Die Idee in Kürze

Die „Fülle (sic) der Heiden“ ist die Zeit, in der die Herrschaft der Heiden auf der Erde endet und das sichtbare theokratische Königreich auf der Erde wieder beginnt. Als das theokratische Königreich auf Erden mit dem Abgang der Herrlichkeit des Herrn (vor der babylonischen Gefangenschaft) endete, wie im Buch Hesekiel beschrieben, bezog sich die hebräische Bibel von diesem Zeitpunkt an auf nichtjüdische Mächte als Bezugspunkt der Zeit. Die Herrschaft der Heiden (als das theokratische Königreich auf Erden endete) hatte zur Zeit der babylonischen Gefangenschaft begonnen und dauert bis zum heutigen Tag an, und daher erwartet die Erfüllung ("Fülle") der Zeiten der Heiden einen zukünftigen Tag, an dem die sichtbares theokratisches Reich wird wieder auf Erden errichtet.

Diskussion

In der hebräischen Bibel begann das theokratische Königreich am Sinai, als die Herrlichkeit Jahwes (ruhmbewohnt = „shekinah“) in der Stiftshütte und später in Salomons Tempel wohnte. Zuerst waren Moses, die Richter und dann die jüdischen Könige die Repräsentanten der Führung dieses theokratischen Königreichs auf Erden. Das heißt, Jahwe war das Staatsoberhaupt im theokratischen Königreich, dessen Regent der König von Israel war.

Daher basierten die Zeitangaben in der hebräischen Bibel nicht auf dem Alter der Welt, sondern auf der Regierungszeit dieser jeweiligen jüdischen Führer zu dieser Zeit. Zum Beispiel bezieht sich die hebräische Schrift auf die Regierungszeiten der jüdischen Könige als Zeitreferenzen, da sie die Führung des theokratischen Königreichs repräsentiert hatten (selbst wenn es geteilt war).

Zum Beispiel -

1 Kings 16:23 (NASB)
²³ Im einunddreißigsten Jahr von Asa, dem König von Juda, wurde Omri König über Israel und regierte zwölf Jahre; er regierte sechs Jahre in Tirza.

Das heißt, die Herrschaft der jüdischen Könige war die Grundlage für die Zeitmessung, da ihre Herrschaft die nominelle Erweiterung der Autorität Jahwes war, der das Staatsoberhaupt des theokratischen Königreichs war, auch wenn es geteilt war. Die Gesetze dieses Reiches stammen aus der Tora.

Als jedoch die babylonische Gefangenschaft stattfand (wie im Buch Hesekiel beschrieben), hatte die Herrlichkeit Jahwes den Tempel verlassen und dieses theokratische Königreich auf Erden endete: somit war die Herrschaft der jüdischen Könige beendet (und es gab sie nicht mehr). Zeitbezug basierend auf der Herrschaft eines jüdischen Königs). Zu dieser Zeit führte der Prophet Daniel die Bilder der herrschenden nichtjüdischen Mächte auf der Erde als räuberische Tiere ein, die eines Tages enden würden. Nachexilische hebräische Schriften wie Sacharja und Haggai beziehen sich also auf die Herrschaft dieser nichtjüdischen Mächte (und nicht jüdische Könige), und daher beziehen sich diese Verweise auf die Zeiten der Bezugnahme auf die herrschenden nichtjüdischen Mächte auf der Erde im Vergleich zu jeder jüdischen Macht – also „ die Zeiten der Heiden." Die folgende Grafik gibt einen Überblick über „die Zeiten der Heiden“.

Die letzten acht Kapitel von Hesekiel (ungefähr 20 % des Buches) betreffen Dutzende von Messungen, die auf die buchstäbliche Errichtung von Hesekiels neuem Tempel hindeuten, wo die Herrlichkeit Jahwes eines Tages wohnen wird. (Die Dutzende von Hinweisen auf genaue Messungen mit einem Maßstab legen nahe, dass dieser Tempel buchstäblich ist.) In diesem Kontext des apokalyptischen Endes spielte Jesus in Lukas 21:24 auf die Erfüllung oder Vollendung der „Zeiten der Nichtjuden", wenn die Herrschaft der Nichtjuden in der Welt im Allgemeinen und im Gelobten Land im Besonderen enden würde. Das heißt, Jesus spielte auf die Zeit an, in der diese räuberischen heidnischen Mächte nicht länger die Erde beherrschen würden.

Zur jetzigen Zeit (heute) leben wir im unsichtbaren Reich Gottes (unter dem Neuen Bund), wo der Tempel der Leib des Gläubigen im individuellen und kollektiven Sinne ist. Das heißt, der Gläubige wirkt im Reich Gottes, während er auf Erden ist (siehe bitte Apostelgeschichte 26:16-18 und Kol 1:13 ). Da dieses Reich unsichtbar ist, gibt es auf der Erde keine Ausübung direkter theokratischer Autorität. Das heißt, es gibt keine direkte Ausübung der Tora innerhalb dieses unsichtbaren Königreichs.

Die „Zeiten der Heiden“ beziehen sich also auf diese unbestimmte Zeitspanne auf der Erde, die eines Tages enden wird, wenn der Herr auf die Erde zurückkommt, um seine Herrschaft und Autorität auf der Erde wiederherzustellen, wenn „die Nationen mit einem Stab zerschmettert werden aus Eisen und zerschmettert wie Tonware“ ( Ps 2:9 mit Off 2:26-27 , Off 12:5 und Off 19:15 ). Der Apostel Paulus bezieht sich auf die Erfüllung der Zeiten der Heiden, die das zionische Zeitalter einleiten werden.

Röm 11:25-27 (NASB)
²⁵ Denn ich möchte nicht, Brüder, dass euch dieses Geheimnis unbekannt ist – damit ihr euch selbst nicht für klug haltet –, dass eine teilweise Verstockung Israels bis zur Fülle widerfahren ist die Heiden sind hereingekommen; ²⁶ und so wird ganz Israel gerettet werden; so wie es geschrieben steht,

 “The Deliverer will come from Zion,   
  He will remove ungodliness from Jacob.”   
  27 “This is My covenant with them,   
  When I take away their sins.”

Zusammenfassend weist die Schrift auf die buchstäbliche Errichtung des theokratischen Königreichs auf Erden zu einem bestimmten Zeitpunkt in der Zukunft hin, das sich auf den von Hesekiel beschriebenen Tempel konzentrieren wird (und das sich in das ewige zionische Jerusalem übersetzt, das in Offenbarung 21:10-27 beschrieben wird). wo der Maßstab wieder erscheint und buchstäbliche Ereignisse und Objekte suggeriert).

Fazit

Die „Fülle (sic) der Heiden“ ist die Zeit, in der die nichtjüdische Weltmacht auf der Erde enden und anschließend durch die Wiederherstellung des sichtbaren theokratischen Königreichs auf der Erde verdrängt wird.

Das von Paulus verwendete Wort πληρωμα , Pleroma ( Strong 4138 ) wird auch von Markus in Markus 2:21 verwendet:

das neue Stück, das es füllte

Es gibt sicherlich die Idee einer numerischen Füllung oder Fülle, die dem Wort innewohnt, aber ich würde mehr als das sehen.

Die wörtliche Übersetzung von Robert Young gibt ähnlich der KJV wieder:

bis die Fülle der Nationen hereinkommt.

Und JN Darby hat

die Fülle der Nationen.

Aber ich würde sagen, dass das Wort mehr als nur eine numerische Idee hat, wie Marks Verwendung zeigen würde. Es gibt das Konzept der Vollständigkeit, Ganzheit, der richtigen Funktion und Eignung.

Das mit „Fülle“ übersetzte Wort [G4138] wird von Paulus ein paar Verse früher verwendet und scheint den Kontext für das bereitzustellen, was er in Vers 25 meint. Angesichts des Kontexts scheint er ein landwirtschaftliches Bild im Sinn zu haben (IE: „Güte“) :

[Römer 11:12 King James Version] 12 Nun, wenn der Fall von ihnen [sein] die Reichtümer der Welt, und die Verringerung von ihnen die Reichtümer der Heiden; wie viel mehr ihre Fülle?

Der "Fall" von ihnen scheint Prosa und nicht Poesie zu sein. Paulus bezieht sich auf die Verhärtung der jüdischen Führung gegenüber ihrem Messias (den sie sich weigerten, ihr König zu werden und somit das Königreich verwirkten):

[Apostelgeschichte 13:46 King James Version] 46 Da wurden Paulus und Barnabas kühn und sagten: Es war notwendig, dass das Wort Gottes zuerst zu euch gesprochen wurde; Siehe, wir wenden uns an die Heiden.

Aber was meint er mit der daraus resultierenden „Fülle“? Er fordert uns auf, uns einen Baum vorzustellen. Im Plan Gottes wurden die unfruchtbaren Zweige dieses Baumes abgeschnitten und neue Zweige eingepfropft, was zu einer Prämie für die Heiden führte. So wurden aus dem „Schwund“ der Juden die Heiden üppige Volläste.

Was passiert also, wenn diese Zweige die Gabe der nichtjüdischen Zweige sehen und wieder eingepfropft werden? Noch mehr Kopfgeld!

Der Fall ... führt zur Erschaffung des Leibes Christi Vermindert ... führt zu nichtjüdischer Gabe, Inklusion ... Leben von den Toten

Aktualisieren

Ich frage mich, ob die „Fülle“ das Ersetzen der Zweige (IE: die gleiche Anzahl) darstellt, die aus Unglauben gefallen sind?

Zwei kontextbezogene Dinge sind hier von großer Bedeutung: 1. das Pleroma/die Fülle Israels (was mit „Leben aus den Toten“ verbunden ist – dh „was wird ihre Fülle bringen?“), dies entspricht seiner Schlussfolgerung, „und damit GANZ Israel wird gespeichert". - DANN 2. der Höhepunkt von Paulus Argument von 9-11: "Gott hat alle zum Ungehorsam eingeschlossen - damit er sich aller erbarme". Also, frage ich, warum sollte es nicht das bedeuten, was es wörtlich sagt (und es heißt NICHT „die vollständige Zahl“, sondern einfach „pleroma“ im griechischen Text)?

Paulus' Verwendung an anderer Stelle schwingt damit mit, zB dass in Christus „die Fülle“ Gottes wohnt [Kol. 2:9] usw. Ein Rest ist hier nicht denkbar.

Eine mögliche (und ich behaupte, wahrscheinliche) Schlussfolgerung ist also, dass „die Fülle der Heiden“ einfach (und vielleicht schockierend) ALLE Heiden bedeutet. Dies geht einher mit der unerwarteten Offenbarung des Geheimnisses, das Paulus gegeben wurde, dass „die Heiden Miterben und Mitglieder des Leibes und Mitteilhaber der Verheißung in Christus Jesus durch das Evangelium sind“ – Epheser 3 (vgl. den Kommentar von Markus Bart). Es werden keine Ausnahmen oder Einschränkungen angegeben.

Dies ist die einfache, wenn auch skandalöse Lesart des Textes. Es präsentiert ein Evangelium, das wirklich eine „gute Nachricht“ ist – und eines, das vollkommen dem entspricht, was Gott durch den „letzten Adam“ tun wird: all den Tod und die Zerstörung, die durch den ersten Adam gebracht wurden, rückgängig zu machen (aus einer Lesung von Römer 5, die es sagen lässt, was es sagt). Manche nennen das „Das siegreiche Evangelium“. Ein dringend benötigtes hermeneutisches Prinzip ist es, immer (wo es logisch erlaubt ist) die Interpretation zu bevorzugen, die den weiten Umfang von „wo Sünde im Überfluss vorhanden ist, ist die Gnade viel mehr im Überfluss“ würdigt.

[Die Fülle der Heiden wird durch die Rückkehr der zehn verlorenen Stämme erleichtert, die sich mit den Nationen vermischten und praktisch nicht von den Heiden zu unterscheiden waren ... deshalb heißt es, dass ganz Israel gerettet werden soll, das sind alle zwölf Stämme ... wie Jakobus sagt in seinem Brief an die zwölf Stämme...]

Ich denke, es ist wichtig zu erkennen, woher der Apostel Paulus seine Informationen bezieht, und zwar offensichtlich aus den Schriften des Alten Bundes.

„Doch die Zahl der Kinder Israels wird sein wie der Sand am Meer, der nicht gemessen oder gezählt werden kann. Und es wird geschehen An dem Ort, wo zu ihnen gesagt wurde: „Ihr seid nicht mein Volk“, dort wird zu ihnen gesagt werden: „Ihr seid Söhne des lebendigen Gottes.“ Dann werden die Kinder Judas und die Kinder Israels versammelt werden und sich ein Haupt setzen; Und sie werden aus dem Land heraufziehen, denn groß wird der Tag von Jesreel sein!“ Hosea 1:10-11 NKJV

Vergleichen Sie das damit

„Und es wird geschehen an dem Ort, wo zu ihnen gesagt wurde: ‚Ihr seid nicht mein Volk‘, dort werden sie Söhne des lebendigen Gottes genannt werden.““ Römer 9:26 NKJV ‬‬

Hier haben wir ein WICHTIGES PROBLEM, weil G'tt die Stämme der Nordzehn scheiden ließ und das Gesetz Moses besagt, dass die geschiedene Frau nicht wieder heiraten kann, solange der erste Ehemann lebt. So sind die Nördlichen Zehn Stämme blutsmäßig geschieden und mit den Heiden vermischt. Jesus der Messias kommt und sagt, nimm mich an, während dein Bräutigam einen Bund mit mir eingeht. Es gibt ein Problem im Kopf des Juden. Nichtjuden haben sich vom Stammesblut der Nördlichen Zehn scheiden lassen, und wie können die Nichtjuden Erlösung erlangen? G-tt kann keinen Bund mit denen eingehen, von denen er sich scheiden ließ.

„Dann sah ich, dass ich sie wegen all der Gründe, aus denen das rückfällige Israel Ehebruch begangen hatte, weggesteckt und ihr eine Scheidungsurkunde gegeben hatte; doch ihre verräterische Schwester Juda fürchtete sich nicht, sondern ging hin und spielte auch die Hure.“ Jeremia 3:8 NKJV

Aber Apostel Paulus erklärt weiter.

„Denn die Frau, die einen Mann hat, ist durch das Gesetz an ihren Mann gebunden, solange er lebt. Aber wenn der Ehemann stirbt, wird sie vom Gesetz ihres Mannes befreit.

Deshalb, meine Brüder, seid auch ihr durch den Leib Christi dem Gesetz gestorben, damit ihr mit einem anderen verheiratet werden könnt – mit Ihm, der von den Toten auferstanden ist, damit wir G-tt Frucht bringen.“ Römer 7:2, 4 NKJV

Mit anderen Worten, auf dem Berg Sinai war es der Engel, der sprach und einen Bund mit allen zwölf Stämmen und den anwesenden Heiden schloss, oder Jesus. Und jetzt ist Jesus, der erste Ehemann, gestorben, aber was mehr, er ist wieder auferstanden. Jetzt sind die geschiedenen Zehn Stämme also vom Gesetz des ersten Mannes befreit.

Aber wir treten in den Neuen Bund nicht durch die Blutlinie ein, sagt John

„die nicht aus Blut, noch aus dem Willen des Fleisches, noch aus dem Willen des Menschen, sondern von G-tt geboren wurden.“ Johannes 1:13 NKJV

Daher kann jeder einsteigen.

Ich denke, was uns aus der Fassung bringt, ist die Wahl des Wortes Israel statt Juda oder Juden das Südreich in dem von Ihnen zitierten Vers. In gewissem Sinne sind alle zwölf Stämme geblendet, die Juden (Judah und Benjamin), die sich weigern, ihren eigenen Messias anzunehmen, und die Nord-Zehn-Stämme, die möglicherweise ihr Erbe aufgrund von Mischehen verloren haben.

Aber der nächste Vers sagt, dass GANZ Israel gerettet werden wird.

Und G-ttes Versprechen an Abraham war, dass in ihm oder in seinem SAMEN (bezogen auf Christus) alle Nationen der Erde gesegnet werden. Dies geschah, als Juden und Heiden Christus annahmen. Die Gesamtheit der Heiden sind im Wesentlichen alle Nationen, die gemäß Deuteronomium 32:8 zu den Söhnen G-ttes geteilt wurden, die unter die Herrschaft G-ttes ZURÜCKkommen.

Und dies wurde teilweise durch die Mischehe der Nördlichen Zehn Stämme mit den Heiden erleichtert, die eine starke Affinität zu G-tt hatten, von denen einige immer noch ihr Erbe in ihrem Stamm kannten, aber von den Juden entfremdet wurden, weil sie G-ttes Geschiedene waren.

Ich werde mit dem Herzen G-ttes enden, das sich nach Seinem geschiedenen Efraim sehnt

„„Wie kann ich dich aufgeben, Ephraim? Wie kann ich dich übergeben, Israel? Wie kann ich dich wie Adama machen? Wie kann ich dich wie Zeboiim einstellen? Mein Herz bewegt sich in Mir; Mein Mitgefühl ist geweckt.“ Hosea 11:8 NKJV

G-tt hatte einen Plan und die himmlischen Heerscharen konnten nicht verstehen, wie Er die von Ihm Geschiedenen zurückholen konnte.

Siehe: Richard David Thompson: „Israel und der enthüllte Messias“.

Er befasst sich mit Römer 11v25 auf Seite 318 und lehrt, dass sich das griechische Wort für Fülle hier („pleroma“) eher auf eine volle Reife als auf eine volle Zahl bezieht (obwohl die beiden miteinander verbunden sein können). Während die Heidengemeinde Christi in diesen letzten Tagen der Endzeit zu voller Reife heranwächst, wird sie Israel zur Eifersucht auf die Dinge Gottes in Christus provozieren. Diese volle Reife beinhaltet eine Fülle von Liebe, Fürsorge für Israel/Juden/Israeliten vor Ort und in der Nation Israel und eine volle Reife im Dienst (5-facher Dienst auf eine Weise, die wir noch nicht gesehen haben, und andere Aspekte), um das zu manifestieren Vaters Reich auf Erden in vollem Umfang - in Liebe und Kraft.

Richard D. Thompson beschäftigt sich in seinem ersten Buch „Almost Midnight“ von Mark Maddock mit der Frage der „Zeiten der Heiden“.

Was ist in Römer 11:25 „die Fülle der Heiden“?

„Die Fülle der Heiden“. oder bis die volle Zahl der Heiden hereingekommen ist. (NET Bible)

Die NIV, NRSVCE und HCSB geben eine ähnliche Wiedergabe des Verses wie die NET-Bibel, die lautet;

Römer 11:25 NET

25 Denn ich möchte nicht, dass euch dieses Geheimnis unbekannt ist, Brüder und Schwestern,[a] damit ihr euch nicht einbildet: Eine teilweise Verstockung ist Israel widerfahren,[b] bis die ganze Zahl der Heiden hereingekommen ist.

Sieben Jahre lang (Daniel 9:27 Der Bund mit Abraham) wurde dieses einzigartige Privileg der „Adoption als Söhne Gottes“ den Juden gepredigt, aber da nicht genug von ihnen die Einladung annahmen, wurde es auch den Heiden gepredigt. Cornelius war der erste Nichtjude, der „als Sohn Gottes adoptiert“ wurde.

Das natürliche Israel schaffte es nicht, die erforderliche Zahl zu produzieren, also richtete Gott „seine Aufmerksamkeit auf die Nationen, um aus ihnen ein Volk für seinen Namen zu nehmen“. Aus Römer 11,13 bemerken wir, dass Paulus Christen nichtjüdischer Herkunft anspricht, und fährt in Vs 17 mit der Veranschaulichung der Kultivierung eines Olivenbaums fort, um zu zeigen, wie Gottes Absicht in Bezug auf den Bund mit Abraham (Genesis 17,1 -8 und 22:15-18) erfüllt wurde.

Da Nichtjuden diese „heilige Berufung“ nur erhalten würden, bis die „volle Zahl“ derjenigen erreicht wäre, die das „Israel Gottes“ bilden (Galater 6:15-16), erkauft sich die Zahl solcher geistlicher Israeliten logischerweise von der Menschheit ist auf 144.000,00 begrenzt. Wir lesen:

Offenbarung 14 1-4 (NASB)

Das Lamm und die 144.000 auf dem Berg Zion

1 Dann sah ich, und siehe, das Lamm stand auf dem Berg Zion und mit ihm 144 000, die seinen Namen und den Namen seines Vaters auf ihrer Stirn geschrieben hatten. 2 Und ich hörte eine Stimme vom Himmel, wie das Rauschen vieler Wasser und wie das Rauschen eines lauten Donners, und die Stimme, die ich hörte, war wie der Klang von Harfenisten, die auf ihren Harfen spielen.

3 Und sie sangen ein neues Lied vor dem Thron und vor den vier Lebewesen und den Ältesten; und niemand konnte das Lied lernen außer den 144.000, die von der Erde erkauft worden waren. 4 Das sind diejenigen, die sich nicht mit Frauen befleckt haben, denn sie sind unverheiratet. Das sind diejenigen, die dem Lamm folgen, wohin es auch geht. Diese wurden von der Menschheit als Erstlingsfrüchte für Gott und das Lamm gekauft.

Was wird passieren, wenn die Zahl 144.000 versiegelt ist?

Jesu Jünger nähern sich ihm und fragen ihn.

Die große Trübsal. (Matthäus 24:21 NASB)

Matthäus 24: 3 NASB „Und als er auf dem Ölberg saß, kamen die Jünger allein zu ihm und sagten: „Sage uns, wann werden diese Dinge geschehen und was wird das Zeichen deiner Ankunft sein und des [ am Ende des Zeitalters?“ (andere Versionen "das Ende der Welt")

Lesen Sie Matthäus 24:15-29, die Parallele Lukas 21:20-26 und Markus 21-23-24

Die Prophezeiung hat eine doppelte Erfüllung, die erste Erfüllung kam im Jahr 70 n. Chr., als die Stadt von den römischen Armeen unter General Titus belagert wurde. Dies führte zu schweren Hungersnöten und vielen Todesopfern. Der jüdische Historiker Josephus berichtet, dass 1.100.000 Juden starben oder getötet wurden, etwa 100.000 überlebten und in Gefangenschaft geführt wurden und der Tempel vollständig zerstört wurde.

Die zweite Erfüllung wird in Matthäus 24:21,29 und Markus 13:24 erwähnt, die Prophezeiung Jesu sagt, dass es nach dem Ausbruch der kommenden globalen Drangsal auffällige Phänomene geben wird, wie dargestellt durch die Verdunkelung von Sonne und Mond und den fallenden Sternen , und Mächte des Himmels werden erschüttert) sowie die Erfüllung des „Zeichens des Menschensohnes“.

Die meiste Zeit meines Lebens wurde mir der Dispensationalismus beigebracht, und jetzt bin ich Mitglied einer reformierten Kirche, die es nicht ist. Ich habe begonnen, meine früheren Lehren in Frage zu stellen, besonders wenn es um Daniel und den Gesetzlosen oder einen tatsächlichen Antichristen geht. Mir scheint, Daniels prophetische Schriften haben sich erfüllt, seit Jesus sagte, dass die „Zeiten“ erfüllt sind und das Reich Gottes nahe ist.
Jetzt behauptet die reformierte Gruppe (keine Respektlosigkeit beabsichtigt), der Darby habe den Dispensationalismus aus Europa in dieses Land gebracht, aber bei meinen Recherchen fand ich heraus, dass er nicht der erste war, der dies in Europa lehrte, und dass die frühen Gläubigen glaubten, dass Christus einen gründen würde buchstäbliches Königreich auf dieser Erde für tausend Jahre, dann gab es eine Änderung in dieser Ansicht, die dazu führte, dass vieles von dem, was als buchstäblich angesehen wurde, einschließlich der Offenbarung, vergeistigt wurde. Interessant

Am 5. Juli 1950 erließ Israel das Rückkehrgesetz, das die Kriterien für diejenigen festlegte, die aufgrund der in der Charta festgelegten Qualifikationen zu dem ihnen in diesem Land gegebenen Erbe zurückkehren könnten, und daher kann davon ausgegangen werden, dass jeder andere ein Heiden und sobald es nicht mehr möglich ist, nach Israel zurückzukehren, würde die Fülle der Heiden erreicht werden.

Paulus bezieht sich direkt auf 1. Mose 48:19, wo Israel über Ephraim prophezeite: „Und seine Nachkommen werden eine Vielzahl von Nationen werden.“ Was mit „Fülle von Heiden“ übersetzt werden könnte.

Ephraim war ein Name für die zehn verlorenen Stämme, die über die Nationen verstreut waren und im NT genannt wurden; Heiden.

Paulus wusste also, dass diejenigen, die sich von den Heiden zum Messias bekehrten, tatsächlich Nachkommen der zehn Stämme waren, die sich aufgrund des Werkes des Messias wieder dem Gemeinwesen Israel anschließen konnten. (Matthäus 15:24 Yeshua (Jesus) sagte ... „Ich wurde nur zu den verlorenen Schafen des Hauses Israel gesandt.“) Darum geht es in diesem Kapitel.

Er wusste auch, dass, wenn sie hineinkommen, Hesekiel 37 erfüllt sein wird und alle unter der Herrschaft des Messias sein werden, deshalb sagte er in Vers 12 … und ganz Israel wird gerettet werden; Gemeint sind die Juden (2 Stämme) und die Heiden (die verlorenen 10 Stämme).