Was stellt der Engel Gavriel dar?

Bei dem Versuch, eine Antwort auf diese Frage zu finden, wurde mir bewusst, dass der Engel Gavriel in mehreren Aggados und Midrashim eine gemeinsame Rolle spielt. Nicht nur im Midrasch mit Moshe und der brennenden Kohle (in der verknüpften Frage), sondern auch in einem früheren Midrash, in dem Gavriel Moshe schlug, damit er weinte, um Sympathie von Pharaos Tochter zu erregen, und eine Aggada in Bezug auf Esther, die ursprünglich auf Achashverosh bis hinzeigte Gavriel drückt ihre Hand, um stattdessen auf Haman zu zeigen, als sie "איש צר ואויב" sagt. Ich bin sicher, er spielt eine ähnliche Rolle in anderen Aggados, die ich nicht kenne oder an die ich mich nicht erinnern kann.

Dies wirft die Frage auf: Warum ist Gavriel derjenige, der in diesen Aggados die Handlungen von Menschen manipuliert? Nochmals, nach der Annahme, dass diese Aggados metaphorisch sind , was repräsentiert Gavriel?

+1. Tolle Frage!! Und in anderen Fällen, in denen ein Engel ähnliche Taten ausführt, heißt es einfach „Engel“ (z. B. Achaschwerosch auf den Mund schlagen , damit er ändert, was er sagen wollte, M'gila 16:2).

Antworten (3)

Traditionell wird der Name Gavriel mit „G-tt ist meine Stärke“ oder wörtlicher „Meine Stärke, G-tt“ übersetzt.

Gavriel wird erstmals im Buch Daniel erwähnt , wo er zu Daniel spricht, um ihn verstehen zu lassen, warum das jüdische Volk zu dieser Zeit nicht erlöst wurde. Er beruhigt Daniel, indem er ihn wissen lässt, dass die Menschen zwar jetzt nicht gerettet werden, aber in Zukunft gerettet werden.

Aus zoharischer Sicht wäre Gavriel dann Repräsentant für alles, was mit der Sephira von „Gevurah“ zu tun hat. Das heißt, eine Form der Stärke, die entsteht, wenn man etwas zurückhält. Wie die Mischna sagt: "Wer ist mächtig? Wer sein Yetzer Hara zurückhält". Dies könnte so verstanden werden, dass es eher um verzögerte Befriedigung als um sofortige Befriedigung geht.

Durch das Zurückhalten im richtigen Moment wird eine länger anhaltende Leistung erzielt, die durch die Befriedigung des Drangs im aktuellen Moment zerstört worden wäre.

Wenn also der Engel Gavriel in einem Midrasch beschworen wird, ist er normalerweise dazu da, uns ein "moralisches Dilemma" aufzuzeigen zwischen dem, was in diesem Moment richtig und richtig gewesen wäre, was aber auf lange Sicht zu einer schlimmeren Konsequenz geführt hätte .

Als Beispiel für die von Ihnen angesprochenen Midrashim.

  • Mit den Kohlen, obwohl Moshe damals würdig war, König zu sein, musste er zu der Zeit demütig sein und warten, bis er später seinen Malchut-Status zeigte.
  • Im Korb, obwohl es für Moshe besser gewesen wäre, nicht von einer Nichtjüdin aufgezogen zu werden, musste er um des jüdischen Volkes willen im Palast aufwachsen, um vor dem Tod geschützt zu sein.
  • Mit Esther, obwohl Acheshvrosh die Quelle der Probleme für das jüdische Volk war, indem es mit den Gefäßen des Beit Hamikdash geschlemmt und damit die göttliche Gegenwart entfernt hatte, um Haman zu erlauben, die Juden zu verletzen, und darauf hinwies, dass es zu dieser Zeit dazu geführt hätte dass das jüdische Volk massakriert wird.
Klingt plausibel. Hast du dafür eine Quelle oder ist das deine eigene Vermutung?
@msh210 für diese Interpretationen des Midrashim oder für Gavriel als Gwurah und Zurückhalten?
+1 ausgezeichnete Antwort! Mir gefällt wirklich, wie du die Gwura im Midrashim zeigst.
@HodofHod, für diese Interpretation des Midrashim .
@ msh210 Es ist nur eine logische Erweiterung der Konzepte.

Der Name Gavriel kommt von Gever Keil. Gever bedeutet eine Person, und Gavriel hat mit Menschen zu tun.

Sotah 33a Malach Gavriel ist der einzige Malach, der alle 70 Sprachen kennt.

Klingt plausibel. Hast du dafür eine Quelle oder ist das deine eigene Vermutung?
Einmal in einer Rede gehört, erinnere mich aber nicht an die Quelle. Ich werde versuchen, den Sprecher zu kontaktieren und es herauszufinden.
Wollen Sie damit sagen, dass Gavriel Gottes Engagement für die Menschen darstellt?
Die Aufgabe des Engels Gavriel ist sein Engagement für Menschen, worauf in seinem Namen angespielt wird

Der Sefer אוצר השמות חלק ב sagt hier , dass gemäß den Handlungen dieses Engels, die in der Gemara beschrieben sind, seine Funktion darin besteht, Dinge zu tun, die Kraft erfordern, um sie auszuführen. Zum Beispiel:

  • Er schlug die Mädchen der Tochter des Pharao zu Boden, weil sie sie davon abhalten wollten, Mosche zu retten. (Sota 12b)
  • Er kastrierte Potiphar, weil er mit Josef eine unmoralische Tat begehen wollte. (Sota 13b)
  • Er brachte Josef die siebzig Sprachen bei, damit er geeignet wäre, als Stellvertreter des Königs von Ägypten zu dienen. (Sota 15b)
  • Er wird in Zukunft eine Jagd auf den Leviathan organisieren (indem er ihn mit einem Haken zieht). (Bava Basra 75a)
  • Er schlug den Sanhedrin nieder, der Angst hatte, König Yanai zu richten. (Sanhedrin 19b)