Wenn ein Adoptivkind zur Thora gerufen wird, wie wird es benannt?

Wenn ein Adoptivkind zur Aliyah einberufen wird, wie wird es angesprochen? Heißen sie ben (Name der Adoptiveltern) oder anders? Gibt es Qualifizierer?

Mir wurde zu verstehen gegeben, dass hier Meinungsverschiedenheiten bestehen. Wenn das tatsächlich der Fall ist, würde ich gerne wissen, welche Probleme damit verbunden sind.

Antworten (1)

Es gibt mehrere Probleme. Als ich davon erfuhr, ging es hauptsächlich darum, ob das Kind jüdisch geboren wurde oder nicht. Dies ist aus der Erinnerung und aus der Kenntnis von jemandem, der davon betroffen war.

  1. Wenn das Kind jüdisch geboren wurde und der leibliche Vater Jude war, sollte es mit dem Namen des leiblichen Vaters gerufen werden.
  2. Wenn das Kind jüdisch geboren wurde und der leibliche Vater kein Jude ist, sollte es wie ein nicht jüdisch geborenes Kind genannt werden.
  3. Wenn das Kind nicht jüdisch geboren ist (selbst mit einem jüdischen Vater), kann es wie jedes Ger „ben Avraham“ genannt werden, oder es kann „ben Ploni“ genannt werden (Ploni ist der Adoptivvater und nicht der biologische Vater), um dies nicht zu tun um die Familie in Verlegenheit zu bringen.

Dieser letzte Fall ist in der Tat das, was ich in einem besonderen Fall gesehen habe. Wenn der Adoptivvater ein Cohen oder Levi ist, wird das Kind „ben Ploni“ und nicht „ben Ploni haCohen“ genannt, weil das Kind kein Mitglied der Shevet ist.

Beachten Sie, dass ein Kind, das von einer nichtjüdischen Mutter und einem jüdischen Vater geboren wurde, keine halachische Beziehung zum leiblichen Vater hat. Das Kind wird wie jedes andere nichtjüdische Kind behandelt.

Wenn ish ploni ein Kohen oder Levi ist, könnte es eine Möglichkeit geben, ihn anzurufen, während man den Yichus des Adoptivvaters anerkennt, indem man פלוני ב׳ הכהן פלוני gefolgt von der Aliyah-Nummer sagt?
@Noach mi Frankfurt Ich habe noch nie davon gehört, zumal es immer noch impliziert, dass er ein Kohen ist (da die als sein Vater anerkannte Person ein Kohen ist). So wie ich es gesagt habe, habe ich gehört, wie das Kind gerufen wurde. Ich glaube, dies würde auch für einen Chaal gelten (z. B. ein Kind eines Kohen und einer geschiedenen Frau).
Aber gäbe es Ihrer Erfahrung nach eine Möglichkeit, das Kehuna des Adoptivvaters anzuerkennen und gleichzeitig zu bemerken, dass das Kind dies nicht ist?
@Noach mi Frankfurt Meines Wissens nicht. Wenn der Vater zur Torah gerufen wird, ist er „hakohen“. Wenn der Sohn zur Torah gerufen wird, ist er es nicht. Ich bin kein Experte und das ist, was ich gelernt und was ich in der Praxis gesehen habe.
Wenn ein Adoptivkind zur Thora gerufen wird, wie wird es benannt?
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