Was ist in Hebräer 12:1 die „sich leicht verstrickende Sünde“?

Paul Ellingworth ( The Epistle to the Hebrews: A Commentary on the Greek Text , Seite 102) sagt, „abgesehen von vorübergehenden Hinweisen auf Ehebruch und Geldgier (13:4f) sagt Hebräer wenig über individuelle Sünden“. Daher können wir nicht erwarten, im Text eindeutige Beweise für eine bestimmte Sünde zu finden, die der Autor im Sinn hatte. Ellingworth fährt jedoch fort zu sagen: "Die grundlegende Sünde für Hebräer ist die Untreue gegenüber Gott." Wir können Untreue gegenüber Gott sicherlich als eine verstrickende Sünde sehen, also würde dies gut in den Kontext von Vers 12:1 passen.

Auf Seite 637 sagt uns Ellingworth, dass die Verse 12:18-24 den rhetorischen Höhepunkt des gesamten Buches bilden, also glaube ich, dass dieser Kontext erfordert, dass die Sünde von Vers 12:1 eine schwerwiegende Sünde sein muss. Wieder einmal führt dies zu Besorgnis über die Untreue gegenüber Gott.

In Kapitel 11 definiert der Verfasser des Hebräerbriefs den Glauben und erklärt, warum er wichtig ist (ESV):

Nun ist Glaube die Gewissheit von Dingen, die man erhofft, die Überzeugung von Dingen, die man nicht sieht. (11:1)

Und ohne Glauben ist es unmöglich, ihm zu gefallen, denn wer sich Gott nähern will, muss glauben, dass er existiert und dass er diejenigen belohnt, die ihn suchen. (11:6)

In der gesamten „Faith Hall of Fame“ weist der Autor darauf hin, dass es nicht der Glaube im Allgemeinen oder der Glaube an Gott ist, den sie beschreiben; vielmehr ist es der Glaube, dass Gott seine Verheißungen erfüllen wird, obwohl diejenigen, die die Verheißungen erhalten haben, die Erfüllung nicht erlebt haben:

Diese starben alle im Glauben, da sie die verheißenen Dinge nicht erhalten hatten... (11:13)

Und all diese, obwohl sie durch ihren Glauben gelobt wurden, erhielten nicht, was versprochen wurde (11:39)

Alles, was nicht aus dem Glauben stammt, ist Sünde:

... Denn was nicht aus dem Glauben hervorgeht, ist Sünde. (Römer 14:23)

Daher denke ich, dass die Sünde, die sich so leicht verheddert (12:1), ein Mangel an Glauben ist, dass Gott nicht nur seine Versprechen aus dem AT erfüllen wird, sondern dass er bessere Versprechen für neutestamentliche Gläubige hat, die ebenfalls erfüllt werden:

da Gott etwas Besseres für uns vorgesehen hatte, sollten sie ohne uns nicht vollkommen gemacht werden. (11:40)

Was ist in Hebräer 12:1 die „sich leicht verstrickende Sünde“?

In Kapitel Hebräer 11 kommentiert Paulus sechzehn treue Männer des Glaubens und definiert den Glauben wie folgt.

Hebräer 12:1 (NASB)

„Deshalb, da wir eine so große Wolke von Zeugen um uns haben, lasst uns auch jede Last und die Sünde, die uns so leicht verstrickt, ablegen und mit Ausdauer den vor uns liegenden Wettlauf laufen.“

Der Mangel an Glauben ist „Die Sünde, die uns leicht verstrickt“

Der Apostel Paulus bezeichnete den Mangel an Glauben als „die Sünde, die uns leicht verstrickt“. (Hebräer 12:1) Paulus schloss sich selbst ein und gab so wahrscheinlich seine eigene Tendenz zu, sich „leicht in Episoden vorübergehender Glaubensschwäche zu verstricken“.

Zwei Episoden von vorübergehendem Glaubensverlust sind:

Ist das von Sacharja, als er dem Engel nicht glaubte, der ihm mitteilte, dass seine Frau schwanger werden würde. (Lukas 1:18-20) Und die Gelegenheit, als die Apostel Jesu wegen ihres „kleinen Glaubens“ keine Heilung durchführen konnten (Matthäus 17:18-20). Da es nur ein vorübergehender Glaubensverlust war, diese Personen genoss weiterhin Gottes Zustimmung.

Die Bibel enthält auch Beispiele von Menschen, die ihr Vertrauen in Gott verloren und schwerwiegende Folgen erlitten haben. Zum Beispiel wurde vielen Israeliten, die Ägypten verließen, aufgrund ihres Mangels an Glauben die Einreise in das Gelobte Land verwehrt. Bei einem Vorfall sprachen sie sogar direkt gegen Gott und sagten:

Numeri 21:5, 6 (NASB)

5 Das Volk sprach gegen Gott und Mose: „Warum hast du uns aus Ägypten heraufgeführt, um in der Wüste zu sterben? Denn es gibt kein Essen und kein Wasser, und wir verabscheuen dieses elende Essen.“

Als Zeichen seines Unmuts sandte Gott giftige Schlangen, um sie zu bestrafen.

6 „Der Herr sandte feurige Schlangen unter das Volk, und sie bissen das Volk, sodass viele Israeliten starben.“

Die Einwohner von Jesu Heimatstadt Nazareth verpassten das Privileg, mehr Wunder in ihrem Gebiet zu sehen, weil es ihnen an Glauben mangelte.

Matthäus 13:58 NIV

"Und er tat dort nicht viele Wunder wegen ihres Mangels an Glauben."

Paulus warnt Mitchristen vor der Gefahr des Mangels an Glauben

Hebräer 3:12 (NASB)

„Seht zu, Brüder, dass in keinem von euch ein böses, ungläubiges Herz ist, das von dem lebendigen Gott abfällt.“

Frieden.

Lassen Sie uns jedes Gewicht (jedes belastende Joch der Gebote der Menschen) und DIE Sünde … das Richten anderer mit diesem Gewicht … die Lehren und Gebote der Menschen … als Grundlage für … ablegen.

Die Sünde befällt uns leicht, wenn wir den fleischlichen Geboten der Menschen dienen, da wir leicht über andere urteilen, die ihnen nicht dienen. Wir wollen als „weise“ angesehen werden, indem wir bestimmte Lehren und Gebote von Menschen halten und sie dazu benutzen, andere zu richten, die sie nicht halten.

Hebräer 12:1 King James Version (1) Da wir sehen, dass auch wir von einer so großen Wolke von Zeugen umgeben sind, lasst uns jede Last ablegen und die Sünde, die uns so leicht bedrängt, und lasst uns mit Geduld laufen den Lauf, der ist uns vorgesetzt,

Christus hat uns frei gemacht, und so müssen wir die Handschriften der kirchlichen Dogmen (was man für wahr hält oder glaubt – wie die Handschrift der Glaubenslehren) ablegen, deren Bewahrung mühsam ist.

Sie verstricken uns in das Joch der Knechtschaft, da viele DER Sünde dienen, indem sie andere (angeblich in Gottes Autorität) mit diesen Handschriften richten. Wir dürfen nicht an die Sünde gebunden sein, wie Christus uns befreit hat.

Noch einmal, DIE Sünde … das Richten anderer … bedrängt uns leicht, wenn wir den Handschriften kirchlicher Dogmen dienen, da wir leicht über andere urteilen können, die ihnen nicht dienen. Richte nicht, damit wir nicht gerichtet werden.

Galater 5:1 KJV (1) Steht also fest in der Freiheit, womit Christus uns befreit hat, und lasst euch nicht wieder mit dem Joch der Knechtschaft verstricken .

Er hat uns von den Handschriften der Kirchenschreiber von Dingen befreit, von denen viele „glauben“, dass sie wahr sind, da unsere Übertretungen vergeben wurden, indem sie an sein Kreuz genagelt wurden.

Die Handschriften (die Dokumente der Kirchen: Verfassungen, Grundsätze, Verordnungen, Zusatzbestimmungen usw.) sind gegen uns und widersprechen uns, aber er löscht sie aus und befreit uns davon, ihnen zu dienen und sie anzubeten, was wiederum der Sünde dient wir urteilen über andere. Er befreit uns von ihnen.

Kolosser 2:13-17 KJV (13) Und ihr, die ihr tot seid in euren Sünden und der Unbeschnittenheit eures Fleisches, hat er zusammen mit ihm lebendig gemacht, nachdem er euch vergeben hat alle Übertretungen; (14) Er löschte die Handschrift der Verordnungen, die gegen uns war, die gegen uns war, und nahm sie aus dem Weg und nagelte sie an sein Kreuz; (15) Und nachdem er Fürstentümer und Gewalten verdorben hatte, machte er öffentlich eine Schau von ihnen und triumphierte darin über sie.

Menschen BEURTEILEN andere, indem sie ihre Handschriften von kirchlichen „Dogmen“ verwenden … von dem, was sie in ihrem eigenen Geist für wahr halten (ihre kirchlichen Glaubensgrundsätze usw.) und dienen DER Sünde, indem sie dies tun.

Der Lohn DER Sünde ist der Tod. Unser sterblicher Körper stirbt wegen des Dienens der Sünde … des Richtens anderer als „Übeltäter“, wenn sie die Handschriften der kirchlichen Dogmen nicht bewahren.

Menschen möchten Lehrer des Gesetzes sein, halten aber nicht das ganze Gesetz ein, indem sie auswählen und auswählen, welche Gebote in ihren jeweiligen Handschriften enthalten sind. Sie entreißen die Schrift zu ihrer eigenen Zerstörung.

(16) Lasst euch daher von niemandem richten in Speise oder Trank oder in Bezug auf einen Feiertag oder den Neumond oder die Sabbattage, (17) die ein Schatten der zukünftigen Dinge sind; aber der Leib ist von Christus.

Die Sünde ist von Anfang an dieselbe Sünde.

In dem Wunsch, als „weise“ angesehen zu werden, dienen viele der Sünde in der Lüge. Sie lieben und praktizieren die Lüge und haben dabei die Illusion von „Frieden und Sicherheit“.

Genesis 3:1-6 King James Version (1) Nun war die Schlange raffinierter als jedes Tier des Feldes, das Gott der HERR gemacht hatte. Und er sprach zu der Frau: Ja, hat Gott gesagt: Ihr sollt nicht von allen Bäumen des Gartens essen? (2) Und die Frau sprach zu der Schlange: Wir dürfen von den Früchten der Bäume des Gartens essen:

Die Frau verändert die Wahrheit Gottes IN der Lüge, indem sie ein fleischliches Gebot hinzufügt…. „darfst du es auch nicht anrühren“ … zu Gottes Gebot und stellte es dann so dar, als ob Gott es befohlen hätte, obwohl Er es nicht tat.

(3) Aber von der Frucht des Baumes, der mitten im Garten steht, hat Gott gesagt: Esst nicht davon und rührt sie nicht an, damit ihr nicht sterbt.

Sich selbst als weise bekennend, werden sie zu Dummköpfen, da sie die Wahrheit Gottes in DER Lüge und Anbetung verändert haben und der „Kreatur“ dienen … das heißt, der Bildung des fleischlichen Gebots (Verordnung) … mehr als dem Schöpfer.

„Du sollst es auch nicht anrühren“ wurde hinzugefügt und die Wahrheit Gottes in die Lüge verwandelt. Diese Änderung der Wahrheit Gottes durch ein hinzugefügtes fleischliches Gebot wird dann zu einer Grundlage, um im Gericht schlecht über andere zu reden. Sie richten andere, die das fleischliche Gebot nicht halten.

Römer 1:25 KJV (25) Der die Wahrheit Gottes in eine Lüge verwandelte und das Geschöpf mehr anbetete und diente als der Schöpfer, der für immer gesegnet ist. Amen.

„Du sollst nicht sterben“ = „Töten, du sollst nicht sterben“. Es gibt angeblich Frieden und Sicherheit für das „Töten“ eines anderen … Richter, Geschworene und Henker zu sein, indem man böse über sie spricht.

Genesis 3: (4) Und die Schlange sprach zu der Frau: Ihr werdet nicht sterben!

„Denn Gott weiß es“ … das heißt, Sie begehen angeblich das „Töten“ eines anderen (ein Urteil über einen anderen) mit bösem Reden in Gottes Autorität.

„dann werden dir die Augen aufgetan“ … das heißt, du sollst als „weise“ gelten. Sich selbst als „weise“ zu bekennen bedeutet, sich nach ihrem eigenen eitlen Ruhm zu sehnen.

„Ihr werdet wie Götter sein, die Gut und Böse kennen“……das heißt, wie Richter sein (angeblich für Gott in seiner Autorität), die wissen, was oder wer gut und böse ist, und dementsprechend urteilen.

(5) Denn Gott weiß, dass an dem Tag, an dem ihr davon esst, eure Augen geöffnet werden, und ihr werdet sein wie Götter, Gut und Böse erkennend.

Sie erklärten sich für weise und wurden zu Dummköpfen.

(6) Und als die Frau sah, dass der Baum gut zum Essen war und dass er angenehm für die Augen war und ein Baum, den man begehrenswert machen konnte, um einen weise zu machen, nahm sie von der Frucht davon und aß und gab auch zu ihrem Mann mit ihr; und er hat gegessen.

Das Essen vom Baum der Erkenntnis von Gut und Böse ist der Gebrauch des Mundes, um Böses über andere zu sagen und sie zu beurteilen. Wir benutzen den Mund, um Gott zu segnen und andere zu verfluchen … was nicht sein sollte.

Wenn wir schlecht über unsere Brüder sprechen (die nicht unserer Handschrift unserer kirchlichen Dogmen folgen), dann URTEILEN wir („Ihr sollt sein wie Götter, Gut und Böse erkennen“). Wir sind dann keine Täter des Gesetzes Christi (lieben Sie Ihren Nächsten wie sich selbst), sondern sind Richter, wenn es nur einen Richter über einen anderen gibt. Richten bedeutet nicht, seinen Nächsten wie sich selbst zu lieben.

Jakobus 4:11-12 KJV (11) Sprich nicht böse voneinander, Brüder. Wer Böses von seinem Bruder redet und seinen Bruder richtet, redet Böses vom Gesetz und richtet das Gesetz; aber wenn du das Gesetz richtest, bist du kein Täter des Gesetzes, sondern ein Richter.

Die ganze Verurteilung anderer zur „Hölle“ erfolgt durch die Verwendung der Handschrift der Kirchenschreiber als Grundlage dafür. Dies ist das Dienen und Anbeten des „Geschöpfs“ … die Verordnungen der Menschen … mehr als Gott.

Uns wird gesagt, dass es nur einen Gesetzgeber gibt, der retten und zerstören kann. Wer sind wir, dass wir andere richten, indem wir die hinzugefügten fleischlichen Gesetze anwenden … die Gebote der Menschen?

(12) Es gibt einen Gesetzgeber, der retten und zerstören kann; wer bist du, der du den anderen richtest?

Wir können nicht von diesem „Baum“ essen. Aus dem gleichen Mund geht der Segen Gottes (gut) und auch der Fluch der Menschen (böse) hervor … indem sie im Gericht Böses über sie sagen. Machen Sie den Baum entweder gut oder schlecht, da es nicht beides sein kann. die Frucht dieses „Baumes“ ist der Tod.

James 3:9-18 King James Version (9) Damit segnen wir Gott, auch den Vater; und damit verfluchen wir Menschen, die wir nach Gottes Ebenbild geschaffen sind. (10) Aus demselben Mund kommen Segen und Fluch. Meine Brüder, diese Dinge sollten nicht so sein.

Kann eine Quelle süßes und bitteres Wasser aus demselben Ort hervorbringen?

(11) Bringt eine Quelle süßes und bitteres Wasser an einem Ort hervor? (12) Kann der Feigenbaum, meine Brüder, Olivenbeeren tragen? entweder eine Rebe, Feigen? so kann kein Brunnen sowohl Salzwasser als auch frisches Wasser hervorbringen.

Die Frau im Garten wollte als weise angesehen werden (die nach eitlem Ruhm strebte) und nahm von diesem Baum.

Doch wer ist der Weise und Wissende unter uns? Es zeigt sich durch gutes Benehmen, dass seine Werke mit Sanftmut und Weisheit wirken, nicht durch das Reden von Bösem mit dem Mund, der als weise angesehen werden möchte, motiviert durch Neid und Streit im Herzen.

(13) Wer ist ein weiser Mann und mit Wissen begabt unter euch? er zeige aus einem guten Gespräch heraus seine Werke mit Sanftmut und Weisheit . (14) Wenn ihr aber bitteren Neid und Streit in euren Herzen habt, rühmt euch nicht und lügt nicht gegen die Wahrheit. (15) Diese Weisheit kommt nicht von oben herab, sondern ist irdisch, sinnlich, teuflisch. (16) Denn wo Neid und Streit ist, da ist Verwirrung und jedes böse Werk. (17) Aber die Weisheit, die von oben kommt, ist zuerst rein, dann friedlich, sanft und leicht zu behandeln, voller Barmherzigkeit und guter Früchte, ohne Parteilichkeit und ohne Heuchelei. (18) Und die Frucht der Gerechtigkeit wird in Frieden gesät von denen, die Frieden schließen.

Die Art und Weise, wie Hebräer 12:1 übersetzt wird, ist also ziemlich interessant, weil das Wort, das wir in G266 hamartia finden, „das Ziel verfehlen“, anscheinend nie als DIE Sünde übersetzt wird, als ob es eine Sünde wäre, die auffällt von dem Rest.

Matthäus 1:21 – „Sie wird einen Sohn gebären; und du sollst seinen Namen Jesus nennen, denn er wird sein Volk von ihren Sünden retten.“

Lukas 1:77 - Um seinem Volk die Erkenntnis der Errettung durch die Vergebung ihrer Sünden zu geben

Apostelgeschichte 5:31 – „Er ist es, den Gott als Fürsten und Retter zu seiner Rechten erhöht hat, um Israel Buße und Vergebung der Sünden zu gewähren.

Es ist möglich, dass wir missverstehen, was Hebräer 12:1 sagen wollte, weil das Wort „der“ in den Kontext gestellt wurde, die EXB-Bibel scheint es jedoch etwas besser zu erklären.

Heb 12:1 EXB „lasst uns den vor uns liegenden Wettlauf laufen und niemals aufgeben [mit Ausdauer/Beharrlichkeit]. Weg [uns behindert/hindert] und die Sünde, die uns so leicht zurückhält"

Es scheint eher die Sünde im Allgemeinen zu sein, die uns zurückhält, als eine Sünde im Besonderen.