Was meint Kant mit dem Begriff „ Kategorie “ und hat der Begriff mit Hegel seine Bedeutung geändert? Ich frage nicht nach einer Aufzählung seiner Kategorien, sondern was der Begriff darin bedeutet.
Ich habe den Wikipedia-Artikel gelesen, aber er ist nicht sehr klar, weil er "Verstehen" undefiniert lässt, und ich habe mich gefragt, wie z. B. dieser Begriff mit a posteriori-Wissen verbunden ist.
Offensichtlich werden einige Philosophen den Begriff anders verwenden, wenn sie nicht Kant diskutieren, aber zB Aristoteles oder etwas Zeitgenössischeres vielleicht. Aber mich interessiert auch, was die Hegelianer mit dem Begriff meinen, wie sich seine Anwendung von der bei Kant unterscheiden kann.
Eine Kategorie ist eine Klasse. Der Begriff "Kategorie" impliziert eine Klassifizierung . Wir ordnen ein Thema in Klassen ein. Wir ordnen ein Thema in Kategorien ein. In der westlichen Philosophie bezieht sich der Begriff „Kategorien“ normalerweise auf die allgemeine Metaphysik, dh die Ontologie. Ein Ontologe kategorisiert die Arten des Seins, wie: Substanz, Qualität, Quantität, Beziehung, Tatsache usw. Der Ursprung liegt offenbar bei Aristoteles , der seine Ontologie in den Kategorien angelegt und später in der Physik und in der Metaphysik entwickelt hat . Viele spätere Philosophen diskutierten die Liste der Kategorien. Das Besondere an Kantwar, dass seine Kategorienliste nicht aus rein metaphysischen Überlegungen abgeleitet wurde, sondern weitgehend aus subjektiven, dh erkenntnistheoretischen und psychologischen Erwägungen. Hegel setzte diese Tendenz fort. In Hegels Philosophie werden die Unterscheidungen zwischen subjektiv, objektiv und absolut durch ein hin und her „dialektisches“ Ableiten verwischt. Und während Kants Liste 12 Kategorien enthielt, erstreckte sich Hegels Liste auf etwa 270 Kategorien.
Die OED definiert „ Kategorie “ als:
Griechisch κατηγορία Anklage, Behauptung, Aussage, abstraktes Substantiv
- b. Kant verwendete den Begriff auf: Die reinen apriorischen Verstandesbegriffe, die der Geist (als Formen oder Rahmen) auf die von Sinnen empfangene Erkenntnis anwendet , um sie zu einem verständlichen Begriff oder Gegenstand der Erkenntnis zu erheben.
Dieses Zitat zeigt den Unterschied zwischen Kant und Aristoteles:
1829 W. Hamilton in Edinb. Rev. Okt. 211
Die Zwangslagen von Aristoteles sind … objektiv, von den Dingen, wie sie verstanden werden; die von Kant subjektiv, vom Verstand als Verstand … In Wirklichkeit müssen die ganzen kantischen Kategorien von der aristotelischen Liste ausgeschlossen werden … als Bestimmungen des Denkens und nicht als Gattungen realer Dinge.
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Benutzer6917
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John Am
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