Was ist die kalvinistische Ansicht von Gottes Souveränität?

Als Calvinist glaube ich, dass Gottes Souveränität bedeutet, dass Gott aktiv alles bestimmt hat, was geschehen wird, und dies zu Seiner Herrlichkeit in allen Dingen getan hat. Gott weiß alles, was passieren wird, weil er es bestimmt hat, aber nicht im passiven Sinne, wie ich die Temperatur von Wasser bestimme, indem ich es berühre. Vielmehr hat Gott alles, was geschehen wird, aktiv bestimmt, und nichts geschieht außerhalb von Gottes Bestimmung.

Ferner strebt Gottes Ratschluss nicht gegen den Willen des Menschen, indem der Mensch gezwungen wird, alles zu tun, was Gott den Menschen zu tun befiehlt, sondern der Wille des Menschen wird durch den Ratschluss bestimmt. Wir tun bereitwillig das, was Gott bestimmt hat (jedoch nicht unbedingt das, was Gott vorgeschrieben hat).

In Bezug auf die Errettung sind wir der Ansicht, dass der Mensch verdorben und unfähig ist, irgendetwas zu tun, was dem HERRN gefällt. In diesem Zustand der Verdorbenheit wird der Mensch die Dinge Gottes immer verachten und sie niemals suchen. Nur wenn Gott in einem Akt der Gnade das Herz des Sünders aus Stein durch ein Herz aus Fleisch ersetzt, wird der Sünder den Willen haben, die Dinge Gottes zu tun, und wird in Gehorsam und Glauben zu Gott kommen.

Es ist also nicht Gottes Wahl gegen die Wahl des Menschen. Gott zwingt den Menschen nicht, gerettet zu werden. Vielmehr verändert Gottes Macht das Herz des Menschen radikal, sodass der Mensch bereitwillig den HERRN sucht.

Es gibt viele sehr klare Passagen dazu, aber ein sehr beliebter Text ist Johannes 6, wo wir die folgenden Aussagen von Jesus lesen können:

„Alles, was der Vater mir gibt, soll zu mir kommen; und wer zu mir kommt, den werde ich nicht hinausstoßen.“ - Johannes 6:37 King James Version

Calvinisten lesen hier, dass jeder, der der Vater dem Sohn gibt, tatsächlich zum Sohn kommen wird.

"Und dies ist der Wille des Vaters, der mich gesandt hat, dass ich von allem, was er mir gegeben hat, nichts verlieren, sondern es am Jüngsten Tag wieder aufrichten soll." - Johannes 6:39 King James Version

Hier lesen wir weiter, dass Christus gekommen ist, um den Willen des Vaters zu tun, und dieser Wille ist, dass der Sohn alle, die der Vater dem Sohn gegeben hat, keinen von ihnen verlieren wird, sondern sie auferwecken wird.

"Niemand kann zu mir kommen, es sei denn, der Vater, der mich gesandt hat, zieht ihn; und ich werde ihn am letzten Tag auferwecken." - Johannes 6:44 King James Version

„Und er sprach: Darum habe ich euch gesagt, dass niemand zu mir kommen kann, es sei denn, ihm wurde es von meinem Vater gegeben.“ - Johannes 6:65 King James Version

Kein Mensch hat also die Fähigkeit oder den Wunsch, zu Christus zu kommen, wenn er nicht vom Vater liebevoll angezogen wird.

Dies ist keineswegs erschöpfend. Wenn ich ein Buch zu diesem Thema vorschlagen dürfte, würde ich The Potter's Freedom von Dr. James White vorschlagen.

Ich stimme Jonathan zu, aber hier ist eine umfassendere Antwort: Totale Verderbtheit lehrt, dass wir in der Natur so verdorben sind, dass wir nicht im Glauben zu Gott kommen können (da dies als eine gute Arbeit gelten würde, die wir nicht tun können). :

Römer 8:7, 8 (NIV)
7 Der vom Fleisch beherrschte Sinn ist Gott feindlich gesinnt; es unterwirft sich nicht dem Gesetz Gottes und kann es auch nicht. 8 Diejenigen, die im Bereich des Fleisches sind, können Gott nicht gefallen.

Titus 1:15, 16 (NIV)
15 Für die Reinen ist alles rein, aber für die Verdorbenen und Ungläubigen ist nichts rein. Tatsächlich sind sowohl ihr Verstand als auch ihr Gewissen korrumpiert. 16 Sie behaupten, Gott zu kennen, aber durch ihre Taten verleugnen sie ihn. Sie sind verabscheuungswürdig, ungehorsam und unfähig, irgendetwas Gutes zu tun.

Johannes 6:44 (NIV)
44 Niemand kann zu mir kommen, es sei denn, der Vater, der mich gesandt hat, zieht sie, und ich werde sie am Jüngsten Tag auferwecken.

Bedingungslose Erwählung lehrt uns, dass Gott uns auswählt, bevor wir irgendetwas tun, um es zu verdienen, auserwählt zu werden (dh niemand verdient es jemals, aber Gott wählt trotzdem einige Menschen aus):

Epheser 1:4-6 (NIV)
4 Denn er hat uns in sich erwählt vor Erschaffung der Welt, damit wir ihm heilig und untadelig seien. In Liebe 5 hat er uns zur Sohnschaft[c] durch Jesus Christus vorherbestimmt, nach seinem Wohlgefallen und Willen – 6 zum Lob seiner herrlichen Gnade, die er uns in dem, den er liebt, geschenkt hat.

Epheser 1:11 (NIV)
11 In ihm sind auch wir auserwählt worden,[e] vorherbestimmt nach dem Plan dessen, der alles ausführt nach dem Vorsatz seines Willens

Römer 9: 11-13 (NIV)
11 Doch bevor die Zwillinge geboren wurden oder irgendetwas Gutes oder Schlechtes getan hatten – damit Gottes Vorsatz in der Erwählung Bestand habe: 12 nicht durch Werke, sondern durch den, der ruft – wurde ihr gesagt: „ Der Ältere wird dem Jüngeren dienen.“[d] 13 So wie geschrieben steht: „Jakob liebte ich, aber Esau hasste ich.“

Begrenzte Sühne lehrt, dass Christus nicht effektiv für alle gestorben ist, sondern nur für Christen (dh diejenigen, die es akzeptieren würden) – im Gegensatz zur arminianischen Ansicht, dass der Tod Christi potenziell für alle wirksam war, obwohl nur wenige davon profitieren, weil nicht jeder an Jesus glaubt.

Matthäus 1:21 (NIV)
21 Sie wird einen Sohn gebären, und du sollst ihm den Namen Jesus geben,[f] weil er sein Volk von ihren Sünden retten wird.“ (Beachten Sie, dass er nicht alle von ihren Sünden retten kann – nur sein Volk)

Romans 8:30 (NIV)
30 Und die er vorherbestimmt hat, hat er auch berufen; die er rief, rechtfertigte er auch; die er gerechtfertigt hat, hat er auch verherrlicht. (Beachten Sie, dass er diejenigen nicht gerechtfertigt hätte, von denen er weiß, dass sie ihn nicht akzeptieren würden)

John 17:9 (NIV)
9 Ich bete für sie. Ich bete nicht für die Welt, sondern für die, die du mir gegeben hast, denn sie gehören dir.

Irristable Grace lehrt uns, dass Gott, wenn er sich entscheidet, den nicht wiedergeborenen Menschen erleuchtet und diese Person, die das Evangelium versteht, es immer akzeptiert:

Johannes 6:37 (NIV)
37 Alle, die mir der Vater gibt, werden zu mir kommen, und wer zu mir kommt, den werde ich nicht vertreiben.

Acts 13:48 (NIV)
48 Als die Heiden das hörten, freuten sie sich und ehrten das Wort des Herrn; und alle, die zum ewigen Leben bestimmt waren, glaubten.

Apostelgeschichte 16:14 (NIV)
14 Eine von denen, die zuhörten, war eine Frau aus der Stadt Thyatira namens Lydia, eine Purpurhändlerin. Sie war eine Anbeterin Gottes. Der Herr öffnete ihr Herz, um auf die Botschaft von Paulus zu antworten.

Beharrlichkeit der Heiligen wird manchmal fälschlicherweise als „Einmal gerettet, immer gerettet“ verstanden. Die Stimmung stimmt, aber der Ton nicht. Calvinisten glauben, dass wahre Christen immer durchhalten werden – sie können nicht vom Glauben abfallen, wenn sie wahre Christen sind.

Johannes 6:38 (NIV)
Und dies ist der Wille dessen, der mich gesandt hat, dass ich alle, die er mir gegeben hat, nicht verlieren werde, sondern sie am letzten Tag auferwecken werde.

Epheser 1:13, 14 (NIV)
13b Als ihr geglaubt habt, wurdet ihr in ihm mit einem Siegel gekennzeichnet, dem verheißenen Heiligen Geist, 14 der ein Pfand ist, der unser Erbe garantiert bis zur Erlösung derer, die Gottes Besitz sind – zum Lobe dessen seine Herrlichkeit.

Philipper 1:4-6 (NIV)
4 In all meinen Gebeten für euch alle bete ich immer mit Freude 5 wegen eurer Teilhabe am Evangelium vom ersten Tag bis jetzt, 6 im Vertrauen darauf, dass derjenige, der begann a Gutes Werk in dir wird es bis zum Tag Christi Jesu vollenden.

John 10: 28, 29 (NIV)
28 Ich gebe ihnen das ewige Leben, und sie werden niemals verloren gehen; niemand wird sie mir aus der Hand reißen. 29 Mein Vater, der sie mir gegeben hat, ist größer als alle; niemand kann sie aus der Hand meines Vaters reißen.

Ich denke, es gibt gute Argumente für beide Seiten der Debatte (basierend auf der Schrift), aber ich persönlich bevorzuge den Calvinismus. Sie werden feststellen, wie schön Calvinismus zusammenpasst (tatsächlich ist Integration erforderlich) – wenn wir zu korrupt sind, um Gott zu akzeptieren, dann muss Gott uns wählen, was bedeutet, dass Er nur für diejenigen sterben muss, von denen Er weiß, dass Er es tun wird außer zu wissen, dass er sie zur richtigen Zeit mit unwiderstehlicher Anmut retten kann, und zu wissen, dass diejenigen, die er auswählt, immer Christen bleiben werden.