Welche Manuskripte zeigen die NIV-Fußnotenalternative „Vater, halte sie deinem Namen treu“?

Es gibt keine signifikante handschriftliche Abweichung im Text von Johannes 17:11.

Hier geht es um die Übersetzung von nur einem Wort, τήρησον (tērēson) aus dem Stammwort τηρέω (téreó). Soll dieses Wort übersetzt werden:

• „schützen“ nach NIV, BSB, HCSB etc
• „Halte sie treu“ gemäß NIV-Fußnote
• „behalten“ nach ESV, BLB, KJV, NKJV, NASB etc

Laut BDAG hat das Verb τηρέω (téreó) drei grundlegende Bedeutungen:

1. in Gewahrsam halten, bewachen, bewachen , z. B. Matthäus 27:36, 54, Apostelgeschichte 16:23, 12:5 usw.
2. einen Zustand, eine Bedingung oder eine Aktivität fortzusetzen, zu halten, zu halten, zu bewahren , (a) für einen bestimmten Zweck oder eine geeignete Zeit, zB Johannes 2:10, Apostelgeschichte 25;21, 1. Petrus 1:4 usw.; (b) unversehrt oder ungestört halten usw., z. B. Johannes 14:21, 1 Johannes 5:18, 1 Kor 7:L37, 1 Tim 6:14, 5:22, 2 Kor 11:9, Jakobus 1:27 , Johannes 17:11, 12 ...
3. im Gehorsam verharren, halten, beobachten, erfüllen, aufmerksam sein , z. B. Matthäus 23:3, Apostelgeschichte 21:25 usw.

Alle Bibelversionen stimmen mit BDAG darin überein, dass τηρέω (téreó) in Johannes 17:11 „bewahren“ oder „beschützen“ bedeutet. Die NIV geht dann noch weiter und schlägt eine interpretierende Übersetzung vor, „bleib treu“. Das Wort „treu“ ist nicht ausdrücklich Teil des Textes, aber laut den NIV-Übersetzern könnte es impliziert sein.

Daher ist die Fußnote im NIV-Text von Johannes 17:11 (und V12) eine Übersetzerfußnote und keine Text-/MSS-Fußnote.

Ich zitiere den Textkommentar von Bruce Metzger. Dies erklärt einige Variationen, aber nicht die Variationen in der Übersetzung. Entscheidend ist, wie man den aoristischen aktiven Imperativ τήρησον und den Dativ ἐν τῷ ὀνόματί übersetzt.

1. Macht ist ein geliefertes Wort, das nicht im griechischen Text enthalten ist und anscheinend den Dativ als instrumental nimmt.

2. getreu in der alternativen Übersetzung wird ebenfalls geliefert. Es ist das Ergebnis der Übersetzung des Dativs als Ort/Ort.

Wenn ein Dativ auf eine Präposition folgt, sollten Sie nicht versuchen, die Funktion des Dativs allein durch die Verwendung von Groß- und Kleinschreibung zu identifizieren. Konsultieren Sie stattdessen BAGD für die spezifische Verwendung dieses Falls mit dieser Präposition. Obwohl sich viele der Fallverwendungen mit der Verwendung der Präposition + des Dativs überschneiden (insbesondere mit ἐν + dem Dativ), sind die Parallelen nicht genau. Darüber hinaus gibt es dort, wo es eine Überschneidung der Verwendung gibt, normalerweise keine Überschneidung der Häufigkeit des Auftretens (z. B. obwohl der nackte Dativ sowie ἐν + der Dativ Sphäre ausdrücken können, ist die Häufigkeit einer solchen Verwendung mit ἐν + dem Dativ viel höher). . -- Wallace, DB (1996). Griechische Grammatik jenseits der Grundlagen: Eine exegetische Syntax des Neuen Testaments (S. 175). Grand Rapids, MI: Zondervan.

ἐν Vorbereitung. w. dat.... I. von Ort ... II. der Zeit – 1. einen Zeitraum bezeichnen ... III. kausal oder instrumentell – 1. Einführung des Mittels oder Instruments, ... -- Arndt, W., Gingrich, FW, Danker, FW, & Bauer, W. (1979). Ein griechisch-englisches Lexikon des Neuen Testaments und anderer frühchristlicher Literatur : eine Übersetzung und Adaption der vierten überarbeiteten und erweiterten Ausgabe von Walter Bauers Griechisch-deutsches Worterbuch zu den Schriften des Neuen Testaments und der ubrigen urchristlichen Literatur (S. 260) . Chicago: University of Chicago Press.

Sinne im Neuen Testament

Sinne im Neuen Testament

  17:11      ᾧ δέδωκάς μοι {B}

Die Lesart, die den Ursprung der anderen am besten erklärt, hat auch die stärkste Bestätigung: Die Schwierigkeit von ᾧ (die von 𝔓60 gelesen wird, vid א ABCKLW Δ Θ Π Ψ 054 ff 28 565 700 Byz Lect) veranlasste einige Kopisten, den Dativ zu ersetzen (der vom Vordersatz angezogen wird) mit dem Akkusativ ὅ (D* X 2148 al) oder mit dem Plural οὕς (Db 892vid 1009 vg goth eth geo2 al). Die letztere Korrektur könnte auch durch die Erinnerung an ver veranlasst worden sein. 6 oder die Aussage in 18:9. Das Auslassen einer oder mehrerer Klauseln bei mehreren alten Zeugen (𝔓66* ita, , , , , syrs copach2) kann auf die Schwierigkeit der ursprünglichen Lesart zurückzuführen sein oder zufällig sein.

  17:12      ᾧ δέδωκάς μοι, καί {B}

Siehe den Kommentar zu Ver. 11.

-- Metzger, BM, Vereinigte Bibelgesellschaften. (1994). Ein Textkommentar zum Griechischen Neuen Testament, zweite Auflage, Begleitband zum Griechischen Neuen Testament der United Bible Societies (4. Aufl.) (S. 213). London; New York: Vereinigte Bibelgesellschaften.