Zweimal in der Bibel bezieht sich Gott auf „siebzig mal sieben“ (oder „siebenundsiebzig Mal“). Einmal in Genesis 4:24 (wo es um Kains Bestrafung für seinen Mord an Abel geht) und das andere in Matthäus 18:22 (als Antwort auf die Frage von Petrus, wie oft er einem Bruder oder einer Schwester vergeben sollte, die gegen ihn sündigen). Hat dieser Satz eine Bedeutung und wenn ja, welche?
In vielen alten Kulturen, einschließlich Hebräisch, bedeutet die Zahl Sieben oft Vollständigkeit und/oder Vollkommenheit (für weitere Informationen siehe entweder Numerical Sayings in the OT , W. Roth oder IVP New Bible Dictionary , Hrsg. Marshall, Miller, Packer, Wiseman, S. 834). ). Daher wird es oft in einem nachdrücklichen Sinne verwendet. Dies zeigt sich in Peters Frage: "Soll ich siebenmal vergeben ?" (möglicherweise dachte er, er sei ein guter Jünger, indem er darauf hinwies, dass er immer vergeben sollte) – Jesu Antwort muss nachdrücklich nachdrücklich sein! Das heißt, siebzig mal sieben ! Jesus verwendet in seinem Lehrstil oft Übertreibungen (Übertreibungen, um einen Punkt zu machen), wie zKamel und das Nadelöhr in Matthäus 19:24 .
Lamechs Zweck ist es wiederum, zu zeigen, dass er nachdrücklich ist. Seine Verwendung von siebenundsiebzig soll ein Zeichen setzen.
Hoffe das hilft.
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Es ist auch interessant festzustellen, dass die zeitgenössischen Rabbiner Jesu lehrten, dass ein Mann eine Sünde dreimal vergeben sollte. (Siehe Carsons Kommentar zu Matthäus, S. 405). Das macht die Aussage von Petrus, „unendlich oft zu vergeben“, noch beeindruckender, obwohl Jesus natürlich nicht übertroffen wird!
Ihre beiden Beispiele sind zwei verschiedene Zahlen. Lamech spricht von siebenundsiebzig Mal (77), während Jesus von siebenundsiebzig Mal spricht (490). Es ist schwer zu sagen, was Lamech genau meinte, da seine Geschichte sehr unvollständig ist – sie sagt nicht, wen er getötet hat oder warum oder was danach passiert ist. Daher ist es schwierig, hier irgendwelche Schlüsse zu ziehen.
Was die Antwort Jesu an Petrus betrifft, lassen Sie uns sie im Zusammenhang lesen.
21 Da kam Petrus zu ihm und sprach: Herr, wie oft soll mein Bruder an mir sündigen, und ich vergebe ihm? bis siebenmal?
22 Jesus spricht zu ihm: Ich sage dir nicht bis siebenmal, sondern bis siebzigmal sieben.
Ich glaube nicht, dass die genaue Anzahl so wichtig ist wie das Prinzip. Peter fragte, soll ich meinem Bruder eine festgelegte, leicht zählbare Anzahl von Malen vergeben? Und Jesus sagte nein, vergib ihm beliebig oft, zu hoch, um es leicht zu verfolgen.
If Cain is avenged seven times, then Lamech seventy-seven times., und aus Matthäus: I tell you, not seven times, but seventy-seven times...Tyndale hat siebzig mal sieben, und das ist, glaube ich, von Gott inspiriert. Der Grund dafür, dass beide Schriftstellen siebzig mal sieben erwähnen, ist, dass sich beide typologisch auf dasselbe Ereignis beziehen.
Kain repräsentiert Israel, das seinen Bruder Abel (Jesus den Messias) tötete und dann ausgestoßen wurde, um auf der Erde umherzuwandern. Doch Gott legt sein Siegel des Schutzes sowohl auf Kain als auch auf Israel; wer ihnen schadet, wird von Gott siebenfach gerächt, siehe auch Ps 79.
Lamech, der sechste von Kain, repräsentiert auch Israel; aber dies ist das gegenwärtige humanistische, prahlerische, arrogante Israel, das seine eigene Rache ausübt und sich deshalb für größer als Gott hält.
Dies repräsentiert den gegenwärtigen Staat, der aus eigener Kraft besteht und eine Rache an der Welt für die Ereignisse der letzten zweitausend Jahre vorbereitet. Die 490 ist eine prophetische Zeitspanne, die die Zeitspanne von Gottes Gnade und Vergebung darstellt, die sowohl Juden als auch Nichtjuden zur Verfügung steht... diese Zeitspanne wird bald ablaufen, um das Jahr 2030 herum 40 x 49 = 1960 Jahre, seit 'Kain' und Israel auf Wanderschaft verbannt wurden.
Faktorisieren Sie 1960 einfach anders und Sie finden 4 x 7 x 70 = 4 x 490 (siehe Leviticus 26 und Judas erstes Exil von 70 Jahren). Wer Ohren hat, der höre, was der Geist den Gemeinden sagt.
Andries