Darf man Wein trinken, den Nichtjuden angefasst haben? Warum?
Selbst wenn es nicht gekocht wird, reicht es nicht aus, wenn ein Nichtjude die Flasche berührt , um es zu verbieten.
Ich schreibe keine Quelle, weil es eine abgeleitete Antwort ist: Wenn man die Halachos von Yayin Nesech / Stam Yanum in Yorah Deah nachschlagen würde, würde er sehen, dass das, was verboten ist, eingegossener Wein ist (und der Wein, der im Hals des war Flasche beim Einschenken und ging beim Abstellen wieder in die Flasche zurück). Die Sorge wäre, dass die Aku'm im Sinn hatten, es für den Götzendienst zu gießen. Aber das Berühren ist nicht einmal ein Thema.
Gemäß der Kabbala sollte man es vermeiden, Wein zu trinken, auf den sogar ein Nichtjude geschaut hat. (Der Lubawitscher Rebbe würde den Wein mit Farbbrengens bedecken lassen, um dieses Problem zu vermeiden).
Es gibt auch einen Brief des Lubawitscher Rebbe, in dem er sagt, dass Wein, der einem Nicht-Shomer-Schabbat-Juden gehört , verboten ist, selbst wenn ein Siegel in einem Siegel ist.
Wenn es Mevushal gekocht ist, dann ja.
Isaak Mose