Welche Kulturen haben die Manifestation von zwei oder mehr Geschlechtern durch eine Person historisch entweder als göttliches Merkmal (als Gottheit) oder als Hinweis auf göttliche Gunst oder Verbindung (als Priester oder Prophet usw.) betrachtet?
Wenn wir sagen, dass mythologische und „göttliche“ Figuren „göttlich“ oder „heilig“ sind, dann ist hier eine kurze Liste aus dem hinduistischen Pantheon, die keinesfalls erschöpfend ist:
Ila : Sind beide Geschlechter, wechseln das Geschlecht saisonal. Verheiratet mit Budh oder Merkur-Gott (Planet Merkur). Durchläuft viele Wandlungen.
Im Ramayana, Linga Purana und Mahabharata wächst Ila zum König von Bahlika heran. Während der Jagd in einem Wald betrat Ila versehentlich Sharavana ("Wald aus Schilf"), den heiligen Hain der Göttin Parvati, der Gemahlin des Gottes Shiva. Beim Betreten von Sharavana werden alle männlichen Wesen außer Shiva, einschließlich Bäume und Tiere, in Frauen umgewandelt. Im Ramayana hatte sogar Shiva die Gestalt einer Frau angenommen, um der Göttin zu gefallen. Eine Legende besagt, dass sich ein weiblicher Yakshini als Reh verkleidet und Ila absichtlich in den Hain geführt hat, um ihren Ehemann vor dem König zu retten. Das Linga Purana und das Mahabharata betonen, dass die Geschlechtsumwandlung von Ila ein bewusster Akt von Shiva ist, um die Monddynastie zu beginnen. Das Bhagavata Purana et al. Texte sagen, dass Ila'
Ardhanarishvara : Hergestellt aus Shiva und seiner Gemahlin Parvati, die normalerweise als durch die Mitte gespalten dargestellt wird. Die rechte Hälfte ist normalerweise männlich – Shiva. Einige sagen, es sei die Repräsentation von Einheit/Yin-Yang/Vollständigkeit.
Ardhanarishvara repräsentiert die Synthese männlicher und weiblicher Energien des Universums (Purusha und Prakriti) und veranschaulicht, wie Shakti, das weibliche Prinzip Gottes, untrennbar von Shiva, dem männlichen Prinzip Gottes, ist (oder nach einigen Interpretationen dasselbe ist). Die Vereinigung dieser Prinzipien wird als Wurzel und Schoß aller Schöpfung erhaben.
Shikhandi/Amba : In einem Leben als Amba geboren, kommt sie als zweideutige/weibliche Shikhandi zurück, um sich an Bhisma zu rächen.
Während der großen Schlacht bei Kurukshetra kann Bhishma nicht gegen Shikhandi kämpfen, der als Mann kämpft, von dem Bhishma jedoch weiß, dass er eine Frau ist.
Laut C. Rajagopalacharis Mahabharata-Zusammenfassung entdeckte Shikhandini, als sie noch eine junge Frau war, die Girlande aus ewig blühenden blauen Lotusblumen, die am Palasttor hing. Shikhandini legte es sich um den Hals. Tatsächlich war es Amba (jetzt Shikhandini), die die Girlande aufgehängt hatte, die Lord Kartikeya ihr gegeben hatte. Als Drupada sah, dass seine Tochter die Girlande trug, zitterte er vor Angst bei dem Gedanken, Bhishmas Feind zu werden, und Shikhandini wurde aus dem Königreich verbannt. Sie führte im Wald Sparmaßnahmen durch und wurde in einen Mann namens Shikhandi verwandelt. Laut Vyasa Mahabharata tauschte Shikhandini ihr Geschlecht mit einem Yaksha.
Arjuna : Der Held von Mahabharata wechselt auch das Geschlecht. Urvashi verfluchte Arjuna, als er ihre Avancen ablehnte, dass er ein "kliba" oder vom dritten Geschlecht werden würde. Arjuna benutzte dies als Verkleidung während seines letzten Jahres im Exil, nahm den Namen Brihannala an und lebte als Frau.
Vishnu : Ändert das Geschlecht und wird "Mohini" (die Zauberin), um die Dämonen dazu zu bringen, "Amrita", den Nektar der Unsterblichkeit, aufzugeben. Vishnu als Mohini wurde von Shiva schwanger und gebar Ayyappa.
Nach tamilischen Versionen des Mahabharata nahm der Gott Krishna – eine Inkarnation von Vishnu – auch die Form von Mohini an und heiratete Aravan. Dies geschah, um Aravan die Chance zu geben, Liebe vor seinem Tod zu erfahren, da er sich freiwillig geopfert hatte. Krishna trauerte noch einige Zeit nach Aravans Tod in der Mohini-Form. Dieser Heirat und dem Tod von Aravan wird jährlich in einem als Thali bekannten Ritus gedacht, bei dem Hijra (indisches „drittes Geschlecht“) die Rolle von Krishna-Mohini übernimmt und Aravan in einer Massenhochzeit „heiratet“, gefolgt von einer 18-jährigen Tagesfest.
Andere Charaktere:
Iravan/Aravan : Gott der Transgender-Gemeinschaft und der Drapadi-Kulte. Heiratete auch Mohini (geschlechtsgeänderter Vishnu).
Yuvanashva : Der schwangere König.
Sthunakarna : Der Yaksha, der Sex mit Shikhandi austauschte.
Siehe auch dies .
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