Welche theologischen und historischen Faktoren unterscheiden den Ibadi-Islam von schiitischen oder sunnitischen Schulen?

Laut einigen sunnitischen Quellen gehören Ibadi zur Khawarij-Sekte. Ibadi selbst sind anderer Meinung, aber anscheinend billigen sie aus ihren Büchern zumindest die Lehren der Kharijite-Sekte (Khawarij).

Sie scheinen einem Schüler von 'Abdullah ibn 'Abas (möge Allah mit ihnen zufrieden sein) zu folgen, der in Fiqh- Angelegenheiten Jabir ibn Zayd جابر بن زيد heißt. Aber einige Gelehrte zählen ihn nicht zu den Ibadi- oder Khawarij-Sekten. Er war ein großer Muffassir und Muhadith, der auch von um al-M'umminyn 'Aisha (möge Allah mit ihr zufrieden sein) unterrichtet wurde, und er war ein Faqih der Ra'y-Schule. Also sind sie entweder Khwarij oder sympathisieren mit ihnen und haben den Tabi'i Jabir ibn Zayd als theologischen Führer!

Historisch gesehen begannen sie im frühen 8. Jahrhundert in Basra und wurden Mitte des 8. Jahrhunderts mit der Führung von Abu 'Ubaida Muslim ibn Abi Karima besser organisiert. Zu dieser Zeit begannen sie mit dem Aufbau von Gemeinschaften in Sind, Khorasan, Hadramawt, Sana, Mekka und Medina und später Tripolis (Lybien) ... und bildeten die Grundlage für das spätere erste Ibadi-Sultanat von Tahart (Tiaret in Algerien), das regiert wurde von der Rustamid-Dynastie.

Ibadi betrachtet andere Muslime als ahl-al-Qibla

Ibadi leben heute im Oman (wo sie zu 70% mehrheitlich unter den Muslimen sind) und in Minderheiten in einigen Regionen Algeriens, Libyens, Tunesiens und Sansibars...

Über die Theologie von Ibadi:

Quellen: Koran, Sunna, Ijma', Qiyas und Istidlal.

• Sie akzeptieren Ahadith aus sunnitischen Quellen und haben auch ihre eigenen Quellen.
• Sie akzeptieren den Hadith al-aahad أحاديث الآحاد in 'Aqida-Angelegenheiten nicht.
• Ibadi sagt, dass niemand Allah sehen wird, weder in Donya noch in Akhira
• Über die Frage, ob der Koran erschaffen wurde: Sie haben 2 Meinungen: Die Ibadi des Maghreb sagten ja, der Koran wurde erschaffen, während die aus dem Oman mit der Meinung endeten, dass der Koran nicht erschaffen wurde!
• In der Imama-Angelegenheit: Ibadi sagt, dass die Muslime immer einen Imam brauchen, um zu folgen, es spielt keine Rolle, ob er Ibadi ist oder nicht oder ob er von Quraish ist oder nicht.
• Sie betrachten das Buch mit dem Titel Musnad ar-Rabi' ibn Habib مسند الربيع بن حبيب als das vernünftigste (Sahih) Hadithbuch, da ar-Rabi' ibn Habib al-Azdi الربيع بن حبيب الربيع بن حبيب الأزديع بن حبيب الأزديع بن حبيب الأزديع ihr dritter Theologe ist Er war ein Schüler von Abu 'Obaydah Muslim ibn abi Karimah أبو عبيدة مسلم بن أبي كريمة, dem Schüler von Jabir ibn Zayd, und überlieferte den Hadith des späteren (der wie zuvor erwähnt ein Schüler der Sahabah war) über seinen Lehrer.

[Quelle für die letzten 3 Punkte Wikipedia Artikel Arabisch und Englisch]

• Einige Ansichten der Ibadi im Fiqh :

• Sie akzeptieren es nicht, über Socken zu wischen (المسح على الخفين) und sagen, dass das Gebet nur gültig ist, wenn man sich die Füße wäscht.

• Sie sagen: Im Dohr- und 'Asr-Gebet braucht man keine Sure oder Verse aus dem Koran zu rezitieren, nachdem man die Fatiha in den 2 ersten Raka'at rezitiert hat!

• Sie vertreten die Meinung, die sich wie folgt verhält:

  • Qunut in Gebeten,
  • Heben der Hände beim Takbir sagen,
  • Bewegen des Zeigefingers während des Tashahhud,
  • nach dem Rezitieren der Fatiha laut „Amin“ zu sagen,
  • und Hinzufügen von „As-salatu khayrun min an-Nawm“ im Adhan von Fajr/Sobh

  sind keine gültigen Handlungen.

• Laut Ibadi ist Qassr während des Reisens fard: Und zum Beispiel, wenn Sie in ein anderes Land ohne die Niyya gingen, um dort zu bleiben, könnten Sie gemäß ihrer Madhab immer Qassr beten!

• Wenn es um das Fasten geht: Ibadi sagen, dass man Ghusl machen sollte, wenn man vor Fajr Geschlechtsverkehr hat. Wenn Sie also kein Ghusl gemacht haben, ist Ihr Sawm ungültig!
• Auch hier könnten ihrer Meinung nach einige Sünden (z. B. Lügen) dein Sägewerk ungültig machen!
• Wenn man nach der Ibadi-Sekte Ramadan-Tage nachholen muss, sollte man dies genauso tun, wie man zum Beispiel im Ramadan gefastet hat: Wenn man 3 Tage hintereinander versäumt hat, muss man sie 3 Tage hintereinander nachholen
• In Zakat machte Ibadi Schafe gleich wie Kamele, wenn es um Zakat geht.
• Und sie erlauben nur, Zakat an Menschen zu geben, die in einem Fall von Wilaya sind. Andernfalls könnten sie es anderen Muslimen geben, wenn sie eine solche Person nicht finden können.
• Ibadi erlauben Menschen, die die Sünde der Zina begangen haben, nicht, einander zu heiraten!
• Unterschiede finden Sie auch in Erbschaftsangelegenheiten und Strafen.

Beachten Sie, dass Ibadis historisch gesehen eine gute Koexistenz mit Anhängern der (sunnitischen) Maliki-Schule des Fiqh hatten.

Und Allah weiß es am besten!

Ich bin mir ziemlich sicher, dass ich über Ibadis gelesen habe, dass sie ihre Hände im Salah nicht einmal am Anfang heben - Takbeer Tahrimah.