Wenn Ghatotkacha den Krieg überlebt hätte, wäre er dann ein Thronfolger gewesen?

Krishna benutzte Ghatotkacha, um Karna dazu zu bringen, seine Vasavi-Shakti zu verschwenden.

Aber er sagte auch, dass er Ghatotkacha getötet hätte, wenn er den Krieg überlebt hätte.

Wollte Krishna, dass Arjunas Nachkomme den Thron erbt, wegen seiner Verwandtschaft mit Arjuna durch Subhadra?

@Marcello - Es steht Ihnen frei, Krishna in Ihren eigenen Posts als "Er", "Er selbst" usw. anzusprechen, aber es wird nicht empfohlen, dies in den Posts anderer zu tun. An die Rezensenten : Genehmigen Sie solche trivialen Änderungen nicht.

Antworten (2)

Wir können nicht mit Sicherheit sagen, dass Krishna Ghatotkacha als Opfer im Krieg „benutzte“. Alle Krieger meldeten sich freiwillig.
Ja, Krishna freute sich, als Ghatotkacha getötet wurde. Dieses Ereignis senkte die Unbesiegbarkeit von Karna erheblich und jetzt konnte er getötet werden.

Sanjaya sagte: „Als sie sahen, wie Hidimvas Sohn erschlagen war und wie ein gespaltener Berg dalag, wurden alle Pandavas von Trauer erfüllt und begannen, reichlich Tränen zu vergießen. Nur Vasudeva, erfüllt von Entzücken, begann löwenartige Rufe auszustoßen und betrübte die Pandavas. Tatsächlich umarmte er Arjuna mit lauten Rufen. ... Vasudeva sagte: Groß ist die Freude, die ich empfinde. Hör mir zu, Dhananjaya! ... Der Mann existiert nicht auf dieser Welt, der nicht vor Karna bleiben konnte, der mit diesem Pfeil bewaffnet war und wie Kartikeya im Kampf aussah. Zum Glück war ihm seine (natürliche) Rüstung weggenommen worden. Zum Glück waren ihm auch seine Ohrringe weggenommen worden. Zum Glück ist jetzt auch sein unfehlbarer Dart verblüfft, durch Ghatotkacha. [Quelle]

Der Thronfolger war immer Yudhisthira oder später PAndava, weil es ihr Königreich war, das geraubt wurde. Und es war nie Ghatotkacha, da er aufgrund seiner mütterlichen Blutlinie und Erziehung nicht als Kshatriya angesehen wurde. Aufgrund seiner innewohnenden Boshaftigkeit von "RAkshasa"-Qualitäten war Krishna bereit, ihn zu töten, wenn er den großen Krieg überlebt hätte.

Hidimva und Vaka und Kirmira wurden alle von Bhimasena getötet. All diese Rakshasas waren mit einer Macht ausgestattet, die dieser Ravana ebenbürtig war, und sie alle waren Zerstörer von Brahmanen und Opfern. In ähnlicher Weise war Alayudha, der über große Illusionskräfte verfügte, von Hidimvas Sohn getötet worden. Hidimvas Sohn habe ich auch durch den Einsatz von Mitteln getötet, nämlich durch Karna mit seinem Pfeil. Wenn Karna ihn nicht in einem großen Kampf mit seinem Pfeil getötet hätte, hätte ich selbst Bhimas Sohn Ghatotkacha töten müssen. Aus dem Wunsch heraus, dir zu nützen, habe ich ihn vorher nicht getötet. Dieser Rakshasa war Brahmanen und Opfern feindlich gesinnt. Weil er ein Zerstörer von Opfern und einer sündigen Seele war, deshalb wurde er so getötet. [Quelle]

Bhima war halbgöttlich, sicherlich wäre Ghatotkacha nicht so böse gewesen? Wir haben gute Rakshasas wie Vibhishana, Prahlada und so weiter.
@SK Obwohl Bhima halb göttlich war, fand Ghatotkachas Erziehung in der Rakshasa-Gemeinschaft statt. Wie auch immer, wir können nicht spekulieren, ob Ghatotkacha gut oder schlecht war. In der Populärkultur (TV, Comics) wird er als gut dargestellt. In den heiligen Schriften wird er wie oben als böse dargestellt. Zumindest war es Krishnas POV, da der Rest der PAndavas ihn nicht als schlecht betrachtete.
+1 Was für eine großartige Antwort, eine Freude zu lesen und auch die Quelle, Hare Krishna

Selbst dann wäre Parikshit der König.

Chandra Deva wollte, dass Varchas, sein Lieblingssohn, nur 16 Jahre als Abhimanyu auf der Erde ist, seine Feinde zum Rückzug in die Schlacht zwingt, die Schlacht stattfinden lässt, wenn Abhimanyu sein 16. Lebensjahr erreicht, in Chakravyuha stirbt und auch einen Sohn hat, der das will Fortsetzung des fast ausgestorbenen Bharata-Rennens durch den Sohn von Abhimanyu.

Und er, der als der mächtige Varchas bekannt war, der Sohn von Soma, wurde Abhimanyu mit wunderbaren Taten, der Sohn von Arjuna. Und vor seiner Inkarnation, oh König, hatte der Gott Soma diese Worte zu den Himmlischen gesagt: „Ich kann mich nicht von meinem Sohn trennen. Er ist mir lieber als das Leben selbst. Lass dies der Vertrag sein und lass ihn nicht übertreten. Die Vernichtung der Asuras auf Erden ist das Werk der Himmlischen und daher auch unser Werk. Lass also diesen Varchas dorthin gehen, aber lass ihn nicht lange dort bleiben. Nara, dessen Gefährtin Narayana ist, wird als Indras Sohn geboren und tatsächlich als Arjuna, der mächtige Sohn des Pandu, bekannt sein. Dieser Junge von mir soll sein Sohn sein und in seiner Kindheit ein mächtiger Wagenkrieger werden.Und lass ihn, du Bester der Unsterblichen, sechzehn Jahre auf der Erde bleiben. Und wenn er sein sechzehntes Jahr erreicht, wird der Kampf stattfinden, in dem alle, die aus deinen Portionen geboren sind, die Vernichtung mächtiger Krieger erreichen werden. Aber eine bestimmte Begegnung soll stattfinden, ohne dass sowohl Nara als auch Narayana (daran beteiligt) sind. Und tatsächlich, eure Teile, ihr Himmlischen, werden kämpfen, nachdem sie die Anordnung der Kräfte getroffen haben, die unter dem Namen Chakra-Vyuha bekannt ist. Und mein Sohn wird alle Feinde zwingen, sich vor ihm zurückzuziehen. Der Junge mit den mächtigen Armen, der die undurchdringliche Reihe durchdrungen hat, wird sich furchtlos darin bewegen und einen vierten Teil der feindlichen Streitmacht im Laufe eines halben Tages in die Gebiete des Königs der Toten schicken. Dann, wenn zahllose Helden und mächtige Wagenkrieger gegen Ende des Tages zum Angriff zurückkehren werden, wird mein Junge mit den mächtigen Armen wieder vor mir erscheinen. Und er wird einen heldenhaften Sohn in seiner Linie zeugen, der die fast ausgestorbene Bharata-Rasse fortführen wird. ' Als die Bewohner des Himmels diese Worte von Soma hörten, antworteten sie: 'So sei es.' Und dann applaudierten und verehrten alle zusammen (Soma) den König der Sterne. So, oh König, habe ich dir die (Einzelheiten der) Geburt des Vaters deines Vaters rezitiert.

Vaisampayana erzählte Janamejaya während der Sarpa Satra die Geschichte von Abhimanyu und er sagte Vaters Vater, weil Abhimanyu der Großvater von Janamejaya ist.

Selbst wenn Ghatotkach am Leben wäre, würde die fast ausgestorbene Bharata-Rasse nur durch Abhimanyus Sohn fortgesetzt, weshalb Krishna Parikshit wiederbelebte, selbst nachdem Ashwathama seinen Brahmashira-Astra auf Parikshit losgelassen und ihn getötet hatte.

Die Sache ist die, dass Chandra wollte, dass sein Sohn Varchas als Abhimanyu inkarniert wird und dass Abhimanyu's Sohn die fast ausgestorbene Rasse der Bharata fortsetzt, wofür die Götter zugestimmt haben.