Welche Regeln des altrömischen Spiels „Harpastum“ sind bekannt?

All dies basiert auf HARPASTUM von AerobiologicalEngineering.com: (Originalquellenzitate stammen aus meiner eigenen Forschung)

Harpastum war als das kleine Ballspiel bekannt. Der Ball war "klein", weil er nicht so groß wie ein Ball in Follis-, Paganica- oder Fußballgröße war. Dies war ein harter Ball, der ungefähr die Größe und Festigkeit eines Softballs hatte.

Dieses Spiel war anscheinend eine romanisierte Version eines griechischen Spiels namens phaininda. Es erforderte erhebliche Geschwindigkeit, Beweglichkeit und körperliche Anstrengung. Es muss auf Sand oder Rasen gespielt worden sein, nicht auf einem Platz, da die Spieler oft auf dem Boden landeten. In Griechenland wurde einmal einem Zuschauer das Bein gebrochen, als er mitten im Spiel erwischt wurde.

Wir wissen wenig über die genauen Spielregeln, aber es scheint eine bemerkenswerte Ähnlichkeit mit American Football und Rugby zu haben. Harpastum war ein Mannschaftsspiel, das wahrscheinlich eine variable Anzahl von Spielern hatte. Es wurde auf einem abgegrenzten rechteckigen Feld gespielt, wahrscheinlich in der Größe, die im Feldhockey verwendet wird.

Atheneaus - Athenaeus: The Deipnosophists, Book 1, 26 : (Griechisches Original ist hier zu finden...)

Harpastum, das früher Phaininda hieß, ist das Spiel, das ich am liebsten mag. Groß sind die Anstrengung und Ermüdung, die mit Wettbewerben des Ballspiels und dem heftigen Drehen und Wenden des Halses einhergehen. Daher Antiphanes: "Verdammt, was für ein Schmerz im Nacken ich habe." Er beschreibt das Spiel so: „Er schnappte sich den Ball und passte zu einem Mitspieler, während er einem anderen auswich und lachte. Er drückte ihn einem anderen aus dem Weg. Einen anderen Mitspieler hob er auf die Füße. Währenddessen hallte die Menge mit Rufen von Aus, zu weit, direkt neben ihm, über seinem Kopf, auf dem Boden, in der Luft, zu kurz, im Gedränge zurückgeben.

Galen beschreibt in On Exercise with the Small Ball ¹ Harpastum wie folgt:

...besser als Ringen oder Laufen, weil es alle Körperpartien trainiert, wenig Zeit in Anspruch nimmt und nichts kostet. Er hielt es auch für ein profitables Training in Strategie und sagte, dass es mit unterschiedlichem Grad an Anstrengung gespielt werden könne ...

Übersetzung von Alexander Adam einer Passage aus Isidor:

Ludere expulsim, vel pilam geminare volantem – Als sie sich gegenseitig den Ball entrissen und ihn hoch warfen, ohne ihn zu Boden fallen zu lassen.

Der allgemeine Eindruck dieser Beschreibungen ist der eines Rugby-ähnlichen Spiels. Zusätzliche Beschreibungen deuten darauf hin, dass eine Linie in den Dreck gezogen wurde und dass die Teams sich bemühen würden, den Ball hinter ihrer Seite der Linie zu halten und zu verhindern, dass die Gegner ihn erreichen. Das wirkt eher wie eine „umgekehrte“ Form des Fußballs. Wenn der Gegner den Ball auf seiner Seite der Linie hätte, scheint das Ziel darin zu bestehen, hineinzukommen und ihn an einen anderen Spieler zu „passen“ oder ihn irgendwie wieder über die Linie zu bringen.

Aus diesen Beschreibungen das Diagramm rechts(unter)bietet eine typische Ausgangsposition. Vielleicht 5-12 Spieler auf jeder Seite einer Linie, auf einem Feld von der Größe eines Fußballfeldes. Ein Team, das den Wurf einer Münze gewonnen hat (in diesem Zusammenhang wurden Würfel oder Tali erwähnt), würde mit dem Ball beginnen, der auf seiner Seite der Linie liegt. Die gegnerische Mannschaft würde versuchen, den Ball zu stehlen und ihn wieder auf ihre Seite zu bringen. Vermutlich konnte nur derjenige „gehalten“ werden, der den Ball hielt, weshalb der Spieler oben beim Ausweichen an einem Gegenspieler vorbeiging – er drohte getackelt zu werden. Punkte können erzielt werden, indem man den Ball in seinem eigenen Gebiet (?) auf den Boden fallen lässt, was möglicherweise der Grund dafür ist, dass der Ball den Boden nicht berühren durfte. Die anderen Merkmale des Spiels, wie z. B. Spieler oder Bälle, die ins Aus gehen, könnten erwartet werden, dass sie den modernen Fußballregeln oder Football ähneln.

_{¹ PNSinger, "Galen: Selected Works" (1997), Seiten 299-304}