Welche Bedeutung haben die verschiedenen Worte, die Paulus verwendet, um Tod, Tod und Totwerden zu beschreiben, wenn er über Sünde und das Gesetz schreibt?

νεκρός wird gewöhnlich in den griechischen Schriften und in der griechischen Literatur verwendet, um im Wesentlichen eine Leiche zu bedeuten – einen toten (leblosen) Körper. Beispiele mit νεκρός:

Genesis 23:4 LXX (Brenton)

Ich bin ein Gast und ein Fremdling unter euch, gebt mir daher eine Begräbnisstätte unter euch, und ich werde meine Toten von mir weg begraben.

Lukas 7:15 (KJV)

Und der Tote setzte sich auf und fing an zu reden

Sätze, die sich auf jemanden beziehen, der von den Toten auferweckt wird (z. B. Römer 6,9), beziehen sich wörtlich auf jemanden, der von den Toten auferweckt wird : ἐκ νεκρῶν; wobei νεκρῶν der Genitiv Plural von νεκρός ist.

θάνατος und die verwandten Verben ἀποθνῄσκω (oder manchmal einfach θνῄσκω) sind die Wörter für Tod bzw. sterben . Der Tod – θάνατος – kann mit ἀ- θανασία (Athanasie) kontrastiert werden , was Unsterblichkeit bedeutet. Formen von ἀποθνῄσκω und dem verwandten Verb θνῄσκω werden in einigen Versionen oft als "tot" übersetzt:

Matthäus 9:24 (KJV)

Denn die Magd ist nicht tot (οὐ γὰρ ἀπέθανε τὸ κοράσιον): lit. "... das Dienstmädchen ist nicht gestorben"

Johannes 11:39

Dann nahmen sie den Stein von der Stelle weg, wo die Toten niedergelegt wurden (ἦραν οὖν τὸν λίθον οὗ ἦν ὁ τεθνηκὼς κείμενος): lit. "... wo der Verstorbene hingelegt wurde"

Ich denke, was für uns seltsam sein könnte, ist, dass νεκρός etymologisch nicht mit ἀποθνῄσκω oder θνῄσκω verwandt zu sein scheint und es nicht wirklich an ein Verb gebunden ist. Es scheint jedoch, dass, wenn eine Passage den Tod einer bestimmten Person beschreibt, vielleicht im Zusammenhang mit ihrem Tod, dann eine Form von ἀποθνῄσκω oder θνῄσκω erscheint. Wenn allgemein Tote beschrieben werden, erscheint νεκρός.

„Christus wurde von den Toten auferweckt“ (Genitiv Plural von nekros) bezieht sich auf die beiden Tode:

1. Er starb einen geistlichen „Stellvertretertod“, dh die Trennung von Gott dem Vater, als ihm am Kreuz die Sünden der Welt zugerechnet wurden und er an unserer Stelle die Strafe für diese Sünden erhielt (daher „stellvertretend“).
2. Er starb eines physischen Todes, als er seine Seele und seinen Geist von seinem Körper befreite.

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Ich studiere dies selbst, aber wenn Ihre Schlüsselpassage richtig ist: „Wir wissen, dass Christus, der von den Toten auferweckt (νεκρῶν) ist, nie wieder sterben (ἀποθνῄσκει) wird; der Tod (θάνατος) hat keine Herrschaft mehr über ihn. (6:9 ), νεκρῶν ist ein Substantiv Plural, männlich, Genitiv. Es bezieht sich auf alle, die tot sind, die Leichen sind. ἀποθνῄσκει ist ein Verb. Substantiv und entsprechendes Verb müssen nicht dieselbe Wurzel haben. θάνατος bezieht sich auf einen personifizierten Zustand, den Zustand von tot sein. Es ist zumindest indirekt mit seinem Verb ἀποθνῄσκει verwandt. Es ist der Zustand von jemandem, der gestorben ist, auch wenn es keine Leiche gibt. Das wäre der Unterschied zwischen diesen dreien.

Paulus bezieht sich auf Genesis 2:17 aus dem Hebräischen -

. _ Hier gibt es zwei Todesfälle, auf die in Offenbarung 20:12-15 und an anderen Stellen verwiesen wird. Dies liegt an den Folgen des Essens vom Etz hada'at tov v'ra - dem Baum der Erkenntnis von Gut und Böse, der das Gesetz von Sünde und Tod ist.

• Avi ben Moredechai www.cominghome.co.il