Warum sehen wir in Parashas Pinchas die Belohnung von Pinchas ( Bamidbar 25:7 ), obwohl seine zu belohnende Tat in Parashas Balak ( Bamidbar 25:12 ) war? Warum auf einen Parscha warten, um zu sagen, welche Belohnung er erhalten hat?
Der Beis Jisroel von Ger sagte, dies sei eine Lektion. Wenn es um קנאות- Eifer geht, ist das erste, was Sie tun, die Dinge zu überprüfen, was die Motivationen waren, was die beabsichtigten Ziele waren, erst nachdem alles überprüft wurde, kommt die Belohnung. Chasam Sofer fügt einen weiteren Punkt hinzu, um die Legitimität zu überprüfen des Eiferers ist zu sehen, was passiert, nachdem er für seine Taten verspottet wurde. Sie sagten über Pinchas בן פוטי, seine Reaktion sei nicht Wut gewesen, er habe sie gebeten, die Plage zu stoppen, jetzt weißt du, dass er nicht nur der wütende Typ ist. Das ist die Lehre der Tora im Warten auf die Parscha. Der Kotzker Rebbe fügt einen weiteren Punkt hinzu, warum es nach Pinchas bewiesen hat, dass Yehoshuawurde als Anführer gewählt? Er antwortet ähnlich vergebens, dass Eifer zwar in bestimmten Situationen gut ist, man als Führungskraft aber die Mängel der Menschen verstehen und in der Lage sein muss, mit ihnen zu arbeiten. Obwohl es in einer bestimmten Situation gut war, war es daher nicht das, was für einen Führer der Juden benötigt wurde.
Der Chasam Sofer, der Tosfos in Yevamos zitiert, erklärt, dass Pinchas nicht unmittelbar nach dem Tod von Zimri in die Kehunah berufen wurde, weil er zu diesem Zeitpunkt beim Volk unbeliebt war, weil er gerade einen Prinzen getötet hatte. Also wartete Hashem, bis er mit ihnen Frieden geschlossen hatte, bevor er die Ernennung machte. In der Zwischenzeit gab Er ihm einen Friedensbund, um ihm zu ermöglichen, dieses Ziel zu erreichen. In dem Moment, als er es tat, betrat er die Kehunah.
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