Was meinte Pilatus mit der Frage „Was ist Wahrheit?“ [geschlossen]

Die Geschichte berichtet, dass Pilatus nicht der ausgeglichenste Mann war. In Anbetracht dessen halte ich es für sehr wahrscheinlich, dass die Worte mehr als Spott gemeint waren als alles andere.

Traditionen im Zusammenhang mit Pilatus sind viel vager. Während die apokryphe „Passion (oder Evangelium) nach St. Peter“ ihn entlastet, deutet die Mehrheit der Schriften, die von den nachapostolischen Schriftstellern stammen, darauf hin, dass die Schriften von Philo in Bezug auf die Natur seines Charakters sehr wohl richtig sein könnten.

Natürlich gibt es keine Möglichkeit, das zu wissen , aber es scheint viel wahrscheinlicher, dass er in diesem Gespräch nicht als Christi Freund auftrat.

Die Schrift erklärt nicht, was Pilatus dachte, als er sagte „Was ist Wahrheit“. Ich weiß, dass Pilatus von katholischen Moraltheologen immer als der Archetyp des Mannes dargestellt wurde, der es allen recht machen will, des Kleinmütigen, der wegen der persönlichen Kosten nicht den Mut hat, hart durchzuhalten.

Vielleicht ist die beste Dramatisierung dieses „Will es in beide Richtungen haben, wehe mir, ich kann mich nicht entscheiden“-Konzept aus dem Film „ Die Passion Christi “ : http://youtu.be/r_tOgEIup_s

Es ist ironisch, dass Pilatus die Frage „Was ist Wahrheit?“ anspricht. während man der Wahrheit selbst direkt ins Auge schaut.

Sie fragen dies aus der Perspektive eines Christen. Treten Sie nun einen Schritt zurück und betrachten Sie es aus der Perspektive des Betrachters, hier etwas umformuliert:

• (19) Die religiösen Autoritäten stellen einige Fragen
• (20-21) weigert sich der Angeklagte, sie zu beantworten
• (23) Der Angeklagte entgegnet „Anklagen oder ich gehe“
• (24) der Angeklagte wird zur hohen religiösen Autorität geschickt; was besprochen wurde, ist nicht aufgezeichnet, bezieht sich aber vermutlich sehr stark auf die Anklage
• (28) Der Angeklagte wird einem Richter vorgeführt
• (33) Der Richter stellt eine Frage, die sich darauf bezieht, warum er übergeben wird
• (34) Die Beklagte beantwortet die Frage nicht
• (35) Der Richter fragt erneut nach der Art des Vorfalls
• (36) Der Angeklagte antwortet, indem er etwas sagt, das sehr wohl als inkohärent oder wahnhaft behandelt werden könnte, was aber die ursprüngliche Frage indirekt zu bejahen scheint
• (37) Der Richter ruft entnervt aus, dass die ursprüngliche Frage schließlich eine Art halbe Antwort hat
• (37) der Angeklagte behauptet diesen verärgerten Aufschrei als Bejahung (eigentlich war es einfach eine Wiederholung der Worte des Angeklagten in (36), wo es der Angeklagte ist , der dies sagt)
• (37) der Angeklagte behauptet, es gehe um die Wahrheit, und behauptet, jeder, der die Wahrheit unterstützt, unterstützt ihn (ich werde hier an "...in allen guten Buchhandlungen erhältlich" und "alle anständigen Leute stimmen zu..." erinnert) - als Mittel klingt es so, als ob jeder, der ihm einfach nicht zustimmt, mit "Wahrheit" nicht einverstanden ist, aber ... dies ist keine vernünftige Behauptung für irgendeine Person; und denken Sie daran, dass er als Mensch beurteilt und vor Gericht gestellt wird.)
• [Schlüsselpunkt] (38) Der Richter, der die ganze Sache satt hat, da wenig „Wahrheit“ von denen kommt, die den Angeklagten geschickt haben, und der Angeklagte nicht kooperativ ist, während er logische Fallen über „Wahrheit“ stellt, erwidert spöttisch, dass die „Wahrheit“ hier ist es nicht wissenswert
• (38) Zu seinen Gunsten bemerkt der Richter, dass es keinen eindeutigen Fall zu beantworten gibt, und schlägt (im Rahmen der verfügbaren Regeln) einen Freispruch vor

Kaum zu glauben, dass die Leute hier den Beitrag der anderen Evangelisten ignorieren, die mehr Fäden zu diesem Stoff liefern. Pilatus tappte nicht im Dunkeln über Jesus und wusste von seinen Wahrheitsansprüchen ebenso wie von dem, was über ihn berichtet worden war. Es scheint unangemessen, seine Kommentare auf eine so enge Interpretation zu beschränken ("Was ist DIE Wahrheit?"), wenn der Artikel fehlt und das vorliegende Problem viel umfassender ist. Er war geschickt in der Eroberung des Throns und genauso geschickt darin, ihn zu verteidigen (als ob er unter dem wachsamen Auge von Tiberius in Rom für seinen früheren Angriff auf die Juden stand). Wahrheit als Kategorie spielte für ihn keine Rolle. Er wusste, dass es den Anklägern Jesu auch nichts ausmachte... den mutmaßlichen Hütern der Wahrheit.

Was meinte Pilatus mit der Frage „Was ist Wahrheit?“

Johannes 18:37-38 Da sprach Pilatus zu ihm: Bist du denn ein König? Jesus antwortete: Du sagst, dass ich ein König bin. Dazu bin ich geboren und in die Welt gekommen, um die Wahrheit zu bezeugen. Jeder, der aus der Wahrheit ist, hört meine Stimme.
Pilatus spricht zu ihm: Was ist Wahrheit? Und als er das gesagt hatte, ging er wieder hinaus zu den Juden und sprach zu ihnen: Ich finde überhaupt keine Schuld an ihm.

Weil Pilatus gleich nachdem er seine Frage gestellt hat hinausgeht, um sich an die Juden zu wenden, könnten wir vermuten, dass seine Frage rhetorisch war.

Dieser Moment muss in die Ruhmeshalle der Ironie eingehen. „Was ist Wahrheit“ wurde von dem gefragt, der Wahrheit ist.

In den sozialen Kreisen, in denen Pilatus unterwegs war, hatte er wahrscheinlich mehr als genug hellenistische Philosophen, die immer weiter über Wahrheit, Schönheit und andere ätherische Themen sprachen. Man könnte ihm verzeihen, dass er Jesus ausgeblendet hat, sobald das Thema erwähnt wurde.

Ich habe über dieses Gespräch nachgedacht, seit ich den Film "Hellbound?" – Nachdem ich die Schrift und viele Kommentare gelesen habe, bin ich zu dem Schluss gekommen, dass Pilatus sich auf das bezog, was Jesus über die Wahrheit antwortete … dass die Wahrheit für diejenigen „wahr“ war, die „von“ der Wahrheit waren. Was bedeutet es, „von“ der Wahrheit zu sein? Darauf bezog sich, glaube ich, Pilatus... auf die Idee, dass die Wahrheit nach seiner eigenen Erfahrung tatsächlich davon abhing, was eine Person als die Wahrheit akzeptierte oder nicht, Punkt.

Daher ist nach Ansicht von Pilatus in diesem Leben die Wahrheit das, was Sie für wahr halten, und es gibt keinen zuverlässigen Weg, um zu wissen, was wirklich wahr ist – welche „Wahrheit“ der Realität entspricht.

Die Wahrheit mag eine objektive Sache sein – es kann letztendlich nur eine Wahrheit geben. (Ich denke ... LOL) Aber im Zusammenhang mit spirituellen Angelegenheiten, wie zum Beispiel dem, was Jesus lehrte, gegenüber den Juden, gegenüber Heiden, gibt es keine Möglichkeit, objektiv zu schließen, was Wahrheit ist. Es ist eine subjektive Entscheidung... wir entscheiden uns alle, "von" der einen oder anderen Wahrheit zu sein.