Was ist die Wurzel des Wortes ואורשנו in Bamidbar 14:12

Was ist die Wurzel des Wortes וְאוֹרִשֶׁנּוּ in diesem Vers?

אַכֶּנּוּ בַדֶּבֶר וְאוֹרִשֶׁנּוּ וְאֶעֱשֶׂה אֹתְךָ לְגוֹי גָּדוֹל וְעָצוּם מִמֶּנּוּ

Weißt du, was die konjugierte Form bedeutet? Haben Sie Vermutungen? Was hast du geprüft? Bitte bearbeiten Sie zur Verdeutlichung, damit wir Ihnen besser helfen können.
Leute. Wir haben das schon einmal besprochen. Das Fragen nach Wörtern in Tanach ist hier ein Thema. Ich stimme DoubleAA jedoch zu, dass dies etwas mehr Forschung erfordern könnte, aber das macht es unter den aktuellen Richtlinien, wie ich sie verstehe, nicht nah genug. Es ist sicherlich nicht unklar, wonach es sucht.

Antworten (1)

Auch ich war verwirrt über die Verwendung dieses Begriffs hier, und Sefaria übersetzt dies mit "zerstören", was nicht die übliche Übersetzung dieses Wortes ist.

Basierend auf dem, was ich in Haamek Davar zu Numeri 14:12:2 sehe:

ואורישנו.

אין הפי׳ ואורישנו אליך. כמה צדיקים שלא חטאו גם שבט לוי.

אלא ה״פ ואורישנו לבניהם שישארו הטף במדבר עד שיגדלו ויכבשו א״י וכ״פ הו

Ich übersetze nur den fettgedruckten Teil am Ende:

Die Bedeutung ist: „Ich werde es ihren Kindern vererben lassen, so dass die Jungen im Land bleiben, bis sie alt werden, und sie werden das Land Israel erobern.

Daher ist das Stammwort ירש - erben. אורישנו hat die Form הפעיל.

Das sagt auch der Seforno hier, aber Rashi sagt ausdrücklich, dass er nicht von den Shoresh von Yerusha stammt.
@HaLeiVi In der Tat. Weißt du, was Rash'i sagt? Ich verstehe das Wort nicht, das er benutzt.
תירוכין ist Targum für גירושין. Das bedeutet, dass sie verjagt werden. Rashi erklärt den Shoresh jedoch nicht