Rash „I“ in Bereschit 50:16 erklärt den Teil des Verses, wo die Brüder sagen: „Unser Vater hat uns befohlen zu sagen …“. dieses Gebot erlassen.
Was ist der hier implizierte „Weg des Friedens“? (Ich weiß, dass es eine Regel gibt, dass man um des Friedens willen lügen darf.)
Rashi spielte auf BT Yevamoth 65b an , das unten steht (klicken Sie auf das Bild, um die Quelle online anzuzeigen). Das Ende dieser Passage aus dem Talmud zitiert ein hervorragendes Beispiel, um diesen Punkt zu veranschaulichen. Die Schrift zeichnet die Gedanken von Sarah auf, die Abraham für alt gehalten hatte ( Gen 18:12 ), aber der Engel des Herrn artikulierte ihre Gedanken laut (zu Abraham) und zitierte sie stattdessen mit den Worten, dass sie (nicht Abraham) die Eine sei der alt war ( Gen 18:13 ). Sara war tatsächlich alt, und so war die „Paraphrase“ des Engels des Herrn wahrheitsgemäß und relevant, aber nicht unfreundlich zu Abraham. Der „Weg des Friedens“ ist daher nicht zu lügen, sondern wahrhaftig und relevant zu bleiben, ohne dabei unfreundlich zu sein.
R'Ile'a erklärte weiter im Namen von R'Eleazar, dem Sohn von R'Simeon: Man kann eine Aussage im Interesse des Friedens ändern; denn es heißt in der Schrift: Dein Vater hat befohlen usw. also sollt ihr zu Joseph sagen: Vergib, ich bitte dich jetzt usw. ( Gen 50:16 )
R'Nathan sagte: Es ist ein Gebot; denn es steht in der Schrift, und Samuel sagte: „Wie kann ich gehen?
Wenn Saul es hört, wird er mich töten' usw. ( 1 Sam 16:2 )
In der Schule von R`Ismael wurde gelehrt: Groß ist die Sache des Friedens.Als er sah, dass sogar der Ho One, gesegnet sei Er, um dessentwillen eine Aussage modifizierte; denn zuerst steht geschrieben: Mein Herr ist alt ( Gen 18:12 ), während später geschrieben steht: Und ich bin alt.
Zusammenfassend: Als Jakob starb, dachten die Brüder, dass Joseph endlich Rache nehmen würde. Das heißt, sie dachten, dass Joseph auf den Tod seines Vaters wartete, bevor er Rechnungen mit seinen Brüdern begleichte (und auf diese Weise würde Joseph Kummer für seinen Vater Jacob vermeiden). Also legten die Brüder Joseph Aussagen Jakobs vor, die von ihnen „auf dem Weg des Friedens“ kreativ modifiziert wurden, um sicherzustellen, dass Joseph ihnen keinen Schaden zufügt.
Yosefs Brüder befürchteten, dass er (Yosef) Groll hatte und sich rächen könnte für das, was sie ihm in der Vergangenheit angetan hatten, und dann erfanden sie, dass Yacov ihn bat, ihnen zu vergeben; Durch die Erwähnung einer Bitte von Yacov selbst erwarteten die Brüder, dass Yosef auf ihn hörte und dies den Frieden der Familie bewahren würde. (Siehe Frage an Parashas Vayechi in Was stört Rashi? von Avigdor Bonchek. Online hier ).
Lee