Welcher Teil des Gesetzes wurde in Epheser 2:15 genau abgeschafft?

Das Gesetz, das Moses am Sinai gegeben wurde, wurde mit dem Aufkommen des neuen Bundes außer Kraft gesetzt. Besser gesagt: Die Gesamtheit des mosaischen Bundes wurde in Christus erfüllt. Das Gesetz des Mose dient nicht länger als direkter und unmittelbarer Richter über das Leben und Verhalten von Gottes Volk. Gottes Kinder gehorchen heute dem Gesetz Christi [Gal 6,2, 1 Kor 9,21].

Jesus, der besser ist als Moses, diente in seiner Bergpredigt als der neue Gesetzgeber, der seine neuen Gebote aufstellte [Mt 5,19 ]. In dieser Predigt erläuterte er das Gesetz, von dem Jer 31 sagte, dass es in die inneren Teile des Gläubigen geschrieben werden würde. Das Gesetz, das auf das Herz des Menschen geschrieben ist, unterscheidet sich erheblich von dem Dienst des Todes, der auf Steintafeln geschrieben ist [2 Kor 4,7]. Ersteres kommt als Ergebnis von Gottes gnädiger Gabe des Glaubens, die zur Wiedergeburt führt. Letzteres war ein nicht-gnädiger Bund mit Bedingungen, die „gehorcht oder zugrunde geht“ [Gal 3:12].

Bedeutende Passagen im Zusammenhang mit der Unterscheidung und Vorherrschaft des neuen Bundes über den alten.

Damit das Priestertum geändert wird, muss zwangsläufig auch das Gesetz geändert werden . Hebräer 7:12

Der Hebräerbriefschreiber hatte das Wort „besser“ im Sinn, als er seinen Brief schrieb. Christus ist besser als Engel, Joshua, Moses und Aaron. Die Gesetzesänderung war das Ergebnis eines besseren Gesetzgebers. Einer, dessen Gesetze aufgrund eines veränderten Herzens befolgt werden würden. Der Alte Bund hatte absolut keine Macht über das Fleisch.

Röm 8:3 Denn was das Gesetz nicht tun konnte, da es durch das Fleisch schwach war, tat Gott, indem er seinen eigenen Sohn sandte in der Gestalt des sündigen Fleisches und für die Sünde verurteilte er die Sünde im Fleisch;

Denn wenn dieser erste Bund tadellos gewesen wäre, hätte man keinen Platz für den zweiten gesucht . Hebräer 8:7

Wiederum die Vorherrschaft des zweiten oder neuen Bundes. Der Fehler lag in der Unfähigkeit des Menschen, Gott zu gehorchen, nicht in Gottes Gesetz, das Seinen Charakter widerspiegelte.

Darin spricht er: Einen neuen Bund hat er gemacht, den ersten alt. Jetzt ist das, was verfällt und alt wird, bereit, zu verschwinden. Hebräer 8:13 (KJV)

Der Verfasser des Hebräerbriefes warnt diejenigen, die daran dachten, Christus aufzugeben und wieder dem Gesetz zu folgen, indem er darauf hinweist, dass es bald verschwinden würde.

Schließlich muss ich mir über die Gesamtheit der Erfüllung des Gesetzes in Christus im Klaren sein. Ich erwähne das, weil einige Traditionen das mosaische Gesetz in drei allgemeine Kategorien unterteilen: Zivil-, Moral- und Zeremonialgesetze, als ob einige Gesetze noch gelten könnten, während andere außer Kraft gesetzt wurden. In Gottes Wort werden Sie keine solchen Trennungen finden.

Hos 6:6 Denn Liebe suche ich und nicht Opfer; Gotteserkenntnis mehr als Brandopfer.

Obwohl Paulus in Matthäus 5,17 nicht das gleiche Wort für „abschaffen“ verwendet wie Jesus, halte ich es für hilfreich, diesen Vers im Hinterkopf zu behalten, da Paulus nicht die Absicht hatte, dem zu widersprechen, was Jesus sagt:

¹⁷ „Denkt nicht, dass ich gekommen bin, um das Gesetz oder die Propheten aufzuheben; Ich bin nicht gekommen, um sie aufzuheben, sondern um sie zu erfüllen. ¹⁸ Denn wahrlich, ich sage euch, bis Himmel und Erde vergehen, wird kein Jota, kein Punkt vom Gesetz vergehen, bis alles vollendet ist. _ESV

Abgesehen von der Frage, „welcher Teil“ des Gesetzes abgeschafft wird, muss also auch genau entschieden werden, in welchem ​​Sinne „Abschaffung“ in beiden Zusammenhängen gemeint ist.

1. „nicht abschaffen“ in Matthäus 5 und „abschaffen“ in Epheser haben das gleiche Ergebnis ; nämlich Herzensgehorsam und eine echte Liebe zu Gott hervorzubringen:

   • In Matthäus 5 lenkt Jesus unsere Aufmerksamkeit auf die Absicht des Gesetzes; dass es das Herz betrifft und nur von Herzen gehorcht werden kann .
   • In Epheser spricht Paulus von der Abschaffung des Gesetzes, die zur Erschaffung eines „neuen Menschen“ führt, in dem der Gehorsam darin verwurzelt ist, „mit aufrichtigem Herzen “ „zu erkennen, was dem Herrn gefällt “, was das Gegenteil ist den Buchstaben des Gesetzes um des Scheins willen zu befolgen. ¹

2. „nicht abschaffen“ in Matthäus 5 und „abschaffen“ in Epheser haben denselben Feind ; Das heißt, diejenigen, die das Gesetz als Gebote zum „Gehorchen“ behandeln (dh zu gehorchen scheinen ), und nicht als Gelegenheit, Gott zu gefallen:

   • In Matthäus 5 ist der Feind des Gesetzes eine Form des Gehorsams gegenüber dem Gesetz , die keine Gerechtigkeit ist. In jedem Fall, in dem Jesus sagt: „Ihr habt gehört, dass gesagt wurde …“, hat er die äußerliche, oberflächliche, buchstäbliche Auslegung des Gesetzes im Sinn und hat diejenigen im Visier, die „… in euch prophezeien Namen und treibe Dämonen aus in deinem Namen und tue viele mächtige Werke in deinem Namen ...', die Er '... Arbeiter der Gesetzlosigkeit ' nennt, nicht diejenigen, die das Gesetz völlig missachten.
   • In Epheser sind diejenigen, die sich auf den Buchstaben des Gesetzes berufen, um den Heiden den Zugang zu Gott durch Christus zu verweigern, Gottes Feinde: Jetzt werden sowohl Juden als auch Heiden „… durch den Geist zusammen zu einer Wohnstätte für Gott gebaut “ – mit anderen Worten, auf der Ebene des Herzens und der Absichten ² und nicht der äußeren Form. ^{Das von den Propheten 3} verheißene neue Herz (oder Geist) wird im Werk Christi beim Bau dieser Gemeinde verwirklicht.

In Anbetracht dieser Dinge schlage ich vor, dass sich die starke Sprache von Paulus, wenn er von der Abschaffung „... des Gesetzes der in Verordnungen ausgedrückten Gebote ...“ spricht, auf die Aufdeckung und Beseitigung der legalistischen Interpretation des Gesetzes bezieht, die Jesus hatte auch verurteilt. Paulus ermutigt diese Interpretation mit den Worten „…Gebote, ausgedrückt in Verordnungen…“. Dies ist das Verständnis des Gesetzes als „… Gebot auf Gebot, Zeile auf Zeile …“, das immer falsch war und ist war schon immer die Quelle der Feindschaft zwischen Juden und Heiden ⁴ .

Welches Gesetz (oder Teil des Gesetzes) ist genau das, was „in Verordnungen ausgedrückt“ und abgeschafft wird? Bezieht er sich auf das mosaische System in seiner Gesamtheit oder bezieht er sich nur auf die zeremoniellen Aspekte im Zusammenhang mit Festen und Tempelopfern?

Paulus bezieht sich auf die legalistische Auslegung des mosaischen Gesetzes in seiner Gesamtheit. Er bezieht sich nicht ausdrücklich auf „zeremonielle Aspekte“. Dies sind die Teile des Gesetzes, zu denen man am leichtesten Lippenbekenntnisse ablegen kann, aber das Gleiche gilt für den Rest, mit Herzen, die weit von Gott entfernt sind.

_{¹ cf Römer 2:29 , 2 Korinther 3:6}

_{² siehe auch 3:16-17}

_{³ siehe Psalm 51 , Joel 2:28 , Jeremia 31:33 , Hesekiel 11:19 & 36:26}

_{⁴ zum Beispiel wird diese Einstellung in Markus 2:23-28 deutlich}

Welcher Teil des Gesetzes wurde genau abgeschafft?

Alle Tieropfer, das wörtliche Verständnis oder der tote Buchstabe und alle rituellen Anwendungen des mosaischen Gesetzes wurden abgeschafft.

Jesus Christus, der sündlose Große Hohepriester im Orden von Melchisedek, der roten Kuh, hat alle Tieropfer durch das Vergießen seines Blutes ersetzt.

Hebräisch 10:4 Berean Literal Bibel

Denn das Blut von Stieren und Böcken kann unmöglich Sünden wegnehmen.

Die moralischen, geistlichen und prophetischen Aspekte des mosaischen Gesetzes bestehen immer noch und wurden von Jesus und den Aposteln nie abgeschafft. Jesus brachte das mosaische Gesetz vom buchstäblichen Verständnis in eine höhere Dimension, die der geistliche oder Königreichsbereich ist. Wir bieten jetzt geistliche Opfer durch das Blut Jesu an.

Matthäus 5:17 Berean Study Bible

Denkt nicht, dass ich gekommen bin, um das Gesetz oder die Propheten abzuschaffen; Ich bin nicht gekommen, um sie aufzuheben, sondern um sie zu erfüllen.

1. Petrus 2:4-7 (NKJV) – Der auserwählte Stein und sein auserwähltes Volk

Zu Ihm kommend wie zu einem lebendigen Stein, von Menschen zwar verworfen, aber von Gott auserwählt und kostbar, werdet auch ihr als lebendige Steine ​​ein geistliches Haus, eine heilige Priesterschaft aufgebaut, um durch Jesus geistliche Opfer darzubringen, die Gott wohlgefällig sind Christus.

Römer 12:1-2 (NKJV) - Lebendige Opfer für Gott

Ich flehe Sie daher an, Brüder, bei der Barmherzigkeit Gottes, dass Sie Ihren Körper als lebendiges, heiliges und Gott wohlgefälliges Opfer darbringen, das Ihr angemessener Dienst ist. Und passt euch nicht dieser Welt an, sondern verwandelt euch durch die Erneuerung eures Sinnes, damit ihr beweisen könnt, was dieser gute und annehmbare und vollkommene Wille Gottes ist.

Glaube und Lobpreis gelten als geistliche Opfer

Hebräer 13:15 Berean Study Bible

Lasst uns daher durch Jesus ständig ein Lobopfer darbringen, die Frucht der Lippen, die seinen Namen bekennen.

Hebräer 11:4 Bereanische wörtliche Bibel

Durch den Glauben brachte Abel Gott ein vortrefflicheres Opfer dar als Kain, durch das er als gerecht bezeugt wurde, indem Gott seine Gaben bezeugte; und durch sie spricht er, nachdem er gestorben ist, immer noch.

Das Gesetz der Sünde und des Todes, das Gesetz des Mose, befolgen wir nicht mehr. Wir folgen jetzt einem neuen Gesetz, „dem Gesetz des Geistes des Lebens in Christus Jesus“. Das wird einen Menschen frei von Sünde und Tod machen. Jesus kam mit dem Leben, damit wir nicht mehr sündigen können. Wir wandeln jetzt im Geist unter Christi Gesetz von Geist und Leben. Wir werden jetzt durch seine Worte im Blut Jesu gewaschen. Im alten Gesetz, das ein Schatten der kommenden Dinge war, waren sie nur verdeckt. Blut bedeckt heute nichts, nachdem der Sohn Gottes Jesus Christus am Kreuz getötet wurde, es wäscht. Dumme, perverse und verzauberte, stolze, nichts wissende Prediger, weil sie den heilsamen Worten von Jesus Christus, dem Sohn Gottes, unseres Herrn, nicht zugestimmt haben, sind alle zugedeckt und zu Höllenfeuer und Schwefel verdammt, weil sie die Liebe zur Wahrheit nicht empfangen, die Christus in euch ist die Hoffnung von Ruhm. Wir haben es jetzt in uns, das Wort, zu Moses Zeiten war es auf Stein eine äußere Erscheinung. Heute geht es von innen nach außen. Zur Zeit Moses beobachteten sie Tage, Zeiten, Monate und Jahre. Heute hat Christus alles erfüllt, jetzt hat er sein Ende getan, wir müssen unseres tun.

Siehe Römer 8:1-4; Johannes 1:17-18; Lukas 22:36-37; Lukas 24:44; Hebräer 9:1-28; 10:1-22; 7:11-24; 2 Korinther 3:1-18.

Ich denke, wir müssen lesen, dass „abschaffen“ in den Schriften des Paulus eine ganz besondere Bedeutung hat, wenn es um das Gesetz geht.

Da sich sein Dienst so stark auf die Heiden (die nicht als Juden geborenen) konzentrierte, war für Paulus die dominierende theologische Frage seines Schreibens: „Was bedeutet es für die Heiden, gerettet zu werden?“

Es gab viele sehr prominente Stimmen in der frühen Kirche, die forderten, dass Nichtjuden sich zuerst allen jüdischen Gesetzen unterwerfen, also zum Judentum konvertieren sollten, bevor sie in der Kirche willkommen geheißen werden könnten. Das bedeutete, dass Männer beschnitten wurden (etwas, was Griechen und Römer fast nie taten) und nichtjüdische Konvertiten sich koscher ernährten. Die Logik ihrer Position war, dass Gott eine besondere Beziehung zu Israel hatte, also mussten Heiden, um gerettet zu werden, zuerst der jüdischen Gemeinde beitreten und in diese Beziehung eintreten.

Paulus vertritt eine andere Ansicht: Er glaubt, dass Gott Israel schon immer gebrauchen wollte, um einen neuen Bund mit der ganzen Menschheit zu schließen. Jesus errichtet diesen Bund, und da er für alle gilt, müssen nichtjüdische Gläubige nicht zuerst zum Judentum konvertieren. So vergleicht Paulus zum Beispiel Jesus in Römer 5 mit einem neuen „Adam“ und argumentiert, dass die Beziehung zu Gott, die Jesus aufbaut, für alle Menschen gilt, nicht für eine bestimmte Nation. Und er argumentiert im Galaterbrief sehr ausdrücklich dagegen, nichtjüdische Konvertiten zu zwingen, jüdische Speisegesetze zu befolgen oder sich beschneiden zu lassen.

In dem von Ihnen zitierten Text meint Paulus meines Erachtens, dass Jesus die Eintrittsbarriere für Heiden beseitigt hat, die eine Beziehung zu Gott suchen. Aufgrund des neuen Bundes müssen sie sich nicht an das Gesetz halten, um in diese Beziehung einzutreten: Das Gesetz als „Torwächter“ darüber, wer im Bund ist und wer draußen ist, wurde „abgeschafft“.

Es ist also eine sehr spezifische Bedeutung von „abschaffen“, die Paulus im Sinn hat, denke ich.

Angesichts des Kontexts sollte das mit „abgeschafft“ übersetzte Wort mit „deaktiviert“ oder „weggefallen“ übersetzt werden. Der Punkt von Paulus ist, dass das Gesetz im neuen Regime keine Rolle spielt und die Gerechtigkeit auf der Grundlage des Glaubens beruht. Was sich geändert hat, ist nicht das Gesetz, sondern der gläubige Jude, der „für das Gesetz gestorben“ ist und ihm somit nicht mehr verpflichtet ist:

BSB Römer 7: 3 Wenn sie also zu Lebzeiten ihres Mannes mit einem anderen Mann verbunden wird, wird sie eine Ehebrecherin genannt; aber wenn ihr Mann stirbt, ist sie von diesem Gesetz befreit und keine Ehebrecherin, selbst wenn sie einen anderen Mann heiratet. 4 Darum, meine Brüder, seid auch ihr durch den Leib Christi dem Gesetz gestorben, damit ihr einem anderen angehört, dem, der von den Toten auferstanden ist, damit wir Gott Frucht bringen.

Die Heiden waren jedoch niemals dem Gesetz "unter" (dem Gesetz verpflichtet), also mussten sie dem Gesetz nicht sterben.

Das Gesetz ist also jetzt kein Hindernis mehr im neuen Regime.

Das Gesetz wurde wegen all der Übertretungen 430 Jahre nach der Verheißung an Abraham gegeben. Das Gesetz war nur bis zum Messias ein Schulmeister und ein Wächter. Der Messias erfüllte das Gesetz und war der Same der Verheißung an Abraham. Diejenigen, die unter dem Gesetz stehen, sind die Kinder Abrahams durch Ismael. Diejenigen, die durch den Glauben leben, sind die Kinder Abrahams durch Isaak, das verheißene Kind. Yeshua ist der verheißene Same, Singular, nicht Plural. Der Gerechte wird aus Glauben leben. Yeshua gab uns die neue ToraH IN ZWEI GEBOTEN LIEBE GOTT UND LIEBE DEINEN NACHBARN. Es gibt keine Notwendigkeit für eine andere Tora, keinen Grund, sich beschneiden zu lassen, keinen Grund, das in Verordnungen enthaltene Gesetz der Gebote zu halten; kein Fleisch wird durch das Halten der ALTEN Thora gerechtfertigt. Wir haben einen besseren Gesetzgeber und einen besseren Bund in Yeshua. Gal 3: 10 Denn alle, die sich auf die Taten der Tora verlassen, sind verflucht – denn die Schrift sagt: „Verflucht ist jeder, der nicht alles tut, was in der Schriftrolle der Tora steht. Gal 3:26 Denn ihr seid alle Söhne Gottes durch und durch Vertrauen auf den Messias Yeshua.Gal 5:18 Aber wenn du von den Ruach geführt wirst, bist du nicht unter dem Gesetz.Gal 3:29 Und wenn du zum Messias gehörst, dann bist du Abrahams Same – Erben gemäß der Verheißung. Die alte Thora verschwand Gal 3:25 Aber jetzt, da der Glaube gekommen ist, stehen wir nicht länger unter einem Wächter. Gepriesen sei Gott, der Vater unseres Herrn, und Jeschua, unser Messias. dann seid ihr Abrahams Same – Erben gemäß der Verheißung. Die alte Thora verschwand Gal 3:25 Aber jetzt, da der Glaube gekommen ist, stehen wir nicht länger unter einem Wächter. Gepriesen sei Gott, der Vater unseres Herrn, und Jeschua, unser Messias. dann seid ihr Abrahams Same – Erben gemäß der Verheißung. Die alte Thora verschwand Gal 3:25 Aber jetzt, da der Glaube gekommen ist, stehen wir nicht länger unter einem Wächter. Gepriesen sei Gott, der Vater unseres Herrn, und Jeschua, unser Messias.

Das Gesetz wurde durch seine Erfüllung durch den Tod Christi aufgehoben. Die Gerechtigkeit, es zu erfüllen, wird den Auserwählten durch Gnade zugerechnet. Wem also so zugerechnet wird, der steht nicht unter dem Gesetz, sondern unter der Gnade. Durch seinen Tod wurde das Judentum abgeschafft. So etwas wie das Judentum gibt es heute nicht, wie die Tatsache zeigt, dass es heute keine Religion gibt, in der ein Hohepriester, ein Altar und ein Opfer, die einen noch kommenden Messias verkörpern, existiert oder jemals wieder existieren wird. Denn der Schatten und das Bild vergingen bei der Manifestation der Substanz und Realität, die das Lamm vor Grundlegung der Welt geschlachtet hat, das selbst für alle Heiligen (das Israel Gottes) im Alten Testament eine vollständige und dauerhafte Sühne geleistet hat und neu, auf Golgatha hat sich nun durchgesetzt.

Laut Mike bezieht sich „Verordnungen“ nicht auf die geschriebene Torah. Er bezieht sich auf „die Traditionen des Menschen“, die in den mündlichen Überlieferungen zu finden sind. Die mündlichen Überlieferungen, die in der Mischna aufgezeichnet (und im Talmud kommentiert) sind, sind pharisäische Gesetze. Mit anderen Worten, es gibt zwei Torahs, von denen man in den Evangelien und den Briefen unterscheiden muss. Der häufige Fehler, den viele machen, wenn sie versuchen zu bestimmen, was dieser Vers bedeutet, besteht darin, nicht zu unterscheiden, womit sich die Tora befasst (schriftliche vs. mündliche Überlieferung). Dies macht offensichtlich den Unterschied, wenn ein endgültiges Verständnis des Inhalts erbracht wird.“ Können wir schlussfolgern, dass das abgeschaffte Gesetz das Gesetz der Juden ist, das heißt, das von Juden gemachte Gesetz.

Wenn man ein Kind hat und das Kleinkind in ihm erwacht, dann kann man die Lehre des Paulus, dass „DAS GESETZ DIE SÜNDE VERSTÄRKT“, aus erster Hand sehen, die faule Frucht der Erstlingsfrucht! Für die neueren Eltern: Was auch immer er/sie jammert, lass es ein Crescendo schlagen. Dann gib dieser menschlichen Göre den Truck oder was auch immer. Dann beobachten Sie ihre Gesichter, während Sie sie ALLEINE in einen beliebigen Raum stellen, und sagen Sie ihm: „Du liebst das so sehr, hör nicht auf zu spielen, bis ich es sage.“ Oh mein Gott, du siehst, dass der gefallene Mann gesehen werden möchte, und die Verlockung von dem, was ihm fehlt ... der Geruch des Abendessens, das Lachen. Wenn Sie dies EINMAL tun, wird er die Kosten für jeden anderen zukünftigen Wutanfall ausgleichen.

Es ist das Gesetz in seiner alten Autorität, Moses hat es mit seiner Hand geschrieben (Deu 31) und es war ein Zeuge gegen sein Volk. Diese Handschrift wurde "ans Kreuz genagelt" und ich weiß, dass einige anderer Meinung sind, aber es ist offensichtlich. Ein Jude soll kein Nichtjude werden und ein Nichtjude kein Jude. Beide werden ein neuer Mensch in Christus. Das Gesetz trennte sie. Und es verurteilt (Fluch), wenn es gebrochen wird. Jetzt steht es beiden frei, es ohne Verurteilung zu beobachten ... oder nicht. Aber sie sollten in Christus bleiben, indem sie seine im Evangelium gesprochenen Gebote und Worte halten.

„Gesetz der Gebote, ausgedrückt in Verordnungen“ bezieht sich nicht auf die geschriebene Thora. Er bezieht sich auf „die Traditionen des Menschen“, die in den mündlichen Überlieferungen zu finden sind. Die mündlichen Überlieferungen, die in der Mischna aufgezeichnet (und im Talmud kommentiert) sind, sind pharisäische Gesetze. Mit anderen Worten, es gibt zwei Torahs, von denen man in den Evangelien und den Briefen unterscheiden muss. Der häufige Fehler, den viele machen, wenn sie versuchen zu bestimmen, was dieser Vers bedeutet, besteht darin, nicht zu unterscheiden, womit sich die Tora befasst (schriftliche vs. mündliche Überlieferung). Dies macht offensichtlich den Unterschied, wenn ein endgültiges Verständnis des Inhalts wiedergegeben wird.

Jesus befreite die Juden (und natürlich auch die Nichtjuden) von menschengemachten religiösen Gesetzen. Die geschriebene Tora ist NICHT menschengemacht!

Siehe auch:

Roth, Andreas Gabriel. "Epheser Kapitel 2." Aramäisch-englisches Neues Testament: Mari: Eine Zusammenstellung, Anmerkung und Übersetzung des östlichen ursprünglichen aramäischen Peshitta-Textes des Neuen Testaments. 5. Aufl., Peshitta Englisch Aramäisch Critical ed. Bellingham, Washington: Netzari, 2009. 580. Drucken. Fußnote #22 Roths Übersetzung aus dem Aramäischen unterscheidet die geschriebene Torah von der mündlichen Überlieferung durch die Evangelien und Briefe hindurch.