Welche Pflicht hat ein Außenstehender (Nicht-Familienmitglied), wenn er oder sie vermutet, dass es in einer anderen Familie zu Missbrauch kommt? Spielt es eine Rolle, ob die missbrauchte Partei den Vorwurf bestreitet? Was ist, wenn die missbrauchte Partei verlangt, dass nichts unternommen wird?
Diese Frage ist nicht einfach zu beantworten und hängt sicherlich davon ab, welcher Gemeinschaft Sie angehören (z. B. chassidisch, modern-orthodox usw.). Als Anwalt und Gerichtsbeamter (in Pennsylavania und im District of Columbia) muss ich Ihnen zunächst sagen, dass ein Zeuge eines Verbrechens die ständige Verantwortung hat, das Verbrechen anzuzeigen. Wenn Sie dies nicht melden, können Sie straf- oder zivilrechtlich verfolgt werden. Wie dem auch sei, in vielen chassidischen Lagern wäre ein Zeuge erforderlich, um einen Rav (höchstwahrscheinlich den Rebbe) zu befragen. Der Rav würde dann seine Fragen darauf konzentrieren festzustellen, ob der Missbraucher eine anhaltende Bedrohung darstellt. Wenn ja, würde er Sie ermächtigen, die Straftat bei den Behörden anzuzeigen; er kann es dir sogar befehlen. Aber angesichts der biblischen Anweisung, andere wohltätig zu richten (Vayikra 19:15),dina d'malkusa dina , es ist sehr wahrscheinlich, dass er Sie anweisen wird, es für sich zu behalten. Wenn Sie dann das Verbrechen ohne die Erlaubnis eines Rebben melden, könnten Sie als Moser (Informant) betrachtet und gemieden oder schlimmer werden. Hey! AFAIK, die nicht-chasidischen Behörden würden heute nicht verlangen, dass Sie zu einem Rav gehen, bevor Sie zur Polizei gehen. Sie stützen sich teilweise auf die Position des Aruch HaShulchan, der sagte, dass die Gesetze fairer und demokratischer Staaten unter dina d'malkusa dina geachtet werden sollten. Chassidim lehnen dies ab: Sie argumentieren, dass, weil der Aruch HaShulchan England und das zaristische Russland als zwei Beispiele für solche "fairen" Rechtssysteme nannte, das gesamte Urteil als Bearbeitung einer Zensur verdächtig ist. Rabbi Yitzhok Breitowitz, shlita macht jedoch den interessanten Punkt, dass es sich nicht um eine Bearbeitung der Zensur handelt. Er argumentiert, wenn der Zensor das Urteil geschrieben hätte, hätte er England nicht erwähnt. Er glaubt, der Aruch HaShulchan habe geglaubt, er würde zensiert, wenn er nur England und nicht das zaristische Russland als Beispiele nennen würde, und dass er Russland hinzugefügt habe, um Probleme mit der Zensur zu vermeiden. Das ergibt für mich Sinn.
Was Ihre Frage zur Anzeige eines Verbrechens angeht, wenn das Opfer Sie bittet, dies nicht zu tun, vermute ich, dass Sie über Ehegattenmissbrauch sprechen. Als ich auf dem College war, arbeitete ich an einer Hotline für Kriseninterventionen. Ich erinnere mich, dass ich von einer Frau angerufen wurde, die die Nummer des Frauenhauses brauchte, und auflegen musste, bevor ich ihr die Nummer geben konnte. Ich hatte dieses schreckliche Bild von der Frau, die von ihrem eifersüchtigen Ehemann geschlagen wurde, kurz nachdem sie mit mir aufgelegt hatte. Ich kann Ihnen keine halachische Sichtweise zu diesem Thema geben. Aber ich möchte Sie dringend bitten, sich für weitere praktische Hilfe an Ihr örtliches Kapitel der Jewish Coalition Against Domestic Abuse (JCADA) zu wenden. Auch das sollten Sie mit Ihrem Rabbiner besprechen.