Rashis zweite Interpretation von Braishis 27 (1) (basierend auf Medrash Rabbah 65 (10) ) ist, dass Isaaks Augen durch die Tränen der Engel in der Akeidah geschwächt wurden.
Raschi spricht über die Engel, die Avrohom Braishis 18 (8) besuchten und kommentiert das Wort ויאכלו (und sie aßen): „Sie erschienen, als ob sie aßen“. Darunter verstand ich, dass Engel als spirituelle Wesen weder essen noch Tränen vergießen.
Ich gehe daher davon aus, dass wir das Weinen nicht wörtlich zu verstehen sind. Wie sollen wir es denn bildlich verstehen?
Hier ist, was Avraham Schick in אשד נחלים schreibt:
כלומר מסבת ראות המלאכים כי מעיניהם ירדו דמעה לעיניו וע״כ כהו בימי הזקנה • והדבר בעצמו צריך ביאור איך יצוייר דמעה במלאכי׳ עליונים רוחניים • ומדוע דווקא נזלו לתוך עינו דווקא • והנראה בזה דהנה יצחק בעצמו מרוב אהבתו את ה׳ לא פחד לבו ולא נמצא בלבו רחמים על עצמ
Ich habe einmal im Namen von Rabbi Mordechai Miller Zatsal von Gateshead gehört, dass es zwei Möglichkeiten gab, wie Avrohom den Befehl erfüllen konnte, seinen Sohn zu opfern. 1) Indem er „sein Herz in Stein verwandelt“ und einen mechanischen Akt vollzieht, indem er alle emotionalen Gefühle ausschaltet. 2) Indem du es mit allen intakten Emotionen tust, mit Weinen, Tränen und allem. Offensichtlich ist dieser zweite Weg viel schwieriger. Als G'd Avrohom sagte, er solle „Deinen Sohn , den du liebst “ nehmen, befahl er ihm, es auf die zweite Art zu tun. Jede gute/schlechte Tat, die man tut, erschafft einen guten/schlechten Engel. Daher erschuf Avrohom, indem er das Akeido mit Tränen machte, „Malochim mit Tränen“.
msh210
Ephraim
Doppelte AA
msh210