HAFTUNGSAUSSCHLUSS: Ich bin weder Jude noch Anhänger des Judentums. Ich habe die Thora, Propheten und Schriften mit Rashi-Kommentaren gelesen, habe auch einiges aus dem Midrasch gelesen und einige der heutigen Rabbinerlehren gelesen/angesehen. Obwohl ich mich nicht als Christ bezeichnen werde, halte ich mich wegen all der Lügen, die heute in sogenannten Kirchen gelehrt werden, an die Lehren in ihren Evangelien. Ich bitte Sie, mich deswegen nicht zu verurteilen, da ich oft auf das Judentum schaue, um mir zu helfen, es zu verstehen.
FRAGE: Hat das Judentum einen Glauben an die „Erbsünde“ und ob alle Menschen damit geboren werden? Ich interessiere mich für alle Informationen vom Talmud bis zum Midrasch oder anderen Lehren, die sich mit dieser Frage befassen.
HINWEIS: Ich frage dies auch hier auf der Website des Christentums. Also bitte nicht migrieren
Aish.com hat eine Antwort auf eine Frage, die ihrem Rabbi gestellt wurde:
Frage
Ich möchte etwas über das Konzept der „Sünde“ wissen, weil Adam und Eva vom Baum der Erkenntnis gegessen haben. Der christliche Sündenbegriff kreist um den Sündenfall und die „Erbsünde“. Sieht das das Judentum genauso?
Der Aish Rabbi antwortet:
Adam und Eva wurden entsprechend ihrer Taten bestraft. Mit anderen Worten, Gott legte die Bedingungen für Adam und Eva fest, um im Garten zu leben, vorausgesetzt, sie würden nicht vom Baum der Erkenntnis essen. Wenn sie jedoch von diesem Baum essen würden, würden sie mit dem Tod bestraft. (Hätten sie nicht von dem Baum gegessen, wären sie unsterblich geblieben.)
Damit ist das Grundprinzip im Judentum von Belohnung und Bestrafung festgelegt. Grundlegend dafür ist, dass jeder Mensch die Wahl hat, Gutes oder Böses zu tun. Wenn ein Mensch „gut“ – wie von Gott definiert – wählt, ist er in der Lage, sich Gott zu nähern. Mit anderen Worten, jeder Einzelne hat die Chance, durch sein eigenes Handeln „Erlösung zu erlangen“.
Mein Verständnis des Christentums ist jedoch, dass die Erbsünde die gesamte Menschheit so weit infiziert hat, dass der Einzelne nicht mehr in der Lage ist, die Erlösung aus eigener Initiative zu erreichen. Der Mensch ist „völlig verdorben“ und deshalb ist seine einzige Hoffnung auf Erlösung das Kreuz.
Dieser Glaube widerspricht den Lehren des Judentums. Aus der Sicht der Tora muss sich eine Person nicht darauf verlassen, dass jemand anderes für sie sühnt. Im Judentum können Sünden durch aufrichtige Buße und den festen Vorsatz, die Fehler niemals zu wiederholen, vollständig „ausgelöscht“ werden.
Lesen Sie dazu „Their Hollow Inheritances“ von Michael Drazin – www.drazin.com
Die Schlussfolgerung ist klar: Wir werden mit keiner Erbsünde geboren.
Im Judentum gibt es kein Konzept der „Erbsünde“. Das bedeutet nicht, dass Menschen keine sündige Natur haben (vgl. Psalm 51:7 ), sondern es bedeutet, dass wir in der Lage sind, unsere bösen Neigungen zu überwinden und Gerechtigkeit zu erlangen, ohne die Hilfe eines Vermittlers.
Soweit ich weiß, lehrt Xianity, dass alle Menschen in den Augen G-ttes zu kurz kommen, befleckt von der „Erbsünde“ von Adam und Eva, und nicht in der Lage sind, die Erlösung selbst zu erreichen, also starb Yoshke, um die Sünden von jedem wegzunehmen, der es tut glaubt an ihn.
Es ist jedoch interessant festzustellen, dass G'tt, nachdem Adam und Eva aus dem Garten Eden verbannt wurden, ihrem Sohn Kain sagt, dass es möglich ist, seinen bösen Drang zu überwinden:
( Genesis 4:6-7 , Hervorhebung von mir)
Und der Herr sprach zu Kain: „Warum ärgerst du dich, und warum ist dein Angesicht gesunken? Ist es nicht so, dass es dir vergeben wird, wenn du dich besserst? Wenn du dich jedoch nicht besserst, lügt die Sünde , und nach dir ist seine Sehnsucht, aber du kannst darüber herrschen .
In dem Sinne, dass alle Individuen mit einem „schwarzen Fleck“ in ihrem Hauptbuch beginnen, gibt es keine Erbsünde.
Gott beurteilt Menschen jedoch auf eine Weise, die wir als subjektiv betrachten würden (obwohl es aufgrund seiner Allwissenheit tatsächlich objektiv ist), und die Umstände der eigenen Geburt werden die relativen Werte von Sünden und guten Taten verändern. Zum Beispiel wird ein Inder, der in einem Meer von einer Milliarde Hindus aufgewachsen ist und Idole anbetet, nachsichtiger behandelt als ein Jude, der in einem Vorort von New Jersey aufgewachsen ist und sich entscheidet, gegen seine Eltern und die Erziehung der jüdischen Tagesschule zu rebellieren, indem er Idole anbetet.
Die Taten von Adam und Eva hatten Konsequenzen, aber Konsequenzen sind nicht dasselbe wie Strafen. Wenn ich mich mit Wasser übergieße, werde ich nass, aber das ist nicht meine Strafe. Die Flüche des Essens der Frucht sind Herabstufungen vom Leben in einem elysischen Paradies, aber sie sind notwendig, um den Unterschied zwischen Gut und Böse zu verstehen.
NATÜRLICH haben wir es erfunden. Ich darf keine Einzelheiten nennen, sondern nur das allgemeine jüdische Weltbild skizzieren.
Adam wurde im Eden erschaffen und war „dazu bestimmt“, im Eden zu bleiben und sich ewig zu erfreuen, während er sich an G-ttes Gegenwart erfreut, während er einige grundlegende Gebote hält.
Adam [und Eva] sündigten [auch bekannt als die Erbsünde] und wurden verflucht , um ihre Missetat zu beheben. Also wurden Adam und Eva und ihre Kinder und alle nachfolgenden Generationen aus Eden vertrieben und befahlen neue Gebote, um die Folgen dieser Erbsünde zu beheben.
Die Menschheit hat viele Male versagt, aber dennoch kommen wir langsam und stetig zu dem Punkt, an dem alle Flüche behoben/gesühnt werden und wir in den Zustand Adams VOR der Erbsünde zurückkehren werden (und wahrscheinlich nach Eden zurückkehren dürfen).
Die ganze Idee, die Gebote im Judentum zu halten, ist das Ergebnis der Erbsünde (UND des Goldenen Kalbs, siehe Exodus-Geschichte).
Die kabbalistische Erklärung der Erbsünde weist auf die verbotenen intimen Beziehungen zwischen Adam und Eva hin, was die Quelle dafür ist, intime Beziehungen im Allgemeinen als „die Erbsünde“ zu bezeichnen.
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