Diese Antwort auf das Rätsel des Epikur sagt:
Diese Aktivitäten binden Mich in keiner Weise, denn Ich bleibe losgelöst wie ein Unbekümmerter inmitten ihrer.
Gita 9.9
Es gibt jedoch eine Ausnahme.
Wer auch immer, nur Mir ergeben, sich immer mit der Kontemplation und Anbetung von Mir beschäftigt – für solche unerschütterlichen Geweihten sorge Ich für die Beschaffung all ihrer Bedürfnisse (Moksha) und die Bewahrung ihres Vermögens ( weltliche Interessen ).
Gita 9.22
Gott hilft nur seinen Geweihten.
Warum bekommt oder warum sollte ein Devotee einen speziellen Pass erhalten, um seine Gebete erhört zu bekommen? Widerlegt es nicht die frühere Aussage des Antwortenden, dass „Brahman ungebunden ist“?
Wird hier auch impliziert, dass Nicht-Devotees ihre Wünsche nicht erfüllt bekommen oder ihre „weltlichen Interessen“ nicht gewahrt werden?
Und was bedeutet es, wenn die Gebete eines Devotees in diesem Zusammenhang nicht erhört werden? Oder ist das keine Möglichkeit, weil hier behauptet wird, dass das Gebet eines Devotees um jeden Preis erhört wird?
Die Nichtanhaftung von Brahman an die Schöpfung ist auf Lust, Gier usw. zurückzuführen. Sobald diese Hindernisse beseitigt sind, zieht Gott den Menschen an. Devotees sind jene Jivas, denen es gelungen ist, diese Hindernisse zu beseitigen.
Sri Ramakrishna: „..Aber wie ich gerade sagte, man muss in heiliger Gesellschaft leben und unaufhörlich beten. Man muss um Gott weinen. Wenn die Unreinheiten des Geistes auf diese Weise weggespült werden, erkennt man Gott. Der Verstand ist wie eine mit Schlamm bedeckte Nadel, und Gott ist wie ein Magnet. Die Nadel kann nicht mit dem Magneten vereinigt werden, wenn sie nicht schlammfrei ist. Tränen spülen den Schlamm weg, der nichts als Lust, Wut, Gier und andere böse Neigungen sowie die Neigung zu weltlichen Freuden ist. Sobald der Schlamm weggespült ist, zieht der Magnet die Nadel an, das heißt, der Mensch erkennt Gott. Nur die reinen Herzens sehen Gott.“
Das Evangelium von Sri Ramakrishna, 9. April 1882
beschädigen
Keshav Srinivasan
Benutzer1195