Sforno zu Exodus 34:33
ויכל משה מדבר אתם אבל בע
(Die englische Übersetzung stammt von Sefaria. Sie enthält den Kommentar des Herausgebers, ist also nicht wörtlich):
ויכל משה מדבר אתם
aber während er noch mit ihnen sprach, trug er das Tuch nicht. Das entspricht Jesaja 30,20 „deine Augen sollen auf deine Lehrer schauen“. Wie unsere Weisen erklärten (Eyruvin 13, Rabbi Yehudah Hanassi spricht): „Wenn ich auf das Gesicht seines (Rabbi Meirs) Lehrers geschaut hätte, anstatt nur auf seinen Rücken, wäre ich noch gelehrter gewesen.“
Es scheint also, dass Moses den Schleier anlegte, während er durch das Lager ging, ohne die Menschen zu belehren.
Das verwirrt mich. Die Leute baten Moses, den Schleier anzulegen, weil sie sich vor ihm fürchteten, als sie sein leuchtendes Gesicht sahen. Bedeutet das, dass sie nur, während er sie unterrichtete, keine Angst mehr hatten, danach aber wieder?
Kli Yakar sagt, dass Moses den Schleier trug, während er im Lager umherging, weil er äußerst demütig und verlegen war, dass die Leute auf sein strahlendes Gesicht starrten. Aus diesem Grund musste er, als er vor G-tt kam, den Schleier entfernen, um seine Verlegenheit zu enthüllen, wie es in Pirke Avot 2:6 heißt: „Die verlegene Person kann nicht lernen.“
Cauthon