Wenn der Schabbat unmittelbar nach Pessach fällt, was könnten Sephardim für Hamotzi am Schabbat verwenden?

Wenn Matza für einige Sepharadim Mezonot ist und Schabbat unmittelbar nach Pessach fallen würde, was könnten solche Sephardim für Hamotzi am Schabbat verwenden, angesichts der Verpflichtung von Lechem Mischne? Man könnte Matzah nicht verwenden, da es in diesem Szenario nicht als Hamotzi gilt. Man konnte kein gesäuertes Brot verwenden, weil man es während des Pessach nicht besitzen oder kaufen konnte und man es nicht kaufen konnte, sobald der Schabbat begonnen hatte.

Warum ist Matza "Mezonot für einige Sephardim"?

Antworten (3)

Wenn Sie kove'ah seuda auf einem Mezonot-Essen sind und es eher als Mahlzeit als als Snack behandeln, wird es als Hamotzi behandelt. Das sollte das Problem lösen. Quelle: http://www.kosherveyosher.com/hamotzi-vs-mezonos.html

Das gilt für einige Mezonot-Lebensmittel, aber sicherlich nicht für alle. Egal wie viel Spaghetti du isst, du wirst niemals Hamotzi daraus machen
Auch, nur weil man daraus ein Hamotzi machen kann, beweist das nicht, dass es für Lechem-Mischna am Schabbat funktioniert
@daniel das OP hat nicht nach lechem mishneh gefragt. (Und obwohl Ihr Standpunkt im Prinzip logisch wahr ist, sehe ich nicht ein, warum sie nicht zählen sollten.)
WAHR. Ich habe nicht speziell nach Lechem Mischne gefragt, aber das war meine Absicht. Irgendeine Möglichkeit, in diesem Szenario Lechem-Mishneh zu haben?
@ user2543822 Ich habe Ihre Frage gemäß Ihrer Klarstellung bearbeitet, aber in Zukunft sollten Sie dies selbst tun.

Er kann aus Matzenmehl eine schöne flauschige Challa machen .

Obwohl es ein Pas Habaah Bekisnin war, während es flach war, wurde es zu Hamotzi, wenn es in die richtige Brotform geändert wurde. Wie wir in Bezug auf das Gekochte feststellen, das nachgebacken wird .

חָלוּט (פֵּרוּשׁ כְּמִין פַּת חוֹלְטִין אוֹתוֹ בְּרוֹתְחִין) שֶׁאַחַר כָּךְ אֲפָאוֹ בַּתַּנּוּר, פַּתוּר הוּא וּמְבָרֵךְ עָלָיו הַמּוֹצִיא.

Wenn dies möglich ist, warum tun es die Menschen dann nicht an jedem Pessachtag?
@DoubleAA Ich habe kein Problem damit, Hamotzi auf Matzah zu machen. Ich habe keine Motivation dazu.
Vielleicht ist das für Sie in Ordnung, aber andere würden offensichtlich manchmal Brot bevorzugen. Offensichtlich ist dies nicht möglich.
@DoubleAA Basierst du das nur darauf, dass das niemand tut? Die Halachah besagt, dass wenn es wieder gebacken wird und die Form von Brot hat, es Hamotzi ist . Wo ist das Loch?
Das Loch ist, das wird nicht funktionieren. Das Gluten im Matzenmehl ist bereits durch die Hitze des anfänglichen Backens denaturiert. es wird kein schönes Brot danach. Sie sollten wissen, dass es nicht funktioniert, weil es niemand tut.
@DoubleAA Oh, der technische Aspekt? Nun, Sie können geschlagene Eier, Backpulver, Selters verwenden ... Wir haben heutzutage einen sehr innovativen kulinarischen Markt. Aber dieser Teil des Arguments ist definitiv nicht meine Stärke.
Wenn Sie Eier oder zu viel anderes Zeug hinzufügen, ist es wahrscheinlich kein Hamotzi für Sefardim.
Was lässt Sie sagen, dass das Zitat auch gilt, wenn die Stücke weniger als ein Kezayit sind und zusammen neu gemischt werden?

Ein Sepharadi-Mensch konnte seine frische weiche Matze, die er am Freitag gemacht hatte, beiseite legen. Wenn er sie gut aufbewahrt, sollten sie über Erev Shabbat hinaus reichen und er könnte sie am Shabbat zum Mittagessen verwenden. Da es sich um Sepharadi-Mazzot handelt, handelt es sich um Hammotzi, ohne dass irgendwelche halachischen Schlupflöcher erforderlich sind, um "es zum Mittelpunkt der Mahlzeit zu machen".

Wenn der Schabbat unmittelbar nach Pessach fällt, was könnten Sephardim für Hamotzi am Schabbat verwenden?
AntwortenHierDatenschutz-Bestimmungen1y, 0v