ein Muttersprachler dieser Sprache die Botschaft hört, ob der Geist fruchtbar war oder nicht, würde er die Sprache und die übermittelte Botschaft verstehen. Der große Unterschied besteht darin, dass der Geist des Sprechenden aufgebaut wird, ob er nun mit dem Verstand verstanden hat oder nicht, weil es im Geist eine Verbindung zu Gott gab.
Der Geist ist wie die CPU. Es übernimmt die Informationsverarbeitung. Danach signalisiert es der Zunge zu sprechen. Hier greifen auch Dämonen an, um unsere Handlungen zu kontrollieren.
Markus 5:15
Als sie zu Jesus kamen, sahen sie den Mann, der von der Legion der Dämonen besessen war , da sitzen, gekleidet und bei klarem Verstand ;
Auch unsere Psyche kann negativ und positiv beeinflusst werden. Römer 8:
5 Diejenigen, die nach dem Fleisch leben, haben ihre Gedanken darauf gerichtet, was das Fleisch begehrt; aber diejenigen, die in Übereinstimmung mit dem Geist leben , haben ihre Gedanken darauf gerichtet, was der Geist wünscht.
Das ist der Mechanismus. Der Heilige Geist ist mit unserem menschlichen Geist verbunden. Er beeinflusst unseren Verstand, um uns zu veranlassen, mit der Zusammenarbeit unseres Verstandes zu entscheiden, bestimmten Handlungen zuzustimmen, zB dem Sprechen in Zungen. Der Heilige Geist strebt nach unserem Willen, zuzustimmen.
Römer 8:
7 Denn der Geist, der auf das Fleisch gerichtet ist, ist Gott feindlich gesinnt, denn er unterwirft sich nicht Gottes Gesetz; in der Tat kann es nicht.
Der Verstand der Menschen kann von Dämonen beeinflusst werden, um die Worte der Dämonen gemäß ihren fleischlichen Wünschen zu sprechen.
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