Was ist die genaue englische Übersetzung von Richter 8:18 (Codex Alexandrinus)?

Die Textsituation der LXX-Richter ist etwas ungewöhnlich (wenn auch nicht ganz einzigartig). Wie Philip E. Satterthwaite es in seiner Einleitung zur NETS-Ausgabe von Judges erklärt ,

[In Ermangelung eines modernen kritischen Textes basiert die NETS-Übersetzung von Judges ... auf A. Rahlfs, Septuaginta. Id est Vetus Testamentum graece iuxta LXX interpretiert , 2 Bde. (Stuttgart: Württembergische Bibelanstalt, 1935).

In Judges Rahlfs stützte sich seine Edition auf die Lektüre von etwa zwanzig Manuskripten. Er identifizierte zwei Haupttexttraditionen, von denen er glaubte, dass sie so unterschiedlich waren, dass sie getrennte Rezensionen (Ausgaben) des Buches darstellten. Er druckte diese als separate Texte mit den Bezeichnungen A und B. NETS Judges bietet dementsprechend eine Übersetzung sowohl des A- als auch des B-Textes an.

Rahlfs stützte seinen A-Text auf den Codex Alexandrinus (A) und zwei Gruppen von Manuskripten, die die Rezensionen der LXX darstellen, die mit Origenes (ca. 185–253 n. Chr.) bzw. Lucian (ca. 250–312 n. Chr.) verbunden sind. Sein B-Text basierte auf dem Codex Vaticanus (B).

Satterthwaite bietet viel mehr Kommentare zu dieser Textsituation im Rest dieser Einführung.

Bei 8:18 sind die A- und B-Texte nicht allzu unterschiedlich, und diese Unterschiede beschränken sich auf die zweite Hälfte des Verses (ich habe sie unten kursiv gesetzt). Dies sind Satterthwaites Übersetzungen:

A: καὶ εἶπεν πρὸς Ζεβεε καὶ Σαλμανα ποῦ οἱ ἄνδρες οὓς ἀπεκτείνατε ἐν Θαβωρ καὶ εἶπαν ὡσεὶ σύ ὅμοιος σοί ὅμοιος αὐτῶν ὡς εἶδος μορφὴ υἱῶν βασιλέων
= And he said to Zebee and Salmana, “Where are the men whom you killed at Thabor?” Und sie sagten: "Wie du bist: Einer wie du war wie sie, wie das Aussehen, die Form von Königssöhnen."

Aber:

B: καὶ εἶπεν πρὸς Ζεβεε καὶ Σελμανα ποῦ οἱ ἄνδρες οὓς ἀπεκτείνατε ἐν Θαβωρ καὶ εἶπαν ὡς σύ ὣς αὐτοὶ εἰς ὁμοίωμα υἱοῦ βασιλέως
= And he said to Zebee and Selmana, “Where are the men whom you killed at Thabor?” Und sie sagten: „Wie du, so waren sie, zum Ebenbild eines Königssohns.“

Für den Scherz sehen die „A“- und „B“-Texte in Rahlfs' Septuaginta so aus ; Beachten Sie die Bezeichnungen „A“ und „B“ am Innenrand: