Was ist laut Ramakrishna Paramahamsa und Swami Vivekananda wichtiger, um Moksha – Bhakti oder Jnana – zu erlangen?

Sie sind gleich wichtig.

Ich zitiere hier einige relevante Zitate von Swami Vivekananda aus The Complete Works of Swami Vivekananda/Volume 3/Bhakti-Yoga/Definition of Bhakti :

• Es gibt nicht wirklich einen so großen Unterschied zwischen Wissen (Jnana) und Liebe (Bhakti), wie sich die Leute manchmal vorstellen. Wir werden im weiteren Verlauf sehen, dass sie am Ende zusammenlaufen und sich am selben Punkt treffen . So ist es auch mit Râja-Yoga, das, wenn es als Mittel zur Erlangung der Befreiung verfolgt wird, und nicht (wie es leider häufig in den Händen von Scharlatanen und Mysterienhändlern wird) als Instrument, um die Unvorsichtigen hinters Licht zu führen, uns auch zu dem führt gleiches Ziel.

• Es ist nicht uns allen gegeben, unseren Charakter in diesem Leben harmonisch aufzubauen, aber wir wissen, dass dieser Charakter von der edelsten Art ist, in dem all diese drei – Wissen und Liebe und Yoga – harmonisch verschmolzen sind. Drei Dinge sind notwendig, damit ein Vogel fliegen kann – die beiden Flügel und der Schwanz als Ruder zum Steuern. Jnana (Wissen) ist der eine Flügel, Bhakti (Liebe) ist der andere und Yoga ist der Schwanz, der das Gleichgewicht hält.

• Es gibt einen kleinen Meinungsunterschied zwischen den Lehrern des Wissens und denen der Liebe, obwohl beide die Kraft von Bhakti anerkennen. Die Jnanis halten Bhakti für ein Instrument der Befreiung, die Bhaktas betrachten es sowohl als das Instrument als auch als das, was erreicht werden muss. Meiner Meinung nach ist dies eine Unterscheidung ohne großen Unterschied . Tatsächlich bedeutet Bhakti, wenn es als Instrument verwendet wird, wirklich eine niedrigere Form der Anbetung, und die höhere Form wird auf einer späteren Stufe untrennbar von der niedrigeren Form der Verwirklichung. Jeder scheint großen Nachdruck auf seine eigene besondere Methode der Anbetung zu legen und vergisst, dass mit vollkommener Liebe wahre Erkenntnis zwangsläufig auch ungesucht kommt, und dass wahre Liebe von vollkommener Erkenntnis untrennbar ist.

Übrigens wird es oft so interpretiert, dass "Bhakti eine extreme Liebe zu Brahman ist" und "Jnana das Brahman selbst ist".

Beide Wege führen zu Gott.

Bhaktiyoga ist die Religion für dieses Zeitalter. Aber das bedeutet nicht, dass der Liebhaber Gottes ein Ziel erreichen wird und der Philosoph (Jnani) und Arbeiter (Karmayogi) ein anderes. Das bedeutet, dass eine Person, die das Wissen von Brahman sucht, es erreichen kann, indem sie auch dem Pfad von Bhakti folgt. Gott, der seinen Devotee liebt, kann ihm das Wissen von Brahman geben, wenn er es wünscht.

Aber der Bhakta möchte den formbegabten Persönlichen Gott erkennen und mit Ihm sprechen. Er sucht selten das Wissen von Brahman. Aber Gott, der alles nach seinem Belieben tut, kann seinen Geweihten zum Erben seiner unendlichen Herrlichkeit machen, wenn es ihm gefällt. Er gibt seinem Anhänger sowohl die Liebe zu Gott als auch das Wissen über Brahman. Wenn man Kalkutta erreicht, kann man den Maidan und das Museum und auch andere Orte sehen. Die Sache ist, wie man Kalkutta erreicht.

Das Evangelium von Sri Ramakrishna, Mittwoch, 25. Juni 1884

nichts Komplexes darin. Bevor ich antworte, möchte ich nur sagen, dass Gyan weder Wissen noch Intellektueller ist. Das ist etwas anderes. Wenn du von außen lernst, ist das Wissen. Gyan handelt von der inneren Welt.

eine frage, jeder kann leicht gyan? wahrscheinlich nein. Jeder hat nicht die Fähigkeit, Gyan zu erreichen. sehr wenige nur die Kapazität.

Jetzt sage ich die Antwort. Gyan wird für Moksha nicht benötigt. aber wenn sich jemand auf Moksha vorbereitet, wird er Gyan erreichen. wie wenn ich von einem Dorf ins andere fahre. Ich durchquere definitiv viele Dörfer. aber diese Dörfer sind meine Wurzel, nicht mein Ziel.

Ramakrishna beginnt im Dorf 1. Bhakti. Wenn eine Person reine Bhakti ist, führt dies zu Gyan. Er erreichte Dorf 2. Vivekanda erhielt Gyan von seinem Guru. Aber beide Anliegen waren Moksha. Dorf 3.

Vivekanda weiß, dass Gyan ein Schlüssel zu Moksha ist. aber Ramakrishn kannte die Wurzel von Gyan. Deshalb wird empfohlen, in Bhakiti zu sein.