Was ist der Unterschied zwischen „Gott“ (Großbuchstabe G, Singular) und „Götter“ (Kleinbuchstaben, Plural) im Kontext von Johannes 10:33-36?

In englischer Sprache bedeutet „Gott“ den einen und einzigen allmächtigen Gott und „Götter“ bedeutet andere geschaffene übernatürliche Wesen. Um diese Begriffe besser zu verstehen, muss man sich mit ihren hebräischen Ursprüngen befassen, wie in der Antwort von יהודה vorgeschlagen.

Johannes 10:34 zitiert Psalm 82:6: "Ich sagte: 'Ihr seid 'Götter' [H430 elohim]; ihr seid alle Söhne des Höchsten.'

Das hebräische Wort elohim kann je nach Kontext sowohl Gott als auch Götter bedeuten. In Psalm 82:6 wird eine klare Unterscheidung zwischen Göttern [elohim] und dem Allerhöchsten [gemeint ist Gott] getroffen. Außerdem stellt es klar, dass diese Götter [Elohim] Söhne Gottes waren.

Gehen wir nun zurück zu Johns Passage. Wegen der Mehrdeutigkeit des Wortes elohim ist es etwas schwierig zu sortieren. Die Juden beschwerten sich, dass Jesus sich selbst zu Gott (dem Höchsten) gemacht habe.

Jesus antwortete, dass die unzerbrechliche Schrift sie Götter (elohim, aber nicht der Allerhöchste) nannte, was Söhne Gottes bedeutet. Wenn sie Söhne Gottes waren, wie viel mehr war Jesus der Sohn Gottes, weil Jesus vom Vater gesandt wurde.

Was ist der Unterschied zwischen „Gott“ (großes G, Singular) und „Götter“ (Kleinbuchstaben, Plural) im Kontext von Johannes 10:33-36?

Gott bedeutet Gott der Höchste; Götter bedeutet Söhne Gottes des Allerhöchsten. Dies wird sowohl im englischen als auch im hebräischen Original von Psalm 82:6 überprüft.

Der wesentliche Unterschied zwischen „Gott“ und „Göttern“ besteht darin, auf wen verwiesen wird. Das hebräische Wort für „Gott“ ist אֵל/EL , was kein Name, sondern ein Titel ist , der mit einem Wesen verbunden ist, das Macht/Kraft hat. Wenn auf „Der Gott Israels“ Bezug genommen wird , ist das Wort EL normalerweise mit einem anderen Wort verbunden, das genau angeben würde, auf was sich „EL“ bezieht, wie z. B. YHWH ELoheem , The EL of Bethel , EL Shaddai usw.

Das Wort für „Gott“ auf Hebräisch ist אֱלהִים/Eloheem , was Engel , Magistrate, Herrscher oder Richter sein könnte, die göttliche Autorität vertreten/wohnen/betreten , und/oder auch spirituell erhöhte Menschen .

Der Unterschied zwischen „Gott“ und „Gott“, der speziell mit dem Psalm verbunden ist, auf den sich Jahschua/Jesus in Johannes 10:34-36 bezog ( Psalmen 82 ), bestand darin, dass er darauf reagierte, indem er den Leuten (mit Beweisen), die behaupteten, er lästere, zeigte, dass wir alle die Fähigkeit haben und vermutlich erheben und verklären, um diese innige Beziehung mit dem Schöpfer, unserem Vater, auf einer intimen Ebene zu entwickeln und aufzubauen ( Johannes 1:11-14 , 2. Korinther 6:16 , Psalmen 82:6 ). Wir haben ein göttliches Erbe und wir müssen erneuert/transformiert werden , um es zu erben.

Gott ist Allwissenheit. Alles umfassend.

Götter oder „Götter“ sind bloße Ideologien und Besitztümer.

Götter leben nicht und sind keine Wesen. Sie sind Ideologien. Und Gott ist ein Charakter (Person_ insbesondere er selbst) und einer von größter Bedeutung.

Jesus zitiert aus Psalm 82

PSALM 82:6 Ich sagte: „Ihr seid Götter, und ihr alle seid Kinder des Höchsten.

Konventionell bezieht sich der Großbuchstabe „Gott“ auf den allmächtigen Gott, JHWH. Kleinbuchstaben beziehen sich auf andere Götter.

Die Unterscheidung zwischen Groß- und Kleinschreibung liegt im Ermessen der Übersetzer. Es ist sowohl als Mittel des Respekts als auch als Hilfe zum Verständnis gedacht. Die Entscheidung, ob oben oder unten, wird durch den Kontext getroffen.

Ob Plural oder Singular, das wird normalerweise über die hebräische Struktur deutlich gemacht. Im ersten Vers von Psalm 82 wird das Wort elohim zweimal verwendet. Erstens ist das erste Vorkommen eindeutig Singular, die zweite Verwendung ist eindeutig Plural.

Kleingeschriebene „Götter“ sind erschaffene Wesenheiten. Also nicht allwissend, nicht allgegenwärtig. Gott „erschuf“ die [Kleinbuchstaben] Götter. Sie waren tatsächlich Söhne Gottes – Engelwesen, Engel. Wie sie als Götter „gesehen“ wurden, sehen wir im Deuteronomium.

Im Deuteronomium erzählt Moses die Geschichte Israels. Und er beleuchtet den Kontext ihrer Geschichte, indem er erklärt, was dazu geführt hat, dass sie eine eigene Nation sind, diejenige, die von Gott auserwählt wurde – für sich selbst. Wir lesen ....

DEUT 32:8 Als der Höchste den Völkern ihr Erbe gab, als er die Menschen zerteilte, legte er die Grenzen der Völker fest nach der Zahl der Söhne Gottes.

Diese „Häupter der Nationen“, diese Söhne Gottes, wurden ihre „Götter“ dieser Nationen. Und sie, wir sind die „Götter“, vor denen die Israeliten wiederholt gewarnt wurden und denen befohlen wurde, sich nicht zu „beugen“ oder „unterzugehen“.

Wenn das erste Gebot davon spricht, keine anderen Götter neben Mir (Gott) zu haben, dann waren diese Götter buchstäblich „wirkliche“ Götter und nicht „nur“ Steinbilder.

Dieser Abschnitt in Deuteronomium ist der Vorfall in Babel. Als die Menschen der [ganzen] Welt Ihn ablehnten. Also teilte er sie im Wesentlichen auf und setzte die Söhne Gottes (Engel) über sie. Dann wählte er Abraham zum „Vater“ seiner Nation, denjenigen, der für seine Zwecke bestimmt war.

Also Götter = Engelwesen, nicht „Götter“, die einem Gott entsprechen. Es gibt nur einen wahren Gott, nur einen, der allgegenwärtig, allwissend, allmächtig ist.