Welche Bedeutung hatten die dreißig Silberlinge, die Judas für den Verrat an Jesus geopfert wurden?

In der hebräischen Kultur waren dreißig Silberstücke der Preis, der dem Herrn eines Sklaven gezahlt wurde, wenn sein Sklave von einem Ochsen aufgespießt wurde:

„Wenn der Ochse einen Sklaven oder eine Sklavin spießt, soll der Besitzer seinem Herrn dreißig Schekel Silber geben, und der Ochse soll gesteinigt werden“ (Exodus 21:32).

Ein prophetischer Hinweis auf die dreißig Silberstücke, die Judas Iskariot gegeben wurden, findet sich in Sacharja 11:13. Das ist der Geldbetrag, den Sacharja nach seiner Arbeit als Hirte erhielt. Er bat seine Arbeitgeber, ihm zu zahlen, was sie seiner Meinung nach wert seien. Sie gaben ihm dreißig Silberstücke, die er sarkastisch einen „herrlichen Preis“ nennt, weil es so wenig war. Mit dieser Summe wollten die Arbeitgeber Zacharias beleidigen. Gott erwidert die Beleidigung und sagt Sacharja, er solle es „dem Töpfer werfen“, und Sacharja warf das Geld in das Haus des Herrn, um es dem Töpfer zu geben:

„Dann sagte der Herr zu mir: „Wirf es dem Töpfer“ – der hohe Preis, zu dem sie mich festgesetzt hatten. Da nahm ich die dreißig Silberstücke und warf sie in das Haus des Herrn, zum Töpfer“ (Sacharja 11,13).

Diese Handlungen sind eine genaue und detaillierte Prophezeiung, denn als Judas Iskariot mit den Hohenpriestern verhandelte, um den Herrn Jesus zu verraten, fragte er: „Was willst du mir geben, wenn ich ihn dir ausliefere?“ Die Hohenpriester zählten dann für Judas „dreißig Silberstücke“ (Matthäus 26:15). Das ist alles, was sie Jesus für wert hielten.

Später wurde Judas von Schuldgefühlen überwältigt, weil er Jesus verraten hatte, und in Erfüllung von Sacharjas lebhafter Prophezeiung warf er die dreißig Silbermünzen in den Tempel (Matthäus 27:3-5). Die jüdischen Führer benutzten die dreißig Silberstücke, um ein Feld von einem Töpfer zu kaufen, wieder wie Sacharja vorhergesagt hatte (Matthäus 27:6-10). Auf diesem Feld erhängte sich Judas.

Die Bedeutung der dreißig Silberlinge besteht darin, dass dieser geringe Betrag – der Preis, der dem Herrn eines Sklaven gezahlt wird, um den Tod eines Sklaven zu kompensieren – alles ist, was die Hohenpriester für das Leben von Christus Jesus wert hielten.

Bearbeiten: Ich habe die Verweise auf die 30 Silberstücke und die Verbindung zur Prophezeiung in Sacharja 11:12 aus der katholischen Enzyklopädie gefunden, von der ein Teil Folgendes sagt:

Der heilige Matthäus erwähnt als einziger Evangelist die von den Hohenpriestern gezahlte Summe als Preis für den Verrat und stellt seiner Gewohnheit gemäß fest, dass sich darin eine alttestamentliche Prophezeiung erfüllt hat (Matthäus 26:15; 27:5- 10) ... Matthäus sieht die Erfüllung der Prophezeiung, die Jeremias zugeschrieben wird (aber in Sacharja 11:12 zu finden ist): „Und sie nahmen die dreißig Silberlinge, den Preis des Geschätzten, den sie von den Kindern dessen schätzten Israel, und sie gaben sie auf den Töpferacker, wie der Herr mir bestimmt hatte“ (Matthäus 27:9, 10).

Der Artikel fährt fort zu sagen, wie ein Feld mit „dem Lohn der Ungerechtigkeit“ gekauft wurde, dass es „mit dem verworfenen Preis seines Verrats gekauft“ wurde und fährt fort, die Motive/Gründe für den Verrat durch Judas zu diskutieren. Es stellt sich die Frage, warum Judas „zu solch grober Undankbarkeit für einen so geringen Preis versucht war“? Dies ist die Verbindung zwischen dem Wert, der dem Leben eines Sklaven beigemessen wird (in Exodus 21:32), und der Prophezeiung über die dreißig Silberstücke in Sacharja 11:12.

„Derselbe Evangelist [Johannes] erzählt, wie wir gesehen haben, von einer früheren Andeutung von Christi Vorahnung des Verrats (Johannes 6:71-2), und sagt im selben Kapitel ausdrücklich: „Denn Jesus wusste von Anfang an, wer sie waren die, die nicht glaubten, und wer er war, der wollte ihn verraten“ (6:65).“

Es ist erwähnenswert, dass die dreißig Silberstücke keine zufällige Menge waren. Es wurde lange vorhergesagt, bevor das Ereignis stattfand.

Quelle: Judas Iskariot (Catholic.org)

PS Die dreißig Silberlinge hatten einen Wert von 120 Denaren. Damals erhielt ein Arbeiter einen Denar für einen Tag Arbeit.