Was waren Noomis Sünden?

Laut dem Kommentar am Ende der Artscroll TaNa'ch versuchte Na'omi am Anfang des Buches Ruth, ihre Schwiegertöchter davon abzubringen, ihr zu folgen und mit ihr in Verbindung zu bleiben, weil sie für sie schwer bestraft wurde Sünden, und sie würden nur durch ihre Verbindung mit ihr leiden. Der Kommentar sagt (1:13):

Als Na'omi erkannte, dass sie mit ihr gehen wollten, sagte sie: „Ich kann es nicht ertragen, dich wegen meiner Schuld leiden zu sehen, denn du bist ohne Sünde;

Dies scheint nicht die einfache Bedeutung des Verses zu sein. Tatsächlich gibt es sogar die eigene Übersetzung der Artscroll wieder:

... Ich bin sehr verbittert wegen dir, denn die Hand von Hashem ist gegen mich vorgegangen.

1: Woher bekommt Artscroll, dass sie sagt, dass ihr Leben wegen ihrer Sünden bitter ist und dass es ihren Schwiegertöchtern schaden würde, bei ihr zu bleiben?

2: Was waren ihre Sünden? Nach einer einfachen Lesart der ersten Verse ist Elimelech derjenige, der die Familie aus Eretz Yisrael herausgeholt hat. Der Alshich* und die von ihm zitierten Quellen erklären, warum Elimelechs Taten so schlimm waren, dass sie den Tod verdienten. Aber nirgends sehe ich (noch) irgendetwas, das dafür spricht, dass Na'omi seine gleichberechtigte Sünderin war. Das Naheste, was ich bisher gesehen habe, ist, dass sie am Leben erhalten wird, damit sie eine Mentorin und Führerin für Ruth sein kann, deren Stammbaum schließlich David und die königliche Familie hervorbringen wird. Was genau hat sie also falsch gemacht?

*(Ich habe bisher nur im Alshich nachgesehen, weil Artscroll ihn ziemlich oft in seinem Kommentar zitiert, und es zufällig auch der einzige andere Kommentar ist, den ich zur Hand habe.)

Und ja, ich weiß. Wie kommt es, dass ich nur ספרי רבינו האלשיך הקדוש באור חמש מגלות habe, aber keine einzige Ausgabe von Ruth oder ein komplettes TaNa"Ch mit Rashi?! Das ist mir heute erst aufgefallen!
Hier ist Raschi. Könnte es nicht einfach so etwas wie ishto kegufo sein?
@Isaac, danke. Ich habe vergessen, Chabad.org vor dem Posten zu überprüfen. Scheint aber nicht viel hinzuzufügen. Und ja, es könnte sein, aber es wird in den Versen betont, dass alles von Elimelech angetrieben wurde. Tatsächlich sagt Alshich, diese Betonung in den Versen sei absichtlich und zeigt, dass es hauptsächlich sein Werk war, was teilweise seine Bestrafung erklärt.
@Isaac, schau dir Rashi in 1:3 an, wo er sagt, dass Naomi als Elimelechs Frau ihm untergeordnet ist und er daher die volle Hauptlast der göttlichen Gerechtigkeit trägt. Aber ich bin mir nicht sicher, ob das die Frage stärkt oder hilft, sie zu beantworten.

Antworten (1)

Die Malbim (Rus 1:3 sv ותשאר האשה) schließen aus den Worten ותשאר היא, Na'omi blieb [in S'dei Mo'av], dass sie es tat, obwohl die Hauptsünde des Verlassens auf Elimelech (Malbim sv איש נעמי) lag nicht die Lehre aus seinem Tod ziehen, dass sie nach Israel zurückkehren sollte, sondern weiterhin in Mo'av bleiben.